多，不一定就是好
☆智慧语☆
心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。——佛光禅师
☆藏经阁☆
朱慈目居士是一个对净土法门非常有修持的信徒。有一天，他去拜访佛光禅师，结果两个人见面之后，他就问佛光禅师：“大师，我一直非常虔诚的拜佛已经有20多年了，但是我最近感觉自己在持佛号的时候和往前不太一样，这是怎么回事呢？”
佛光禅师问道：“哪里感到不一样呢？”
朱慈目居士回答说：“过去每当我在持佛号的时候都能感觉到心中一直有着佛性，哪怕是嘴里不念出来，心中仍然可以感觉到佛声绵绵不绝。怎么说呢，就是不持佛号这种声音在我的心中就向小溪一样，流淌不息，感觉非常的强烈。”
佛光禅师听完之后非常高兴地说道：“这非常好啊，说明你念佛已经念到一定境界了，能够与佛心相应了，可以说找到自我的真心了。”
可是这个时候朱慈目居士却说：“但是现在不行了，因为我已经感觉不到这种声音了，所以我总是为此感到很苦恼，觉得自己的真心不见了，每当想起这件事情的时候，内心就感到不安和恐惧。”
佛光禅师听完朱慈目居士的话之后，非常疑惑地问道：“真心怎么会不见了呢？”
朱慈目居士面带痛苦的表情说道：“我与佛之间已经不能达到心心相印了，而且以前心中的佛声绵绵不断的情况也没有了。我现在想要找回来，但是怎么样都无法找回。大师，我真的是非常痛苦，请您开示弟子吧，我该到什么地方去寻找真心呢？”
佛光禅师听完之后笑着说道：“你应该知道，你的真心就在你的身上啊！”
朱慈目居士问道：“大师，既然您说在我身上，那么我为什么感觉不到呢？”
佛光禅师回答道：“因为你现在有了太多的欲念，而且你也总是妄想一些东西，所以真心就此离开了你。”
信徒朱慈目居士听完之后如有所悟。
佛光禅师继续说道：“这正如永嘉大师所说‘君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。’”
☆心灵窗☆
我们有的时候为什么会迷惑？就是因为被一些欲念，妄想掩盖住了我们的真心，所以最后到头来迷失自我。迷茫痛苦其实并不可怕，只要丢掉了我们心中的一些不切合实际的想法，我们就可以重新找我自我。其实最为可怕的就是我们失去了自我，但是自己还不知道悔过，于是就这样一直在错误里面打转，永远找不到真我。
上进心，千万不能变了味
☆智慧语☆
经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。——佛陀
☆藏经阁☆
曾经有一位禅宗大师常年隐居在山林中。因为他的名声很大，所以很多人都是千里迢迢地来找他，希望能够得到他的点化。
有一次，一群人结伴而行来到山中，发现老禅师正在从山谷中挑水。他挑得并不是很多，两只木桶里面的水都没有装满。
其实，大家想的是禅师这么厉害，应该能够挑很大的一个桶，而且桶里的水都是满满的。这个时候人们开始问道：“大师，这是什么道理呢？”
大师回答说：“挑水之道并不在于挑得多，如果是一味的贪多，往往会收到适得其反的效果。”
众人听完之后更加不能理解了。
于是，大师从他们人中拉出了一个人，让他重新从山谷里面打了满满的两大桶水。明显的就能看出来这个人挑起来显得很吃力，走起路来摇摇晃晃地，没有走几步就跌倒在地上了，不仅把水全洒了，而且自己的膝盖也给磕破了。
这个时候大师说道：“你看，水洒了，这不是还要回头去重新打一桶吗？膝盖破了，走路就更困难了，这样挑水的话不是比刚才挑的还要少吗？”
这个时候大家都觉得大师说的非常有道理，于是接着问道：“那么，大师，请问挑多少才合适呢？”
大师笑道：“你们看这个水桶。”只见在大师的水桶里面划着一条线。“其实，这条线就是底线，装的水是绝对不能超过这条线的，如果高于这条线，就会超过自己的能力和需要，当然，在刚开始的时候我们还需要经常去看看这条线，等挑水的次数多了，以后就不用再看了，只要凭自己的感觉就可以了。有了这条线，就可以提醒我们，做任何事情都需要尽力而为，当然更要量力而行。”
大家听完之后又问道：“那么，底线应该是多低呢？”
大师接着笑着说：“这个就是因人而异了，当然越低越好。因为越低的目标，对于我们来说就越容易实现，所以人也就不会有挫折感，相反会给自己带来很强的自信心，激发更大的兴趣和热情，如果长期下去，做到循序渐进，自然就会挑得更多，挑得更稳了。”
☆心灵窗☆
“一口吃不成个大胖子。”不论是学习，工作，生活，交友，我们都应该为自己找到一个合理的底线。挑水就如同做人，要想水不溢出来，不浪费，自己不跌倒，就要懂得循序渐进，量力而行，这样就能够避免许多无谓的付出与挫折。
不攀不比，活在自己的角色里
☆智慧语☆
知足就是不攀比，知足无求，知足方能常乐。——老和尚
☆藏经阁☆
有一个小沙弥，他喜欢种植一些花花草草。有一次，他在自己的花园里面种了一棵花苗，为了能够看自己的花苗一天天成长，他每天都要到花园里面去看几遍，老和尚也把小沙弥的这一举动看在眼里。
这一天，老和尚又发现小沙弥在看花苗了，于是就走上前去，当小沙弥看见老和尚走过来之后，问道：“师父，有什么办法能够让花苗长的快一点吗？”
老和尚听后笑道：“哈哈，凡事不能要求速度，要能持久，这才能更高更大。”
小沙弥听后“啊”了一声，面露惊讶的神情。
这个时候老和尚对小沙弥说：“我给你讲一个佛经上的故事吧：在很久以前有一个很愚痴的国王，他看到皇后为他生了一个女儿，只有手掌般大小，显得非常不高兴，所以国王要求大臣们想一个能够使自己女儿快速长大的办法。
有一位非常聪明的大臣对国王说道，“我要把公主带到海外去寻找求仙的药物，但是在求仙的这段时间里，国王您和公主是不能够见面的。”国王听后就答应了大臣。
经过十五年之后，大臣带着公主回国了。国王一看，公主已经长成了一位亭亭玉立的少女，心中非常的高兴，于是下令重赏了这位大臣。”
当小沙弥听完老和尚给他讲的这个故事之后，似乎明白了其中的道理。他接着对老和尚说道：“师父，在这个世界上根本就没有立刻能够长大的法术或者是药物，公主还是和其他的人一样，也是一年一年慢慢长大成人的。”
老和尚听完之后，哈哈地笑了，对小沙弥说：“你终于明白了。什么事情都是需要按部就班，循序渐进的，我们不能一味地追求速度，不然是经不住考验的。所以你种植的花苗，当然也要经过时间的历练，才能够长得又高又壮啊。”
☆心灵窗☆
老实为人、踏实做事是一个人最重要的人生态度，更是一个人想成就一番事业，实现目标的关键因素。而自以为是则是脚踏实地最大的敌人。我们要想实现自己的理想就必须调整好自己的心态，脚踏实地的从眼下开始做事，不断提高自己的能力，为自己的人生之路积聚雄厚的实力。
珍惜现在，人生只在呼吸之间
☆智慧语☆
生命中很多事情，你错过了一个时辰，你可能就错过了一生。——老禅师
☆藏经阁☆
有一位老禅师带着自己的一个得意徒弟学僧出门云游，在路上，学僧就背着行李紧紧地跟在禅师的后面，一路上两个人相互照应，相依为伴。
学僧走着走着不禁想到：“人生短短数十年，但是却要经历生老病死，受六道轮回的痛苦，人生还真是苦啊。现在我既然要修行，就要立志当菩萨来挽救众生，所以，我不能马虎大意，必须认真修行，这才是正道啊。”
学僧想到这里，突然老禅师停下了脚步，面带笑容地回过头来对他说：“来，你把身上的包袱给我背，你现在走到我的前面去。”虽然学僧当时没有明白到底是怎么回事，但是师父的命令是不允许违抗的，于是他仍然按照老禅师的要求把身上的包袱给了师父，自己走在了前面。
就这样又走了一会儿，学僧开始觉得这样真的是逍遥自在啊，而佛经里面却说，修佛必须要顺应众生的需要而行各种布施，“这样真是太辛苦了，更何况天下众生的苦难那么多，到什么时候才能救得完呢，还不如就这样独自一个人，过这种逍遥自在的日子。”
当学僧这个念头刚刚想起的时候，学僧就听见老禅师非常严厉地对他说：“你别走了。”学僧这个时候觉得莫名其妙，于是就回头看了看师父，发现老禅师一脸严肃的表情，于是吓了一跳。老禅师随后就把包袱拿给他说：“你把包袱背好了，现在跟在我的后面走。”
学僧这时心中又想：“做人真是苦啊，才快乐了这么一小会儿时间，现在又变得这么难过了，人的心念也真的像天空的白云一样漂浮不定啊！凡夫俗子的心是非常容易动摇的，还是修佛好啊，最起码修佛我可以面对苦难众生，能够和很多人结下好的善缘，甚至能够做一些帮助他们的事情。”
就在这个时候，老禅师看着学僧，面带笑容的对着他一边说，一边又将学僧背上的包袱拿到了自己的手上，还让学僧走在自己的前面。
于是就这样反反复复了好几次之后，学僧终于忍不住心中的疑惑而问道：“师父，您今天到底是怎么了，为什么一会儿让我走到您的前面，一会儿又要我走到您的后面，这到底是为什么啊？
老禅师听了学僧的话以后笑着答道：“你虽然有心在修行，但是修行的心还不是很坚定。当你感动的时候就开始大发愿望，却很快又失去了兴趣，你总是这个样子是不可能修出正果的。”
听了老禅师的话，学僧感到非常内疚。当他又生起佛心的时候，老禅师再要他走在前面，他再也不敢了。
学僧对老禅师说：“师父，我这次是真正的发了修行的心，要以万丈高楼平地起的大心大愿作为基础，一步一步的来修成正果。”
老禅师听了学僧的话以后非常高兴，对学僧也是起了赞美和尊重之心，在日后的旅程中，两个人有说有笑，并肩而行。
☆心灵窗☆
世事无常，今日虽平常，明日却难料，有的时候真的是苦海无边，回头是岸，在人的一生中，我们总要学会面对，能够珍惜眼前，淡化贪念，放自己一条生路，才是人生的大智慧。
抛弃贪心，祸根就会远离
☆智慧语☆
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。——佛祖
☆藏经阁☆
曾经有兄弟两个人，他们的生活非常的贫困，可以说是一贫如洗，以至于他们连床都买不起，每天晚上兄弟两个人只能在长凳子上面睡觉。
有一天，佛祖看见这兄弟两个人实在是太穷了，不忍心看他们每天都过这么贫困的生活，于是就悄悄对他们两个人说：“你们过了这座山，完了再翻一座山就可以到达太阳山了，而在太阳山有很多的金子，你们可以去挖一些金子回来，这样你的生活就可以富裕一点的，但是你们一定要记住，必须在太阳升起来之前就要赶回来。不然的话，当太阳一升起，那么你们就会被晒死的。”
当兄弟两个人听完佛祖的话以后，显得非常的高兴和兴奋，于是两个人连忙向佛祖表示感谢，还保证在太阳升起来之前一定会赶回来的。
于是第二天一大早，兄弟两个人就出发了，他们一人手里拿着一个麻袋就向太阳山前进。他们走啊走，翻过了两座大山，终于来到太阳山了。
兄弟两个人看见这里到处都是金子，简直高兴坏了，他们开始拼命地往袋子里面装金子，这个时候弟弟对哥哥说道：“哥哥，如果这里所有的金子都是我们的就好了。”哥哥却说道：“咱们赶紧装吧，太阳马上就要升起来了，咱们必须赶紧下山。”可是弟弟却恋恋不舍的，因为他看到太阳山到处都是金子，早就把当初佛祖对他们的忠告忘记的一干二净了，最后实在没有办法了，哥哥只好自己下山了，而弟弟却因为贪恋金子，留在了太阳山。
哥哥带着自己从太阳山挖到的金子，回来之后自己做起了小买卖，结果没有几年的时间买卖越做越大，发了财，也结婚生子了，小日子过得是红红火火。然而那个可怜的弟弟，却永远留在了太阳山上。因为当太阳升起来的时候，弟弟才猛然想起当初佛祖对他们哥俩的忠告，但是这个时候已经晚了，只见整座太阳山已经开始融化，弟弟再也回不来了。
☆心灵窗☆
终归还是一个“贪”字害了他，禅讲究的是缘分，是你的跑不掉，不是你的再怎么努力也得不到。所以，我们平时应该多注意修身养性，保持淡泊的人生和知足常乐的心态，这样才能使自己体会到无穷无尽的乐趣，从而达到人生的理想境界。
其实利欲之心每个人都有，问题是自己要控制好，不能把什么都看得太重了。一旦快要接近极限，就应该及时抽身，跳出这个圈子，万万不可为了利欲之争而舍弃一切，不然这就是自己在给自己挖掘坟墓。
诱惑面前，减少一些欲望
☆智慧语☆
什么叫坐禅呢？对外界一切善恶环境不起心念叫坐；对内自性不动叫禅。什么叫禅定呢？对外能摆脱一切现象的干扰为禅，内心不乱为定，外禅内定，就是禅定。——六祖大师
☆藏经阁☆
在日本东京郊外的一个荒山上，有一座水平寺，在寺里面住着一位叫北野一郎的老禅师，他就是这个寺庙的住持，已经在寺庙里面修行了很多年，可以说是道义高深。
北野一郎从小就对佛教和中国文化有着十分浓厚的兴趣，经常去四方云游，搜罗了很多佛教的素材。
这一年的秋天，北野一郎来到了南方，在行走的过程中突然天降大雨，于是他只好急急忙忙地找地方进行避雨。他找呀找，经过一番周折之后终于看到了一座破旧的寺庙。北野一郎急不可耐的推门而入，但是眼前的一幕却把他吓到了，只见一位老者正在墙角坐着，嘴里大口大口地抽着烟。
当老者看见北野一郎进来以后，就停止了抽烟而和他说起了话。老者看见北野一郎被大雨淋得浑身直打哆嗦，于是就给了北野一郎一袋烟丝，当时北野一郎是饥寒交迫，所以想也没有多想就接受了。
当北野一郎自己抽完之后，赞不绝口，感到非常的舒服，没有一会儿，一袋烟就抽完了，但是北野一郎仍然陶醉在其中，还在闭着眼睛慢慢地品味。老者见状，于是就送给他了一根烟管和一些烟草，等到天气放晴了，两个人就分道扬镳了。
北野一郎拿着老者送给他的烟管和烟草，心中不禁想到：“这东西真是太神奇了，抽完之后让我感觉好像是在梦游仙境一样，这东西到是好啊，就是怕最后影响禅定。”于是北野一郎想了又想，还是决定扔掉了烟草和烟管继续去云游四方。
