现在有些人把袁崇焕吹捧成岳飞一样的英雄，这真的有点黑色幽默，因为袁崇焕很显然是以秦桧为模板的，甚至有点刻意模仿秦前辈。秦桧要议和，于是袁崇焕也要议和；秦桧把挡在宋高宗面前的张俊调走，他也把挡在明思宗面前的刘策调走；秦桧杀岳帅，他也去杀个毛帅；最可笑的是秦桧出了12道金字牌令岳飞撤军，他杀毛帅居然也是凑了12条罪状，连这个数都不创新，这也太山寨了吧！不过现在袁督师被吹成了岳飞，他的秦老师也有不少人翻案，这个问题开始越来越乱。
其实南宋以来900年，包括清朝，秦桧这个案一点都不乱，是他与金人勾结，阻挠北伐，杀害岳飞，导致南宋不能恢复中原故地。但近几年开始有人说秦桧并不想杀岳飞，真正想议和、杀帅的是宋高宗，秦桧只是执行。然而当时南宋站稳脚跟，灭金指日可待，宋高宗作为皇帝凭什么就不想恢复故土？他的祖坟还在开封呢。现代人拼凑了许多理由，比如岳家军是私军、岳飞妄议立储、宋高宗怕岳飞救回他老爹老哥会威胁皇位之类的理由，最后干脆说这小子就是阳痿，不敢打仗。这些理由其实都跟皇太极的反间计差不多，稍微看点正史或者动点脑筋都知道不靠谱，但封建皇帝在现代的名声是很臭的，给皇帝扣屎盆子，那多愉快呀，谁还去动这脑筋。
其实秦桧杀岳飞、促和议的动机就和袁崇焕杀毛文龙一模一样，他也不是想投靠金国，也是利用金国来打造自己在宋朝的权位。他和金国关系最好，宋朝要与金议和，就得仰仗他秦大人。但如果宋高宗和岳飞呼啦啦地把金国灭了，还要他干啥？所以，要在宋朝专权，就要靠金国的外部支持，就得保持宋金战略平衡，就得议和，不议和的就得杀了。
可惜秦前辈的水平袁崇焕就比不上了，同样是养寇自重，人家秦桧就真能做到宋金均势，两边守着江淮一线干瞪眼，谁也奈何不了谁，都等着我秦太师慢慢给你们协调吧。袁崇焕这一搞就搞砸了，不但身败名裂，15年后明朝就亡了。所以，秦桧下的这种大棋，也不是人人都下得起的。
不过袁汉奸得的好处便比不上秦汉奸吗？这可未必。秦桧一死，他儿子孙子都被革职，秦家其实什么也没留下，袁氏可就不一样了！清军入关后，当然不能忘了恩公，让他的后裔加入了正白旗。正白旗，尽管比李成梁家的正黄旗略逊一筹，但也够阿敏的后代自惭形秽了。袁崇焕六世孙袁佳·富明阿当到了吉林将军，七世孙袁佳·寿山当到了黑龙江将军。这什么概念？清朝实施民族隔离，东北满洲本部只有旗人才能进入，其余民族严禁入内。吉林、黑龙江将军自然是满洲核心上层人物才当得到的，这真是皇恩浩荡啊！袁佳氏也不负皇恩，富明阿及其子永山在甲午战争中血战捐躯，而寿山在俄军制造海兰泡大屠杀后，自杀谢罪。清朝有几个高官这样轻生死、重大义的？唯有继承袁督师忠勇血脉的袁氏一脉呀！号称明朝最精忠的袁崇焕，他的后代恰恰对清朝最精忠。
其实，在中华帝国庞大的官僚体系下，出现秦桧、袁崇焕这样的奸臣似乎也无法尽免，不妨直接告诉读者：以后还会有。但关键在于我们得认清这种人的真面目，有些人在拼命粉饰这类奸臣，无非就是想等后后金再出现时，他也有机会演一次秦袁。他们把奸臣做的恶扣在皇帝身上，这倒是一种不错的技巧，但以后不扣皇帝了又扣谁？以前皇帝是国家的主人，以后呢？吃袁督师刺身、被他们骂得狗血淋头的，是谁？
四、幻想版南宋
崇祯十六年（1643），51岁的皇太极在征兆并不明显的情况下突然就死了，而清修史书一贯不喜欢把事情说得太清楚，这可能是预料到后来清宫戏流行，所以留点戏说的空间。关于皇太极的死因说法颇多，其中较流行的一种是他弟弟多尔衮和他四老婆（孝庄文皇后科尔沁·博尔济吉特·布木布泰，据说还有个诨名叫大玉儿）通奸，被他撞破，多尔衮一不做二不休，干脆做了他。这种说法当然不靠谱，事实上，孝庄皇后应该和多尔衮不熟，甚至有可能以前不认识，只是后来她联合多尔衮，扶自己的儿子继位，结成了政治同盟，就给编剧们提供了不少灵感，甚至上升到了通奸这么浪漫的层面。
皇太极死后，长子豪格似乎最有资格继位，他当了多年和硕贝勒，并领有上三旗中的正蓝旗。但选举制政体下，实力太强反而受他人忌惮，还记得元太宗是怎么当选的吗？同样道理，现在大家不会选实力最强的，偏偏要去选最弱的那个，大玉儿抓住大家这个心理，积极串联代善、多尔衮、济尔哈朗等和硕贝勒，选中了年仅5岁的皇太极第九子爱新觉罗·福临，史称清世祖，年号顺治。作为回报，孝庄皇太后让多尔衮、济尔哈朗摄政至清世祖成年。
皇太极当年把兄弟子侄们耍得很惨，可惜他儿子继承了他的部落却无法继承他的智力，大家要报当年的被耍之仇，豪格就成了清初第一惨人。多尔衮摄政5年就把他耍死了，年仅38岁，正蓝旗的上三旗地位也被多尔衮的正白旗取代。
崇祯十七年（1644），八旗内斗尚未尘埃落定，却突然出现了一个重大历史机遇：明朝灭亡了。
明朝不是被大清所灭的，而是被国内农民起义推翻了。但这时大清该怎么办？按说是个进关爽抢的好机会，但这时宁远总兵吴三桂来请清军入关帮他剿灭农民军。这就不是一般的机遇了，皇太极生前最倚仗的汉官范文程力劝多尔衮下定决心，进军中原。最初吴三桂只承诺割让黄河以北，但由于明朝中央政权突然消失带来的全盘崩溃效应，整个中国突然群龙无首。清军入关后发现：这简直是无主之地呀，那不取白不取了。于是清世祖在北京即中国皇帝位，建立清朝。明朝好几位亲王在南方建立政权，泛称为南明，再加上李自成农民军及其分支的一些政权，清军还用了数十年才逐个灭杀。
历史上把清军入关的清世祖顺治元年（1644）作为进入清代的一年。
有中国特色的封建社会这条发展脉络，到明朝就已经结束了，至于取得太宗庙号的皇太极所建立的这个朝代，老实说跟前面的那些朝代完全不属于同等社会形态，也不是顺着汉-唐-宋-明这个大方向继续发展。作者只是耳闻这个朝代也是异常辉煌，甚至超过了前面任何一朝。据说该朝尤其善于公共管理体系的改革进步，历用七种不同的公共管理模式，分别是：康熙独裁、雍正独裁、乾隆独裁、嘉庆独裁、道光独裁、咸丰独裁和慈禧独裁。每种都堪称巧夺天工，权力制衡和组织结构设计得极尽完善，尽得公共管理科学之奥义。该朝更以高度的契约精神著称，据说200多年签订了1000多项国际条约，均严格执行，无一爽约，让经常诟病东方缺乏契约精神的洋大人不得不闭嘴。该朝的开放包容更是令前朝汗颜，广辟租界，引进西方先进文明在中国的土地上搞开发，东方明珠香港就是这样产生的……
而明亡清兴的历史规律，有必要作为全书正文部分的结束。
有些人纠结于袁崇焕在明末的历史作用，有人说他对明朝很重要，因为他被冤杀，所以明朝亡了；有人说他对清朝很重要，没有他就没有大清；有人说他对谁都不重要，只是个小人物。其实这些人说得都有道理，只是站在了不同的角度，而且把明亡和清兴这两个概念混淆了。袁崇焕当然是清兴的重要人物，否则不会赏他的后代入上三旗，但很难说他是明亡的关键。
明末是中国特色封建社会高度成熟的状态，很多弊端也随之涌现，最关键的是官僚集团畸形强大，皇帝和人民都失去了对他们的制约。而官僚集团内部也陷入激烈的党争，畸形强大的人都在内斗而不做正事，这样的国家能不亡吗？养寇自重其实都只是平民公务员体系诸多弊端中的一个，李成梁、袁崇焕只是这个庞大队伍中的两个点，还有更多的人在做更多更坏的事。不过他们每个人也都只想在帝国的肌体上剜一小块肉而已，要说袁崇焕剜的这一块其实不算大，真正的问题在于剜的人太多，结果就剐死了。
除了官僚集团，还有海量白银涌入造成的货币体系失控，另外相当不幸的就是遇到了严重的小冰河期。天下无不散的宴席，大明王朝276年，国祚已然不短，气数当尽，遇到这种天大的问题不亡也说不过去，就不要只怨明思宗、袁崇焕或是皇太极中的某一个了吧！
当然，明亡一瞬间，清军入关接管中原，一统中华200余年，这确实有很大的偶然性，但也必须建立在一定的实力基础上，尤其是以一个弱小的部落突然接管两亿多直辖人口的庞大帝国，没有一套强有力的上层统治体系是不可想象的，这不得不说就是清太宗的重要遗泽了。没有他和袁崇焕等明朝官员的巧妙博弈，这套体系根本都无法传承至崇祯十七年（1644）。所以，清太宗对他这一朝的意义恐怕比前面任何一位太宗还重大得多。
另外，不少人对南明很不解，须知南宋偏安江南153年，几乎是独立的一个新朝代，南明为何就做不到？应该说这也有很大的偶然性，平行化的中华帝国将所有鸡蛋放在一个篮子里，确实很缺乏这种抗风险能力。如果按晋朝的分封建国制度，藩王就可以在江南以原有藩镇为框架，快速建立一个新王朝，宋明的藩王显然就缺乏这种能力。其实，南宋和南明都不应该存在，南明的快速灭亡才是正常的，南宋才是宋高宗硬生生扛出来的一个奇迹。这不得不说是平行化中央集权帝国最大的一个缺陷，次次都有南宋是不切实际的幻想，或许这才是真正值得思考的问题。
终篇一 脉相承的发展脉络
本书包含了两条主线，一是历朝历代都有太宗，把他们的故事接起来就行了；二是各位太宗塑造的不同国家结构。
首先还是回顾一下有幸登场的各篇主角。在以他们所处的时代背景讲完他们的故事后，也有必要拉到一起做个谢幕。其实，有人已经按捺不住：“给他们排个名，评一评谁是我们中华帝国的最佳太宗吧！”
商太宗：
小兄弟，怎么第一个就是你？说真的，你没被人砍死已经够幸运了，你是不是觉得这么好的运气还可以延续到评优？你还是回家重修一下概率论吧！
秦二世：
有点冤枉的小悲剧。不少人把一些不该他负的责任也栽到了他头上，我们应该在传统印象的基础上大幅提高对他的评价。当然，即便如此，他的排名应该仍然是倒数几位。
汉文帝：
三大贤主中唯一一位太宗，给人感觉虽然不错，但又略显平庸，主要是吃了没打大仗的亏，也缺点亦正亦邪的个性来塑造文艺效果。尽管他的威名或许比不上后面某些人，但恶名更比不上。其实后世称赞或诫勉当朝皇帝，最爱以汉文帝为标杆，正是因为他没什么明显缺陷。把皇上比为唐太宗吧，皇上想：“你暗示我得位不正，还贪慕虚荣？”比为宋太宗吧，他想：“你又暗示我得位不正，还打得一手烂仗？”那比为明太宗吧，他又想：“你还在暗示我得位不正？还性功能不全？小样儿要不要来试一下！”所以，比为汉文帝就最合适。
魏文帝：
历史上形象尚可，主要是很多人把篡汉的恶名错扣在了他爹头上，而他在文学史上的地位又被他弟弟掩盖了不少。
蜀后主：
阿斗，把自己扶起来去找罗贯中索讨名誉损失费呀！
吴大帝：
生子当如孙仲谋！尽管很难算正统政权，但孙权本人无疑是二世祖的一个标杆。
晋太宗：
之所以要让这位山寨货在本书占有一席之地决不是为了凑数，而是为了让您明白：人多了难免有南郭先生，再规范的体系也难免有漏洞，我们要做的并非妄图创造一个完美的体系，而是不断总结完善，以更大的概率避免这些漏洞。看了晋太宗这个未能避免的小概率误差事件，希望您能悟得管理学的这层境界。
宇文护：
把最佳太宗颁给你，你敢来领奖吗？其他候选人都是皇帝，对，就是你专门杀的那种。
隋文帝：
其实他的影响似乎比汉文帝更加深远，他带领中华帝国走过了进入中国特色封建社会后最重要的瓶颈，他调整的框架似乎至今仍然适用。但他个人的缺陷又太明显，子嗣问题尤为令人诟病。关键是最佳太宗如果出在一个二世而亡的朝代，就好比超级女生的冠军是一个纯爷们儿那样别扭。
唐太宗：
唐太宗个人功业奇伟，青史风采惊人，但又为历史的发展作了多少正面贡献呢？透支资源换来的表面繁荣能让人热血沸腾一时，又岂是可持续发展之道？当然，作者对唐朝这个朝代的态度极不客观。而在本书中唐朝有两位皇帝入选。尽管是后唐，但东汉、南宋都没享受到这种待遇啊！可见对唐朝有严重偏向，所以你们将作者对唐太宗的评价再调低一点，才更接近客观真实。
朱友珪：
你先去找欧阳修解决一篇本纪再说吧。
唐明宗：
五代唯一的明君，其实作者很欣赏，但如果把奖状发给你，反正你也不认识上面的字，还是留给别人吧。
晋出帝：
这本书里面再没有比你更丢脸的主角啦！
汉隐帝：
汉隐帝成为一章主角为不少读者带来了极大的痛苦，痛苦的根源在于明知这个人和晋出帝一样，原本可以在免费的笑话网站上看他当喜剧演员，现在却不得不花钱买这本书来看他当太宗。
周世宗：
宋人吹捧的两大偶像中的另一位，他用行动告诉世人一个道理：急流勇退是保持良好形象的妙方。当然，皇帝急流勇退的方式一般只有一个——去死。这又稍微惨了点。
宋太宗：
作者：光义，你知道吗？在这本书里，再没人比你打起仗来更像是一坨狗屎。
宋太宗：要知道，我的长处不是冲锋陷阵，而是设计科学的阵型。
作者：可你设计的阵型也很像一坨狗屎。
宋太宗：要知道，我的长处不是打仗，而是构建科学的文官政府。
作者：宋太宗的贡献其实很伟大，一个成熟的公民社会和文官政府正是在他手中成型，他的王朝更奠定了中华（汉）民族的民族性格，这个成就怎么吹捧都不过分。但我们也不能在他成串的败绩面前装瞎子，最主要是我不希望看到耶律休哥、耶律斜轸等一干80余人纷纷跳将出来，捶着胸肌大叫：“老子当年曾经在战场上踢爆过你们最佳太宗的屁股！”
辽太宗：
很多人拿帝羓当笑柄，这是很不道德的——尽管这其中也包括作者。其实辽太宗非常不错，辽帝国是历史上唯一一个真正成功锻造成汉式帝国的游牧部族，这个成就非常伟大，也符合人类文明前进的方向，尽管死得很丢脸，但他比那些一生不败的嗜血狂人伟大得多！
夏太宗：
和辽太宗恰恰相反，夏太宗是把本来可以成为国家公民的党项族人民强行变回了部落民，目的只是为了保住自家的一份私业。当然，这些部落民愿意接受他的统治，也说明大规模推广平行化公民社会不可能一蹴而就，是有条件，有步骤的。
金太宗：
