这位老先生能在贫贱山立命，真正放得下，是真正的自在啊！财、色、名、食、睡，一点都不动心，心底地清净安乐。看周围的社会就像看戏一样社会上的人，天天在追求名利，社会大众演戏，他在一旁看戏。这位老先生却是不是普通人。
人生在世，无不追求幸福美满的人生，但幸福美满不是财富，也不是地位。所以要知名命，要“恒顺众生随喜之功”，这才是真正的幸福美满。
放下昨天的金钱，名利，痛苦，哀伤，才能享受简简的自由自在的心灵轻松！
放下了你最在意的事情之后
几年前，小张以500万元在台中买了一间公寓。三年后他因工作迁居，想把房子卖掉，但是当时房地产价格下跌，他的公寓(加装潢)只能卖到400万元。他舍不得卖，结果到现在不但价格跌得更低，还得继续付贷款和管理费。
我们一般人似乎都是这样，只记得买进价，而不管它的市价。在股票买卖中也经常看到类似的例子。某位经纪人就很生动地形容所谓的“证券买卖”，他说：“很容易，也很有趣，证券好比一根点燃的火柴，很快地传来传去，最后拿到手的人被灼伤了，痛得大声哀号。”这也就是证券交易所里喧嚷吵闹的原因。
有位股市大亨，在接受记者访问时道出了他的秘诀：“股票一跌，就要准备卖；股票涨，反而要抱牢，一直到行情反转才脱手。”几年下来，他获利相当丰厚。反观一般人，似乎恰好相反，总是瞻前顾后再三考虑，忍痛断头杀出的人不多，结果往往成为“最后的跳船者”，亦即“被套牢的最后一只老鼠”。
说此，并不是教人们如何去买卖股票，而是提醒“心里越在意的东西越应放下”这个智慧。就像妈妈爱孩子，太在意、太想拥为己有，痛苦就由此产生。当孩子外出，就担心他的安危，孩子长大结婚，又管东管西，结果往往和媳妇产生矛盾，造成家庭不和。如果学会放下、不计较，许多无谓的痛苦自然可免。人心之不安，源于妄念执著太多、贪欲过重；因为有所求必有所得，有所得必有所失；得失之间，内心忐忑，心岂能安宁。那是一种很奇特的感觉，当你每放弃一个“执著”的事物的时候，心灵就感到再次的“解脱”。正如一位年长的印第安人所说，能把对自己意义重大的东西丢掉，生命必可焕然一新。有哪一件事物是你生命中不可或缺的东西．放弃它，你就会获得“解脱”。
最在意的，是心灵的箍咒。万事适可而止，过火了反而是一种束缚。能令生命焕然一新的时机，往往是在放下了你在最意的事情之后。
甩放下觉悟，做个心灵快乐的自由人
两个和尚一起到山下化斋，途经一条小河，他们正要过河，忽然看见一个妇人站在河边发愣，原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。一个年纪比较大的和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。两个和尚继续赶路，可是在路上，那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨，说作为一个出家人，怎么背个妇人过河，甚至又说了一些不好听的言语。年纪较大的和尚一直沉默着，最后他对另一个和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人之后，同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样烦恼。
放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。只要你不把闲事常挂在心头，你的世界将会是一片光风霁月，快乐自然愿意接近你。
其实，生活原本是有许多快乐的，只是我们常常自生烦恼，“空添许多愁”。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，但心里却空空的。好像拥有很多，又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华游轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，仍然没有时间没有心情去了却心愿。因为还有许多事情让人放不下……
对此，台湾作家吴淡如说得好：好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬体，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。
仔细咀嚼这段话，其中的味道，我们不就是因为“舍不得”吗？
很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放弃已经走出很远很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。不是吗？现代人都精于算计投资回报率，但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命息息相关的美丽像沙子一样从指掌间溜走？而我们却很少去思忖：掌中所握生命的沙子数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。
佛家说：“要眠即眠，要坐即坐”，是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡眠时不肯睡，千般计较”，这样放不下，你又怎能快乐呢？
去学会放开别让金钱压住你的心灵
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，在这个纷繁复杂的现代社会，金钱越来越攀居重要地位，没有它我们便无法吃饭、穿衣、出行……总之，没有它，日子便没法往下过。因此，聪明的现代人不顾一切地去赚钱。许多人认为只有赚够了足够的钱，便可以快乐地享受人生了，更有甚者，将钱直接等同于了幸福。
虽然生活中离不开金钱，但钱多了就快乐吗？事实并非如此。如今许多人钱赚得越多，反而负担越重，就是因为钱赚得越多，就花费越多，花费越多，就必须去赚更多的钱来支付更多的开销，也必须花更多时间去管理金钱和投资。金钱的诱惑是个巨大的无底洞，你永远也填不满，如果陷人其中，便只能活在追逐金钱的强大压力及追而不得的懊恼中，深深陷入而不能自拔。
在实际生活中，没有钱是不行的。假如遭遇困厄，生活拮据，身患重病……我们总是那样渴望金钱，渴望它带给我们健康，渴望它让我们摆脱困境，渴望它给我们带来舒适生活。这一切，的确无可厚非。可是，一旦对它有过多的贪欲，把它当做生活惟一的目标，一旦心灵完全被金钱占据，那我们便永无安宁之日了，因为它会让我们丧失人格、尊严、友情等，甚至为钱葬送了自己的一生。当一个人被金钱所异化时，他会什么事情都干得出来的。某些人民的公仆，由于贪欲膨胀，会把国家的机密出卖，会把大笔的巨款据为己有，甚至会侵吞国家拨的救灾款……妙龄的女子，由于铜臭腐蚀了灵魂，会把名誉、贞操、廉耻统统扔掉，用肉体换取金钱，以至葬送了自己的青春。金钱被看做神圣的、万能的、第一位的东西时，人便丧失了生命中一切宝贵的东西，人生便毫无幸福可言，人便不能再称之为人。一个最后“穷”的只剩下钱的人，一定活得很累，很乏味，很空虚，也会破坏你快乐心情的，可能根本不是贫困，而是由金钱导演的物欲圈套。
从前扬州有一个富商叫令狐冲，他生意做得很大，但是每日为生意上的一些事情算计、操心，多有烦恼。虽然生活上很富有，可令狐冲一家过得似乎并不是很开心。在令狐冲家的隔壁，住着一对贫穷夫妻，他们靠做豆腐为生，虽说小日子过得清贫，但一家老小却总是有说有笑，快乐无比。
一天晚上，隔壁的贫穷人家又传出了快乐的说笑声。令狐冲的太太听了心生嫉妒，对令狐冲唠叨不停。令狐冲微微一笑，说：“你不是听到人家的欢笑声嫉妒吗？那有什么，我叫他们明天就笑不出来。”言罢，一抬手将一大锭金元宝从墙头扔到隔壁贫穷人家的院里去了。
次日清早，穷苦夫妻发现了这一锭来历不明的金元宝，开始揣测这钱的来路，又琢磨能否弄到更多的钱……如此这般，三天三夜，穷苦夫妻茶饭不思，寝食不宁。自此，再也听不到从贫穷人家里传出来的歌声和笑声了。一墙相隔的令狐冲对他的太太说：“你看，当初我们不也是这样的吗？如果说，这个贫穷人家当初没有拾到金元宝，那么还会像以前那么快乐，事情就这么简单。所以说，有了钱也不见得快乐，别让金钱压住你的心灵
有句话说，钱啊，你是杀人不见血的刀。在这个物欲横流的社会，钱毁掉了很多人的生活和幸福。引以为戒吧，一句话，人一定要树定正确的金钱观
快乐总在放弃之后
生活总在取舍中选择，我们会渴望取得，而忽略了舍的必要。情感也是这样，总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切的不快乐，都和我们的图谋有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执著了，不知不觉，我们已经执迷在某个事物上无法自拨。
韩非子讲过这样一个故事：一个人丢了一把斧子，他认准了是邻居家的小子偷的，于是，想来想去怎么看都像是那小子偷了斧子。在这个时候，他的心思都凝结在斧子上了，斧子就是他的世界，他的宇宙。后来，斧子找到了，他心头的迷雾才豁然开朗，怎么看都不像是那个小子偷的。仔细想想，其实我们每个人心里都有一把“丢失的斧子”，这“斧子”就是我们热衷而现在还没有得到的东西。
譬如说，你爱上了一个人，而她却不爱你，你的世界就微缩在对她的感情上了，她的一举手、一投足，衣裙细碎的声响．都足以吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。
有时候．你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开，结果不断的努力，却遭来不断的挫折，弄得自己苦不堪言。世界上有很多事，不是我们努力就能实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们只能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。
懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。中国史上，“魏晋风度”常受到称颂，他们于佛、老子、孔子，哪一家也说不上。但是哪一家都有一点，在人世的生活里，又有一分出世的心情，说到底，就是一种不把心思凝结在“斧子”上的心态。如果我们每个人都有这样的心态，或者都朝着这个方向去走，那么，生活将会变得宁静而快乐
放弃生活中的奢华，追求更高的目标
在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得别人的交口称誉。
在科学领域，爱因斯坦绝对算得上是一个大腕，也有资格摆架子，但大科学家爱因斯坦的着装和修饰非常简朴，日常生活不修边幅，以至有一次去参加演讲时，负责接待工作的人把他的司机当成了他本人，而把他当成了司机。这虽说是个笑话，可也反映了爱因斯坦不摆架子、低调做人的姿态。
爱因斯坦从不摆世界名人的架子。他吃东西非常随便，外出时常坐二三等车，推导和演算公式常利用来信信纸的背面。并且，他还经常穿着凉鞋和运动衣登上大学讲坛，或出入上流社会的交际场合。有一次，总统接见他，他居然忘记了穿袜子，但这并不影响他在总统和人民心目中的伟大形象。
爱因斯坦初到纽约时，身穿一件破旧的大衣。一位熟人劝他换件新的，他却十分坦然地说：“这又何必呢？在纽约，反正没有一个人认识我。”
过了几年之后，爱因斯坦已成了无人不晓的大名人，这位熟人又遇到了爱因斯坦，发现他身上还是穿着那件旧大衣，便又劝他换件好的。谁知爱因斯坦却说：“这又何必呢？在纽约，反正大家都认识我。”
卡文迪许出身贵族，拥有“爵士”封号，还拥有大批存款，是英格兰银行的最大客户。但他终生不娶，不理衣着，全心致力于科学研究，无暇顾及生活琐事。他的衣服大多是旧式的，满是皱褶，扣子掉了也不管。
