）第一节 今日不为，更待何日
如果你想拥抱生命，那么就好好把握当下时光，因为“过去事已灭，未来尚未到”。既然过去已成虚幻，就不要牵挂；未来尚是梦想，也不必担忧。把握现在，就与过去和未来同在。我们追寻的所有美好事物就存在于我们心中，存在于当下的每分每秒中。
禅心如灯
一个人如能活在当下，他就能专注。能专注便会心无挂碍，少了许多不必要的干扰。
——净因法师
国学大师南怀瑾说：“高明的法师们、大师们，指点众生往往用三心切断的方法，使众生了解初步的空性，把不可得的过去心去掉，把没有来的未来心挡住，抓住现在心即是。你要先认清自己的心，才好修道。”
其实，这就是在告诫人们要珍惜今天的时光，做到“今日事，今日毕”。
今日复今日，
今日何其少！
今日又不为，
此事何时了。
人生百年几今日，
今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，
努力请从今日始。
——《今日诗》
明代大学士文嘉写《今日诗》的用意就在于，劝诫人们珍惜当下的时光，做好今天该做的事，不要虚度年华，否则终将尝到无尽的懊悔与烦恼。正如古诗汉乐府《长歌行》中所说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”一个人如果不趁着年轻时的大好时光努力奋斗，不懂得珍惜每一个今天，徒劳等待明天，只能让青春白白地浪费掉，等到年老时后悔也来不及了。宋代岳飞也在他的《满江红》中写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”
每个人都有惰性，如果不对自己加以约束，就会很自然地听从自己的惰性行事。连佛家修行高深的大师，偶尔也会受其牵制。
日本的亲鸾上人9岁时，就已立下出家的决心，他要求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢？”
亲鸾坚定地说：“我虽年仅9岁，父母却已双亡，我不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定非与父母分离不可，为了探究这层道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！”
亲鸾听后，非常不以为然地说道：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼心不坚，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天，而且，师父！你年事已高，也不能保证你明日一早还活着。”
慈镇禅师听了这些话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“对的！你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度吧！”
很多时候，我们都没有亲鸾这样的魄力，在当下作决断，总是喜欢拖拉，将今天的事情留给明天，可等到了明天时，因为有今天事情的拖拉，所以明天的事情又会拖到后天，后天如果再偷个懒，连前一天的事情也完不成，如此恶性循环下去，总是在今天处理以前的事情，越来越被一堆事情所拖累，于是也会将自己的生活弄得一团糟，幸福也在不知不觉中溜走了。
佛陀告诉我们：人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都不可能退回“昨天”或提前进入“明天”。“昨天”是“存在过”的，不可留；“明天”仅是“可能存在”的，不可及。
当你不被过去拖累，也不被未知的烦恼纠缠的时候，你全部的能量都集中在这一时刻，生命会因此具有一种强烈的张力。然而大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是想着明天、明年，甚至下半辈子的事，都将力气耗费在不可知的未来，却对眼前的一切视若无睹，这样永远也不会感知幸福。
心灵寄语
明天是不可知的未来，明天还有明天的事情要做。与其在对明天的期待中白白浪费时光，不如珍惜今天的每一分一秒，做好今天应做的事。
）第二节 往者不可谏，来者犹可追
禅心如灯
生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者犹可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。
——一行禅师
人之一生，难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已成为不能改变的过去。
人们常常犯这样的错误：他们往往宁愿为明天的果酱或昨天的果酱而发愁，也不愿意把今天的果酱厚厚地涂抹在现在正在吃的面包上。其实，只要仔细想想，我们就都能够想通，昨天已经成了遥远的过去，无论你怎样懊悔，也已经无济于事，我们能够把握的只有现在。也只有抓住现在，才能抓住未来，把握自己的命运。
一天，佛陀刚刚用完午餐，一位商人就来请求佛陀为他除惑解疑，指点迷津。佛陀将商人带入一间静室中，十分耐心地听他诉说自己的苦恼和疑惑。
商人诉说了很久，有对往事的追悔，也有对将来的担忧。最后，佛陀示意他停下来，问他：“你可吃过午餐？”
商人点头说：“已吃过。”
佛陀又问：“炊具和餐具可都收拾好了？”
商人忙说：“是啊，都已收拾好了。”
接着商人急切地问佛陀：“您怎么只问我不相关的事呢？请您给我一个正确答案吧！”
但是，佛陀却只对他微微一笑，说：“你的问题你自己已经回答过了。”接着就让他离开静室。
过了几天，那位商人终于领悟了佛陀的话中之意，来向佛陀致谢。佛陀这才对他及众弟子说：“若是对昨天的事念念不忘，追悔烦恼，或者对明天的事忧愁妄想，我们将很可能成为一棵枯草！”
不要为无法改变的事情伤悲！在不幸面前，只有勇敢地面对，努力改变现状才是聪明之举，否则只会被命运的漩涡无情地摧垮。如果你的境遇已经坏得无法再坏，那么既然如此，只要努力，你就能一天更比一天好！又何必沉浸在无尽的烦恼中呢？
我们虽然不可能改变那些已经发生的事实，可是我们能够改变自己。想要得到快乐，我们缺少的不是金钱、名气和地位等身外之物，而是缺少人生的顿悟。
在以往的生活中，我们都曾经成功过、失败过，但那毕竟已经成为历史。无论我们曾经是辉煌过，还是失落过，到目前为止都应该画上一个休止符，过去的就让它随风飘散，现在是新的一天，一切从零开始。
心灵寄语
不管过去发生过什么，是大幸还是大悲，都已然成为可诉说却无法追回的过往。我们只能把过去当作经验来总结，而不能作为绳索将自己捆绑。
）第三节 不要预支明天的烦恼
禅心如灯
担心，是多余的折磨。用心，是安全的动力。
——圣严法师
许多人心里潜藏着一只名字叫“烦恼”的小蚂蚁，它常常出来吃掉人们难得的快乐。正如有人曾说过：“怀着忧愁上床，就是背负着包袱睡觉。”其实，人生有93%的烦恼都是自找的，它们只存在于自我想象中，往往不会真的发生。
因此，不要预支明天的烦恼，不要想早一步解决掉明天的烦恼。因为就算明天有烦恼，你也无法在今天把它解决掉。不妨铭记圣严法师的一句箴言：“现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。”与其让明天未知的烦恼折磨我们，倒不如用心做好今天的事情，做到圣严法师所说的“面对生活，要有最好的准备，最坏的打算”。
从前，有个小和尚每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚建议：“你在打扫之前先用力摇树，把枯叶统统摇下来，这样，第二天就可以不用扫落叶了。”
小和尚觉得这是个好办法，于是他起了个大早，并在扫地前使劲地猛摇树，同时心里开心地想：我可以把今天跟明天的树叶一次扫干净了。
第二天，小和尚到院子里一看，不禁傻眼了——院子里如往日一样落叶满地。
这时老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力摇，明天的落叶还是会飘下来的。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前支取的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
人们之所以总会有这样或者那样的麻烦，是因为人们总是生活在过去或者未来，回忆过去的美好，担心未知的恐惧。
不要预支明天的烦恼，认真过好今天比什么都重要！活在当下，应该放下过去的烦恼，舍弃未来的忧思，顺其自然，把全部的精力用在眼前的这一刻，因为失去此刻便没有下一刻，不能珍惜今天也就无法憧憬未来。
心灵寄语
明天的烦恼明天受，不预支明天的烦恼，不想着早一步解决明天的烦恼，才能使自己过得轻松快乐。
）第四节 不要为打翻的牛奶哭泣
禅心如灯
过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
——石屋禅师
令人后悔的事情，在生活中经常出现。许多人往往是事情做了后悔，不做也后悔；对于遇到的人，许多人遇到了后悔，错过了更后悔；对于口中所出之言，许多话说出来后悔，不说出来也后悔……人的遗憾与后悔的情绪仿佛是与生俱来的，正像苦难伴随生命的始终一样，遗憾与悔恨也与生命同在。
人生一世，花开一季，谁都想让此生了无遗憾，谁都想让自己所做的每一件事都永远正确，从而达到自己预期的目的。可这只能是一种美好的愿望。人不可能不做错事，也不可能不走弯路。做错了事，走了弯路之后，有后悔情绪是很正常的，这是一种自我反省的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”，我们才会在以后的人生路上走得更好、更稳。但是，如果总是忘记不了昨天的失误，终日为昨天而流泪，从而一蹶不振或自暴自弃，那么这种做法就是愚人之举了。
昨天已成为了往事，那么就不要再在意它的是非曲直了，正如这位心理学教师所讲的一样：
有一位很有名气的心理学老师，一天在给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯。当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，老师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上，瞬间摔成了碎片，这时学生中不断有人发出惋惜声。老师说：“很可惜，是吧，可是再惋惜也无法使咖啡杯复原。今后在你们的生活中如果发生了无可挽回的事，请记住这个破碎的咖啡杯。”
过去的已经过去，不要再为打翻的牛奶而哭泣！生活不可能回到过去的岁月，光阴如箭，来不及后悔。从过去的错误中吸取教训，在以后的生活中不要重蹈覆辙，这才是成长！
有一位名医，素以医术高明著称，但当他事业达到巅峰时，他发现自己得了咽喉癌——那正是他最了解的一种病，也是他多年致力研究的方向。和任何人一样，这位名医经历了震惊、恐惧、不甘心，以及别人没有的愤怒。基于自己丰富的经验，这位名医知道自己的生命期限：只有6个月到1年。
经过一番深思之后，他决定接受这个残酷的事实。但是，他要在有生之年，在有限的时间里，好好地、快乐地、认真地体验生命，放下以往担在肩上的许多压力，以一种全新的眼光去看这个世界，用爱心去关怀周围的每一个人，以期使自己的生命更充盈、更丰富、更有意义。
有了这样一种新的人生观后，他整个心态发生了转变，他变得谦和、宽容，懂得珍惜。对身边的朋友、家人，甚至对陌生人，也都笑颜相对。早上外出运动，他亲切地和别人打招呼问好；在医院看病，他比以前更亲切，更关心病人。
半年过去了、一年过去了，如今，他已经平安地度过了第六个年头。没有人知道他还能活多久，包括他自己，然而，他已经不再关心这些了。
有人问他是什么神奇的力量在支撑他，这位大夫坚定地说：“是希望！我每天给自己一个希望，希望我的病人每天好一点儿，希望早上运动时能见到那些朋友……就是这些希望，促使我每天都觉得自己很重要，必须打起精神来过这一天。”
人的生命是短暂的，在有生之年，需要我们努力去做的事情有很多。对于昨天，我们没有太多的时间去愧疚、后悔、流泪、哀伤。记住，你若有精力，那么就把这些都用在将来美好的日子上吧，就像那位老名医那样。
让自己活得更舒心些，每天给自己一个希望，试着不为昨天而流泪、叹息，只为今天过得更加美好而奋斗，我们就能够造就一个辉煌的明天，拥有一个灿烂美好的人生！
心灵寄语
人只能生活在今天，也就是当下，谁都不可能退回昨天或提前进入明天。昨天是存在过的，不可追回；明天仅是可能存在的，同样不可及。
）第五节 不要总是回味
禅心如灯
人生在世，大家都知道，光阴失掉之后，是没办法再得到的，所以真正有智慧的人，并不重视名利，而是重视光阴。一定要知道，我们这一生在这个世间什么最可贵——时间最可贵。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，光阴太宝贵！佛法讲“时节因缘”，这是走向成功之道的秘诀。
——净空法师
莎士比亚曾说：“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找出办法来弥补他们的创伤。”美国海军上将厄耐斯特·金恩也说过：“我把最好的装备提供给最优秀的人员，再交给他们一些看起来很卓越的任务。我所能做的仅此而已。如果一条船沉了，我无法把它捞起来。如果船一直下沉，我也无法挡住它。我把时间花在解决当下的问题上，要比为昨天的问题后悔好得多。况且，如果我老是为这些事操心，我将支撑不了多久。”
一天，一位得道的高僧休息前吩咐他的小弟子去给佛祖点上香火，这个笨手笨脚的小和尚不小心把香炉打翻了，香灰撒了一地，刚刚插好的香火也断了，差点儿燃着了整个殿堂。小和尚知道自己闯了大祸，就偷偷地躲了起来。
第二天，高僧找不到小和尚，便亲自来到殿堂探究原因，得知了事情真相后，高僧开始有点儿生气，但是很快就平静了下来。他派人去把躲藏起来的小和尚叫来。小和尚因为害怕，哭了一夜，眼睛红红的，心想这次肯定要被重罚。高僧看了一眼小和尚：“你耽误了今天的晨课，知道吗？”小和尚抬起头，很不解地望向师父，然后低头主动认错：“师父，我错了。我昨晚打翻了香炉，您不生气吗？为何今日不责罚我，反而仅仅怪我耽误了晨课呢？”老和尚语重心长地说：“对于你昨天犯的错误，我是很生气，可是事情已经过去了，再来追究已于事无补。昨天香灰已撒、香火已断已经是无法挽回的事情了，唯一可以做的便是今天马上换上新的香灰，重新点上香火，再把今日的晨课补回来。如果因为昨天的失误，把今天的光阴也赔进去的话，那才是不可饶恕的。你明白了吗？”小和尚恍然大悟。
很多时候我们也像小和尚一样，回味那些并不能改变，而只会给我们带来烦恼、忧愁的事情，最后落得问题没解决成，自己倒深陷其中不能自拔了。
其实，与其回味那些生活中无法改变的事情，不如在当初我们拥有时就作出正确的选择，而不给今后留下遗憾。
要知道，人生从来都不可能有回头路，没有第二次选择的机会，对那些做过的、选择过的都抱着无怨无悔的态度平和待之吧。
心灵寄语
回味过去的结果就是远离当下，那么，我们就不要一味地回味过去了，过好今天就行了。
）第六节 千金难买后悔药
禅心如灯
沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定，要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的财富。
——慧律法师
生活中，我们难免会做出一些令自己后悔的事情。后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态，但是后悔过度，就会变成一种心理负担。
有一学僧对云居禅师说：“弟子每做完一件事就总不胜懊悔，这是为什么呢？”
云居禅师道：“你且先听我的十后悔：
一、逢师不学去后悔；
二、遇贤不交别后悔；
三、事亲不孝丧后悔；
四、对主不忠退后悔；
五、见义不为过后悔；
六、见危不救陷后悔；
七、有财不施失后悔；
八、爱国不贞亡后悔；
九、因果不信报后悔；
十、佛道不修死后悔。
以上这十种后悔，你是哪种后悔？”
学僧想了想说道：“看起来这些后悔，都是我的毛病！”
云居禅师道：“你既知道是毛病，就要火速治疗呀！”
学僧问道：“我就是因为不懂得治疗，所以恳请老师慈悲开示！”
云居禅师开示道：“你只要把‘十后悔’中的‘不’字改为‘要’字就可以了，即‘逢师要学，遇贤要交，事亲要孝，对主要忠，见义要为，见危要救，得财要施，爱国要贞，因果要信，佛道要修’。这一字之药，你好好服用！”
佛经云：“菩萨畏因，众生畏果。”意思是，众生总是见了果报后才会后悔，如能够事先予以肯定，就不会有后悔了。
要想让后悔具有积极的力量，就要坦然面对现实。人的一生充满了许多未知未卜的因素，这些因素大致可以分为两类：一类是可变的，我们可以通过自身的努力，或改变一定的条件而使之转化；另一类是无法改变的既成事实，无论我们做出何种努力，也无法改变已经发生的事实。当我们面对后者时，就得作出积极乐观的反应，这才是一种可取的态度。
心灵寄语
谁都希望此生了无遗憾，谁都希望自己所做的每一件事都正确，可这只能是一个美好的愿望，人不可能不做错事，不可能不走弯路。做了错事，走了弯路之后，产生后悔心理是很正常的。这是一种自我反省，是自我解剖与抛弃的前奏曲，正因为有了这种“积极的后悔”心理，我们才会在以后的路上走得更好、更稳。
）第七节 学会坦然面对当下
禅心如灯
真实的生活才是浪漫动人的。它存在于每天的生活中，有时只是安静地各做各的事情，细节就像一根根无形的手指，弹奏出我们内心深处最温柔的弦。
——湛弘法师
每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜。让每一天都充实无憾地度过。日日是好日，就是要让每一天都充实无憾地度过，一生的幸福也往往来自每一天快乐的积累。
然而，人生如在大海上航行，我们每个人都渴望一帆风顺，但谁又能确保一定不会遇到风浪呢？所以，当我们的“行舟”在遭遇风浪时，不要惧怕，这些都是难免的。我们唯一能做的就是坦然面对目前，理智地处理一切。
一天，一位老人坐在轮船的甲板上看近日的报纸。突然起了一阵风，把他新买的帽子刮了起来，当他抬起头时，帽子已经落进了海中。船依旧在前进着，只见他用手摸了摸自己的头，又继续看起报纸来。旁边的一位水手见状后大惑不解地问：“先生，你的帽子被刮到海里了！”“是的，谢谢你的提醒！”说完之后，老人仍继续看报纸。手水在一旁着急地说：“可那帽子值几十元呢！你难道就不着急吗？”“我正在考虑怎样省钱再买一顶，帽子丢了，着急又有什么用呢？它还能再回来吗？”说完，那位老人又继续看起报纸了。
是的，失去的已经失去了，又何必为之大惊小怪呢？我们都有过失去爱物的经历，可我们又是怎么做的呢？
一次，小敏被偷了钱包，她心里很烦恼，因为里面不仅有很多现金，而且还有她的身份证。要知道在外地打工回去办一次身份证，不仅来回跑麻烦，而且还得请假，耽误工作，所以她好几天心情都不好。
她的朋友听说了，就过来安慰她，这位朋友说：“钱包已经丢了，你再怎么想，它也不可能回来了，你这样又是何必呢？钱丢了是小事，如果总是郁郁寡欢，从而使不良情绪影响了你的健康，那麻烦就大了，还是想想解决的具体办法吧。其实这也没什么不好，顺便你还可以回家去看看呢，你也出来半年多了……”
听了这些话，小敏的心情也随之好转起来。
当挫折来临时，我们以一种乐观、豁达、健康的心态去对待它，这样生活才会变得更加美好。
心灵寄语
很多时候，我们总是羡慕别人，总认为他人比自己强，而认识不到自己的优势，这样就导致自己不能坦然地面对自己，使自己每日在忧虑中度过。
）第八节 饿了吃饭，渴了饮茶
禅心如灯
道无古今，悟在当下。
——星云大师
佛家讲六道轮回，讲前世今生，认为今生之果，乃前世之因。因此，许多人都相信来生与前世。如此，在面对今生的不幸时，便可以用前世作借口，说那是前世欠下的；在对今生不满时，可以用来生作憧憬，期待来生再实现。
但人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜拥有此刻与现在，踏踏实实过好生命中的每一天。
佛家认为，一个人的生活，无论什么都不要假手他人，也不要等到明天。
五祖法演门下弟子众多，其中以佛眼龙门清远、佛鉴太平慧勤、佛果圆悟克勤三人最著名，有“法演门下三佛”之称。
一日，五祖法演禅师率众弟子经行，至山亭小憩夜谈，将归时，灯油燃尽，即命就此情境各下一转语。时慧勤禅师曰：“彩凤舞丹霞。”远禅师云：“铁蛇横古路。”克勤禅师说：“看脚下。”五祖法演对克勤禅师大加赞赏。
当一切变成黑暗，后面的来路与前面的去路都看不见，如同前世与来生，都摸不着，这时我们要做的是什么？当然是“看脚下，看今生”！否则就可能“忽然一步踏空时，路绝人亡无消息，一超直入如来地，妙用恒沙也无极！”。
没有人生活在过去，也没有人生活在未来。
该做什么就做什么，饿了吃饭，渴了饮茶，不为昨天的事犯愁，也不为未来的事烦忧。活在当下，做好力所能及的事情，才能活得轻松，活得真实。
心灵寄语
生命是虚无而又短暂的，在于一呼一吸之间，生命如流水般易逝，一去不复返。一个人只有真正认清了生命的意义和方向，好好地活着，将生命演绎得无比灿烂、无比美丽，才是真正懂得善待自己的人。
