“人类所视为最重要的，有两件事：一是食，一是色。人类为了解决食的问题，就有经济组织；为了解决色的问题，就有婚姻制度。”在压制束缚的社会环境下，妇女最觉苦痛的，则是强制婚姻。也即是包办婚姻。在古代社会，女子没有自由恋爱的权利，没有自主选择夫君的权利，婚姻大事一切要唯父兄之命是从。
比如在《水浒传》中，受包办婚姻毒害最是深的当数潘金莲了。
潘金莲出场交代她是财主张大户家的一个使女，颇有几分颜色，也就是姿色。张大户垂涎，她不从。张大户恼羞成怒，干脆把她嫁给了叫三寸丁谷树皮的丑汉武大郎。”潘金莲深入人心的形象是一个****荡妇，但是我们看看她的堕落过程。并不是一开始就具有蛇蝎心肠的。
潘金莲长得如花似玉，却被大户报复似的强制送给面貌丑陋、生性懦弱的武大郎。当她看到自己的二叔武松时，就主动去追求。在遭到了严词拒绝后，她遇到了有钱、有闲情泡妞的西门庆，自然就会一头扑上去了。至于她最后走上谋杀亲夫的道路，也完全是情势威迫所致。
在当时的社会里，儒家礼教是反对物质享受的，认为人的“情”应受到“礼”的制约，认为既然已有婚姻的契约，那么就得嫁鸡随鸡，服从命运的安排，无论他们是在怎样的情况下结成婚的，传统的理学家们只看重婚姻这个结局，并且妇女必须在这个婚姻状态下循规蹈矩，遵守妇道，特别要求妇女的“贞”、“节”、“烈”；而妇女的红杏出墙，则被视为于法、于礼所不耻，被世俗所难容的行为。所以，潘金莲最终被割头剖心而死，结果可想而知。
再者还有礼教上奴化教育。
对于妇女的贞节，鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“古代社会，女子多当作男人的物品，或杀或吃，都无不可；男人死后，和他喜欢的宝贝、日用的兵器一同殉葬，更无不可。周末虽有殉葬，并非专用女人，嫁否也任便，并无什么制裁。由汉至唐也并没有鼓吹节烈，直到宋朝，那一班‘业儒’才说起饿死事小、失节事大的话，看见历史上‘重适’两个字，便大惊小怪起来。”
封建礼教轻视女子的智育，认为“多识字，有损无益也”，正是这种“女子无才便是德”的观点，剥夺了妇女学习文化知识的权利与机会，使她们没有思想，惟礼教马首是瞻。与此相反，礼教异常重视女子的“德育”，尤其是封建宗法思想和伦理道德观念，即所谓“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”等教条。这些礼教纲常，无疑给当时的女性们套上了沉重的精神枷锁，使她们长期安于被压迫、被奴役的地位。特别是到了宋代，由于朱熹等人的推波助澜，对女性的约束与限制更加严格，“男女授受不亲”、“笑不露齿，行不露足”等观念深为当时的妇女所崇尚。
所以我才说他们应该懂得珍惜。
即使没有性别上的对头，那就找别的情侣所没有的。来个情比金坚给他们看看吧，起码这感情还有可能感动天感动地。
岁月如河，谁也无法挽留它匆匆逝去的波涛。世事如棋，人海茫茫，能够相遇相知，或相亲相爱，自有一种缘把我们牵系。当我们有缘分在这个动态的时空里相逢，在历史的薄薄的书笺里，在时间湍流溅起的一束浪花中。面对熟悉的往事渐淡渐远，陌生的未来尚难辨析，你我他，浩淼的宇宙里几粒细细的砂子，偶然地紧挨在一起，共同承沐这金质的阳光，这琥珀的空气，这纯蓝的天空，这墨绿的丛林，这开满野花的草地，在流光的手指间，安排了我们不可更改的相约。
尽管我们的来路各不相同，未来的走向也会千差万别，可是今天，我们的确真实地在一起，像一片美丽的白桦林，各自坚守着风姿绰约的位置，张扬着与众不同的个性，展示青春的浪漫风情，我们骄傲地站立在同一片充满律动的热土上。
在凄风苦雨仰或彩霞飘飞的旅途中，不论时光的长短，我们终究手挽手肩并肩，走上一条充满温馨的小路，度过一段难以忘怀的岁月。这一段时空之旅，不可逆转，难以复制，就像我们不能在同一时间踏进两条不同的河流。你说——
我们不该好好珍惜吗？
学会珍惜，侍奉我们的父母双亲，在他们尚未老态龙钟之时，就给予他们儿女的****。不要幻想等到你有了足够的空闲，有了丰厚的金钱以后，再去尽自己的孝心，那结果会给你带来的往往终身的遗憾，且再也无法弥补。“当你拥有的时候不懂得珍惜，当你失去的时候才知道它的宝贵”，因为时间不允许我们从头再来。
学会珍惜，对侍我们的兄弟姐妹，多一份关爱和奉献，那份亲缘，是先天注定的，谁也无法选择。也许你的付出，不会得到常人所说的回报，可你细细品尝生活的滋味，你会发现，幸福的含义远不止于得到了什么，而恰恰因为奉献才感到由衷的欣慰和自豪。
学会珍惜，我生命的伴侣。“千里姻缘一线牵”，因为爱的倾慕，我们感情的星空，才有了永结同心的许诺，才有了“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的浪漫。这一生都要心心相印，相携相扶，是一生的缘分呀。纯真的爱情历经生活的风雨，愈加醇厚和浓酽。素日的爱情也许是温馨平淡的，可你要把每一个平淡的细节演绎得爱意融融，倾注你山的爱恋水的柔情啊，“十年修得同船渡，百年修得共忱眠”，沿途有风霜雨雪，也有迷人的景色，只有我们携手同行，抵达生命的彼岸。你说，我们能不该好好珍惜吗？
学会珍惜，我亲爱的朋友。
人生如花开花谢，潮涨潮落。偌大世界，芸芸众生，但更多的却只能与你擦肩而过，很快就走出了你的视野，成为陌路，独独让我们成为朋友，成为意气相投、患难与共的挚友，这本身就是一种奇迹和缘分。每有良朋，或敞开心扉，秉烛夜谈；或偕数友而出，走进高山大海，丛林草原，亲近自然风物；或儿时好友远道而来，临风把酒，畅叙友谊，回忆童年趣事，忘却俗世烦恼，岂不是人生一大乐事。
人际间分分合合，生活演绎出许多恩恩怨怨，相逢便是缘。我们是齐飞的雁阵，是奔腾的马群，我们属于同一个行进中的方队。在事业的征程中，自会留下我们跋涉的足迹，刻下时间永恒的印痕。要以热爱和上进书写生命的价值，塑造人生的境界。也许我们很渺小，也许我们很脆弱，也许我们会历经沧桑沉浮，只要我们常怀感恩庆幸之心，珍惜美好难能可贵的情份，用坚韧和豁达去化解并超越生活的磨难或者琐屑的不快，真心真意地付出，实实在在地努力，尽管不会轰轰烈烈，不会惊天动地，依然可以用真诚的微笑坦然面对人生。没有谁能同我们一样，在特定时间的维度里，朝夕相处，同舟共济。当然今天的聚首，也许意味着明日将各奔东西，我们如何不珍惜呢。切莫铸成“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的遗憾。不要错过这可以相互祝福和鼓励的机会，小心呵护你的珍宝，呵护这份缘。须知，这世界上最有力量的不是坚硬的钢铁，而是爱，是温暖，是流动在人心里的善良和温情。时光的雕刀终究会把你我刻得风雨沧桑，滤去流水落花，剔除浮光幻影，沉淀于内心的，也许只是一个真诚的笑容，一个祝福的眼神。
珍惜生命，珍惜今天。人的生命只有一次，没有虚无的来生，时光不会倒流，让我们现在就出发，朝着既定的目标。如果总以为我们还有若干明天话，那才是世上最不幸的人。
珍惜自然，珍惜和平。
幸福的存在，是用来珍惜的，而不是，拿来肆意挥霍的。
是不是拥有的幸福太多的缘故，以至于我们模糊了幸福的来路？
是不是诱惑太多的缘故，以至于我们为了一时的刺激，愚蠢的摒弃了那份平平淡淡却最真最暖的幸福？
“不是每一句对不起，都能换来没关系。”
朋友说，可不可以只说一句“我不要你了”就分手？我轻轻地笑了一下，可以，怎么不可以，分手只是一句话一瞬间的事情，可是也许带给一个人的痛，却是一辈子……
爱情的世界很大，大到可以装下一百种委屈；爱情的世界也很小，小到三个人一挤就会窒息。一个人身边的位置只有那么多，你能给的也只有这么多；在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
于是，有了后来的第三者。于是，曾经与旧爱在岁月中堆叠的感情付之东流。原来相伴多年，竟敌不过一个能带来新鲜感和刺激感的刚刚认识的并不了解的人！
不要等伤害了那个最重要的人，才知道后悔莫及。不要任性的做出不理智的那些行为，亲手将幸福毁得面目全非。
“幸福不是每天都有，错过了就要等很久。”
要有怎样的天真，才能分不清最在乎最爱你的那个人？要有怎样的残忍，才能亲手在曾经给过你难忘回忆的人的心上刻下一道道带血的伤痕？
你的一句我爱你，也许只是说说而已，可是，他却视作珍宝，无比珍惜；你的一句对不起，用的只是一点点力气，可是，对他却是怎样一个撕心裂肺的漫长经历？
有些决定，只需要一分钟，可是，却会用一辈子，去后悔那一分钟。
原来，人心真的经不起掂量，原来，岁月真的有着可以使物是人非的力量。有些记忆，有些甜蜜，甚至还余音绕梁的盘绕在心底，怎么有勇气，就这样轻易放弃？怎么可以，如此不珍惜？
“在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早、放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。”
“应该怎么爱，可惜书里没有记载，终于摸出来，但岁月却不回来。”
不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你。不是每个人，都能在被伤害过后可以选择释然忘记，既往不咎，绝口不提。也许到那个时候，重归于好就变成了最大的奢求，即使重圆的破镜，映照出的也不过是伤过后变成残渣的爱情。只怕，在明白最想要珍惜的人是谁，最大的幸福谁能给的时候，却再也找不到散入人海的那个人。
对的人，那么少，能够一起到老，那比什么都重要。
一意孤行，也许只有撞到南墙才肯回头，可那时才会知道，那里只是幸福的尽头。
“能给你的全都给你我都舍得，除了让你知道我心如刀割。”几年多的经历会被扯长成永久的回忆，可是，亲手选择了抛弃就不要再奢望有一天曾经的幸福会东山再起。满是伤口的爱，要怎么修补才能够回到原来？
“一转身，就是一辈子。一阖眸，就不见了那个人。”
“谢谢你吧，虽然我还是有点不能理解。”莲月说的很纠结，但是又好奇的问道，“我想知道您是否也是经历过什么，所以才……”
我笑道：“确实有这原因，所以才希望你们终成眷属。”
偶尔我会想起他，
心里有一些牵挂，
有些爱却不得不各安天涯，
在夜深人静的时候想起他，
送的那些花，
还说过一些撕心裂肺的情话，
赌一把幸福的筹码……
