一、饮食
旧时古浪农业以种植小麦为主，青稞、大麦、糜子、谷子、碗豆、莜麦等都算杂粮。过去因小麦价格较高，一般农家一年的开销全用小麦，所以，人们多食杂粮，一般一日三餐，农忙时上午和下午各加一顿地头餐。早饭吃小米或黄米做的稠粥叫稠饭；或者吃青稞、莜麦、荞麦珍子做的稠饭；或者吃山药拌炒面，或加粗粮墩墩；晚饭一般吃汤面条。馍馍一般是麦子黑面、青稞面、豆面等。这是中等人家的食谱。穷人有一天吃两顿拌汤（稀饭）一顿山药的。白面馒头、拉面、长面是富人的食谱，一般人家并不多吃。
旧时古浪人很少吃别的菜，而主要吃自家种的小白菜，无论冬夏都吃由小白菜腌制的酸菜。
每年晚秋，家家腌一缸浆水菜，以备冬、春之需。春夏之际也常吃野菜如苣苣菜（败酱）、黄花拉（蒲公英）、猪耳朵（车前子）、马樱子（防风）、也有的地方吃沙葱、石葱、地硷皮、蘑菇、野胡萝卜等。
旧时古浪的农家很少吃肉类，只有过年时少数人家杀猪，吃猪肉。古浪的农家一般不杀耕牛，牛养老了都卖到城里去，很少吃牛肉，做席也不用黄牛肉。古浪人爱吃羊肉，但一般不养羊的家庭并不常吃。一般家庭杀鸡招待客人。古浪人食忌较少，但像乌鸦、喜鹊各种猛禽，以及狐狸、狼、猫等食肉动物的肉都不吃，还有鼠类及蛇类昆虫类也不吃。
20世纪80年代以后，古浪人的生活大为改观，鸡、鸭、鱼和猪、羊、牛肉已成了普通家庭的常用食品，新鲜蔬菜四季常有。古浪人以面食为主，面食样式品种繁多。汤面类有汤面拉条、汤面片、炒面片、炒拉条、挂面等；手擀面有长面、面条、犁面、搓鱼子等，还有疙瘩子、桅子面、窝儿面、拨圪瘩、鸡舌头、刀削面等；做法上有汤面、干拌面、炒面、臊子面、炸酱面、凉面等。馍类有馒头、墩墩、刀把子、馔馔、花卷、干粮（大馒头）火鏊子等；饼类有月饼、煎饼、锅盔、炉盔子、大饼、酥饼子、小饼、葱油饼等；油炸食品有油馓子、麻花、油饼子、油果子、牛肋巴等，还有各种包子、饺子、馄饨以及酿皮子、豆皮子、牛筋面、麻辣粉等。现在古浪人无论主食和副食品都多种多样，随各个家的不同爱好，食谱也多种多样了。不过喜面食仍是古浪人饮食生活的一大特色。
古浪人不同节日都有特定的节日食品，如除夕吃面片子；大年初一吃饺子；正月初七吃出气包子，正月二十吃煎饼，二月初二吃炒豆子，三月初三吃干枣山，端午吃米糕、喝雄黄酒，七月十五吃葫芦包子，仲秋吃月饼，十月一日吃麻腐包子，十一月十九吃油饼，腊八吃豆粥，惊蛰喝酥油茶，清明吃凉食等等。
古浪人遇红白大事都要设席招待亲朋。旧志云：“燕宾或用全羊，曰羊席；或鸡豚交致，曰攒席。会数而礼勤，物薄而情厚，古民有焉。”过去的宴席多很简便。近年来，随着生活水平的提高，宴席也越来越丰厚。
古浪人过去很少喝酒，现在招待客人酒成了必须品。古浪人自古爱喝茶，过去多喝茯茶，现在也流行泡绿茶喝了。
古浪人家内吃饭，一般都在炕上放一小炕桌，老人、长辈坐上首，青年、小辈坐下首。由青年妇女、姑娘们端饭，一家围坐在一起，共同用饭，不用台布、餐巾等。餐具只用碗筷、碟子等很简单的几样。但很讲礼貌，青年人要伺候长辈用饭，吃饭时不说脏话，不骂人。而且有“食不语”的说法，意思是吃饭时要少说话。吃饭的姿式也有讲究，有“穷死不跪着吃，富死不能睡着吃”的说法。
二、服装
清代，家境好一点的穿长袍马褂，戴无顶子的红缨大帽，或红顶瓜皮小帽。秀才以上功名者穿蓝衫，戴加顶子的红缨大帽。男子一律双脸鞋、白布袜。妇女大襟长袄绣花边，衣服花色无定，一般随年龄而定。青年女子喜好彩色，年长者多服素色。妇女裹小脚，穿高底金莲鞋，后面带曳把。凡从事体力劳动者，无论男女均着短装，一律右开大襟，忌左襟衣服。
民国时，富人多穿长袍戴礼帽，或红顶缎壳帽。体力劳动者穿短衣，或大襟或对襟，男女一律穿大腰裤，衣服一律钉七个钮扣，不能钉四个或六个扣子，有“四六不上身”的讲究。男子夏天戴瓜皮小帽，冬戴三大扇帽子，或毡帽。人们要求衣帽整齐，冬夏必须戴帽子。贫家多穿粗土布，或褐子，或光面皮褂子，富人或绸缎或细布不等。穷人冬穿挖泥皮鞋，羊毛袜子，夏天圆口布鞋，多不穿袜子。富人冬穿“毛窝窝”，夏天穿布鞋布袜。
旧时古浪的妇女衣着朴素，除姑娘和新妇穿彩色衣服外，二十多岁的妇女便多穿素衣了，有“三十不挂红，四十不挂绿”的说法。古浪民俗俭朴，妇女很少着意打扮。
中华人民共和国成立后，服装不断更新变化。70年代以前，男子大体穿对襟短便衣，干部穿中山服和军便服。妇女对襟或大襟短衣或春秋衫。后来，无论干部农民多穿军便服。80年代男女都穿西装，90年代以后，服装的款式质料、色彩均多种多样。
解放前，无分男女都有扎裤口的习惯，解放后，年轻人不扎裤口了，现在农村的老年妇女仍然扎裤口，但越来越少。
三、居住
旧时一般中等家庭习惯住四合院。以黄土筑围墙叫院子，也叫庄子。一般都是长方形，以丈为计算单位，有5×6，6×7，7×8，8×9，9×10等规格不等，视贫富而定。墙高一丈零五寸到一丈五尺，富人的院墙可更高。清时规定个人的院墙，高不得超过县城的城墙。墙厚三尺到一丈五尺不等，视墙高和院子规格来定。富人家的墙上加拦墙类似城墙，但不开垛口。
同时筑有门墩，有的还有角墩和后墩，这些墩都是用来防土匪的高堡式建筑。穷人多半无完整的院子，只盖几间土平房。还有住窑洞的。
富人家多修拔廊房子，廊檐下刻绘各种花纹图案。或明八仙，或暗八仙，或松鹤鹿，或梅兰竹菊，或牡丹石榴等。图案多种多样，没有定制，图案边上多饰拐子花纹。柱口里镶圈口，上面或刻“丹凤朝阳”，或刻“二龙戏珠”，或刻其它花草鸟兽图案。柱碇石或刻成鼓形，或刻盘龙不等。前门墙用木板装成，安六大扇高格子门，平时只开两扇。窗户一律用木格大吊窗，式样很讲究，木格样式多种多样。有“雁落平沙”、有“怀抱月”、有“灯篓景”、有“梅花显瑞”等等。土平房上则安“牛肋巴”窗或“腰三慢二”等图案简单的窗户。屋架结构，富家一律双齓双檩。齓和檩子、柱子的长度都有定制。齓长或丈一五寸；或丈二五寸；或丈三五寸，或丈五五寸；最短的也要一丈零五寸；最长大约不超过丈五五寸。檩条一般最短八尺五寸，最长一丈零五寸。柱子高或八尺四寸，或九尺一寸。门也有尺度，低格门高五尺一寸；高格门高七尺二寸。书房堂屋门宽二尺八寸八分。小房门宽二尺一寸六分。这些尺度都是木匠按木经规定的尺度来制做的。数字分红黑，制做时占红不占黑。用木头也讲大头小尾，分倒顺，不能乱用。古浪人即使富人家也只盖平顶房子，上面抹泥，不起脊，不上瓦。地下有铺砖的，但很少见。院落可只有一院，也可二进，三进。大院内也可有角院，还有九宫八卦式建筑的院落群体结构。旧时古浪的房屋多是单层式平房，也有盖二层木楼的，民用住宅没有三层以上结构的。
一个院内的房子，也各有名称，各有用途。正对大门的房子叫堂屋，一般只供神像和先人牌位，不住人。如果要住人，也只能由最长辈的人住。两边的厢房叫书房，一般由长辈住。堂屋对面的房子叫倒座，一般由晚辈住。厢房隔出的独间房叫小房子，一般由年轻人住。四角的房子叫“旯旮”，或做厨房、仓库或圈牲畜，或雇工住宿。有的人家在大门外还盖几间对庭。二进两院者还有过庭。大户人家在大门外还有外院叫车院。车院里可有牲畜棚圈、车棚，羊圈，长工住屋等。车院的门要能进出车辆。
古浪人建房都让风水先生择地、定向，决定主房、厨房、下水道等。最重要的是要定好大门的位置、院落的座向。
1956年农业合作化运动中，提出统一规划居民点，但无统一建房标准，多为宽5丈、长6丈的土垒墙小四合院，一般农户盖三间卧室，一间半伙房兼储藏室，仍为土木结构平房。1963年后，随着人民公社核算单位下放，农民生产、生活条件有了改善，建房积极性高涨，社队统一规划，连排划院，居民点开始形成。一些村庄抛弃旧址还耕，选新址建房。房屋均属土木结构，多为翻新旧屋，门窗由原来的单双扇栓式、木格小窗向折页新式门、玻璃大窗过渡。
****十一届三中全会后，随着联产承包责任制的实施，农民生活得到改善，建房积极性空前高涨，川区多以居民点为主，仍为五、六丈和六、七丈四合院。房舍的样式、质地开始向坚固、新颖、美观、大方等方面转化，出现了砖混结构的新式脊房，四檐八柱的旧式廊房，多数则为砖砌门面，大门楹，双层窗，每户有房在5间以上。1990年后，城镇居民楼建设速度较快，至2006年，许多城镇居民都入居楼房。
古浪地处寒凉，无论贫富人家一律睡土炕，冬天用草末，畜粪煨到炕洞里取暖。随着取暖条件改善，已有许多家庭睡床，城镇的楼房则一定要用床。
农村的厨房都修有烟洞的锅台，用一口大铁锅固定的安在锅台上，下面留灶门并配木制风匣。现在农村已多用燃煤炉，冬天做饭兼取暖，也有用上液化气炉灶的。
旧时一般之家，书房里摆有琴桌、酒桌或帐桌。客人来了都要让到炕上坐，所以，都有正方形炕桌。衣服都放到箱子里，不用立柜。富有者可有各种椅子、乌木、红木家具；贫穷者家具简陋，甚至一无所有。古浪人睡炕不睡床，炕上多铺麦草其上铺席、铺毡，用布或褐被子。富者可有绸缎被子；贫者只盖薄毡当被子。现在则大不相同了，家具式样繁多。农村主要用写字台，立柜、沙发、电视柜、电视机、方地桌等，房子打各种式样顶棚。一般农家有炕也有床。
四、婚嫁
旧时成婚最初由男方请媒人到女方家去说媒，也有女方请媒人的，但极为少见。经媒人说媒，女方同意后，双方都要写好自己的出生年、月、日、时互换庚贴，然后找阴阳先生合婚。
旧时合婚至关重要。
定婚时男到女家，互相相看，并互赠礼物，叫“对相”。定婚时一般都择吉日，或者找一个双日。男方由媒人陪同到女方家，有时还有其它亲友陪同，但去的人数必须是双数。去时要带上二十个红心黄馒头，馒头要点上双点花；带一块猪肉“方子”，还要带礼金、衣料、衣服、首饰、手饰、烟酒等。回去时，女方则回以米面，取为男方“添米添面”之意；还要回二个发面团，取“发家致富”之意，还要包一个红包，包上青线、新针、艾草、黄泥，取“和睦相亲，真正爱你之意”；还要放两个很小的耙齿取“霸家”（过日子勤快，善于理家叫“霸家”）之意。
结婚之前要送彩礼。在一般情况下，彩礼是分两次送清的，也有送三、四次的。那么从第二次以后的送礼就叫补礼。彩礼补完之后双方便选择吉日做出嫁、迎娶的准备。
出嫁是闺女的出阁仪式，女子出嫁时，要贴红对联，宴请亲朋邻居。亲朋则具礼赴宴，带来的礼物旧时叫“添箱礼”，或衣料，或脸盆、镜子、饭碗、现金等。女儿出嫁要摆宴席招待亲朋。姑娘出阁还要由女方的亲戚陪送到男方家，这些陪送的客人叫“西客”。“西客”多少无定，古浪地区最多两席，也就是十六个人，当西客的全是女方的至亲。土门、大靖的西客可多到几十人。古浪地区的西客要晚上留宿，第二天招待后才送客。大靖、土门的西客则当日送回。
娶亲是男方操办婚事的过程。娶亲人人数用双不用单。男的娶亲人负责请西客，回来时要向女方的长辈行礼，并请西客上车马。女的娶亲人负责新娘的梳妆打扮。新娘要换全套衣服，佩带首饰等。娶亲使用的交通工具，旧时一般新娘骑马，富人家则用有蓬的车子。
新娘到男方门口时，男方要举行迎接仪式，要摆礼桌，上面放米面升子各一，米上插花，面上插银器，还要摆上清水碗，酒具等。新娘进门后，便迎西客。迎西客也要摆酒案，请西客喝“迎风酒”，西客喝“迎风酒”各随其便。西客里面如果有姑娘，新婚男女，或已婚未育的女子，东家要送给红包。新娘的弟弟或侄子“压轿”，东家也要送给红包。
旧时的婚礼主要是拜天地，叫“敬神”。敬神之前，先要摆好香案。上面供米、面、花、酒、净水；供二十个黄馒头；还有宝斗、宝瓶。香案方向面向卜定的喜神所在方位。香案前的地上要铺上红毡（毯）。然后由司礼人唱礼，鸣炮。新郎、新娘拜堂时要拜天、拜地、拜东、西、南、北、中各路神圣。拜完之后便入洞房，新郎抱宝斗，新娘抱宝瓶，由姐夫或姑舅们用两条毡互相倒换引导新郎、新娘入洞房。
接下去便是“铺床”、喝“交杯酒”等仪式。之后，亲友们便开始闹房。闹房的人，以同辈的男人为主。长辈如爷爷辈、姑父、姨夫也可以闹房，有新房三日无大小的说法。但公公辈不管亲疏都不能闹房；大伯子即丈夫的哥哥不闹房；西客不闹房。闹房时还要做各种游戏，如拔花儿、壶里拔筷子等多种取闹游戏；说各种顺口流及绕口令等。这些游戏、顺口流及绕口令隐含“性”启蒙意味。
第二天早晨，小叔子或姑舅弟弟“踩门”。过后，新娘要出门。这时姐夫、姑舅们在门口放一条凳子，搭上鞍子，要新娘跨过。如果新娘机灵，则乘人不备跨过去；如果新娘老实，便被按到鞍子上，抬起来满院戏闹。
“磕头”时也要摆香案，点红烛、上香。并由司仪人唱礼，要拜列祖列宗，然后按辈份大小及年龄长幼逐一拜见，平辈亲属也要拜见。拜见时新郎新娘要向长辈行跪拜礼，还要向长辈们升酒敬烟。礼后，还要赠送苫单、枕套、鞋袜等礼品，对方也要回赠礼物或礼币。
当新娘拜见长辈时，新房门便由小叔子、侄儿辈锁上，向新娘索要一定礼物后才肯开门放入。还要在门里边放一只放倒的油瓶，新娘进门后，要先扶起瓶子。
婚后第三日，新娘入厨房动手给公婆做饭，这顿饭便叫“试刀面”。第三天早饭后，新娘偕同新郎回娘家，叫“回门”。婚后八日，新娘要回娘家一趟，叫“坐对月”。
