我所要传达给你们的有关和平的信息只有一个，那就是彼此相爱，如同上帝爱你们一样。
耶稣为我们带来一个好消息，让我们知道上帝爱我们，他希望我们彼此相爱。
当死亡的时刻到来，当我们再次回归上帝，我们将听到他说：来吧，拥抱这个为你们准备的王国。
因为我饿了，你们给我吃；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我。
任何事你们既做在最小的那个身上，就是做在我身上了。
——德兰姆姆的演讲词
德兰姆姆之所以成为20世纪获奖最多的人之一（据不完全统计，她一生大概获过80多项荣誉和奖励），其根本的原因，仍然是上帝的照管。上帝不仅藉着奖杯和奖牌给她光荣，也藉着奖金给她富有——使她有足够的实力为穷人服务。这一点，也正符合德兰姆姆的运算逻辑：分什么东西给人，什么东西就越来越多。
虽然姆姆个人对获奖并不感兴趣，但是当她走上领奖台时，她代表的就已经不再是她自己，而是世界上的所有穷人，以及那些被称作穷人都奢侈的人。她深知自己的责任是为穷人服务，因此，如果这些荣誉和奖金有助于帮助穷人和鼓励人们行更多的善，那么，她愿意接受。她不止一次地说：“我只是穷人的手臂，我代表世界上所有的穷人来领奖。”那么，我们就来看看她代表这个世界上的穷人领过哪些奖项吧。
1962年9月，她获得印度总统颁发的Padmashree奖。
1971年1月，教皇保罗六世授予她“教皇约翰二十三世和平奖”。这是仁爱类奖项中的最高奖，姆姆是获此奖项的第一位女性。保罗六世在颁奖仪式上说：“又一次在教会的历史和进步的社会中实现了基督的福音……并照亮了圣希来内（早期基督教的一个教父）的名言：上帝的荣耀，就是积极生活着的人类。”国务代理白利内主教也指出这次颁奖的意义：“正义是和平的基础，但还应与仁爱偕行。”而德兰姆姆在参加这个有整个外交使团和15个枢机主教出席的颁奖典礼时，竟然是坐着公共电车进入梵蒂冈的。
同年9月，她获得波士顿美国公教发展联合会颁发的“善心的撒玛丽亚人奖”。
同年10月，她获得“肯尼迪国际奖”。
1972年11月，德兰姆姆获得“尼赫鲁国际谅解奖”。当时的印度总统西里吉利在颁奖仪式上说：“德兰修女是基督爱的象征，在为她颁奖的同时，我们也歌颂对神圣生命的敬爱以及对物质的弃绝这个伟大的印度传统。”
事实上，在姆姆获得这个奖项之前，印度人早已把她看成是一位民族女英雄，而成千上万虔敬的印度教徒甚至视她为“天神的女儿”。
1973年4月，她获得英国菲利普亲王颁发的“谭宝顿宗教促进奖”。
在颁奖典礼上，菲利普亲王说：“通常一个奖项都是为了鼓励竞争而设立的，但有资格获得一个宗教奖项的，恰恰应该是那些不热衷于争夺它的人。我无法想象，有人会为了获得一个奖项而敦促自己行宗教上的善。况且，即便是一个德高望重的公正无私的评审团，就一定能够肯定一个人比另一个人更好地实践着上帝的工作吗？”说到这里，亲王话锋一转：“事实上，是德兰修女使这个奖项有了存在的理由。所以，我们今天应该恭喜的，不是德兰修女，而是谭宝顿先生和评审团，因为德兰修女愿意接受这个奖。”特别令人玩味的是：这个奖项的评审团由10个人组成，其中有六个基督教徒，只有一个是天主教徒。
1974年，她获得美国俄亥俄“慈母与导师奖”。这个奖项创立于1963年，专门奖励为社会服务的妇女。
同年，美国方济各第三会授予她“和平奖”。
1975年10月，新成立的联合国农业与供养组织授予她“施维策尔国际奖”，以表彰她在帮助世界的贫穷与饥饿方面所作出的卓越贡献。这是一个新设立的奖项，德兰姆姆是第一个获奖者。
1976年，她获得表彰爱德精神的“PoverelleMedal奖”。
1977年，她获得以发展宗教为宗旨的“开普敦基金奖”。
同年，菲律宾总统授予她“麦格赛赛国际谅解奖”，并推崇她是亚洲最值得尊敬的妇女。
1979年3月，德兰姆姆获得罗马“BalzanPrice奖”。这个奖项是以捍卫人道、和平、友爱为宗旨的。授奖委员会赞扬她“以卓绝的精神，在印度和世界其他国家，为救助饥饿者作出了卓越的贡献，为受苦的人类付出了不知疲倦的操劳”。
同年，她又获得美国公教大学主保奖。
同年12月10日，这是一个极其重要的日子，德兰姆姆获得了被称为人类至高荣誉的“诺贝尔和平奖”。评奖委员会认为，她成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，以尊重人类尊严的观念在两者之间建起了一座桥梁，为克服世界的穷困做出了卓绝的贡献。
此后，姆姆获得的奖项还有：印度最高文职官员奖“宝石奖”，英国女王伊丽莎白二世“勋位奖”，美国总统“自由奖”，美国艾森豪威尔奖，联合国教科文组织颁发的“和平教育奖”。她的祖国阿尔巴尼亚甚至设立了一个“德兰修女奖”，以奖励那些从事慈善事业和实施人道主义的杰出人士。
另外，姆姆还被授予许多荣誉头衔：1971年10月，获美国华盛顿大学人文学荣誉博士。1975年11月，获加拿大沙勿略大学法律学荣誉博士。1977年6月，获剑桥大学神学荣誉博士。1979年1月，获印度巴拉特大学荣誉博士。1983年3月，获香港大学荣誉博士。1994年11月，获台湾静宜大学荣誉博士。1996年10月，当时的美国总统克林顿赠送给她一份特别的礼物，即特批她为美国荣誉公民。到1996年为止，只有五名外国人获得过这份赠礼。
面对这许许多多的荣誉，德兰姆姆的回答是：“不是我重要，而是这项工作重要。”她还说：“我们全都是基督手中的工具，努力做一点点小事就会离开。”姆姆的谦逊不是出于礼节，而是一种发自内心的自知。这种深厚的谦卑特别值得我们好好领会。在姆姆看来，认识自己，也就意味着认识上
帝。因而这种对自我的认知能够帮助我们心存谦卑。
在《神曲·炼狱篇》里，但丁让那些骄傲的灵魂背负着将他们的身体压向地面的巨石行走——象征着上帝让他们在这种痛苦中学习谦卑，同时也象征骄傲本身就是一个沉重的负担。人如果乐于谦卑，反而能够获得心灵的自由与轻松。
德兰姆姆虽然获得了丰厚的荣誉，显赫的名声，世界各地有无数的人敬仰她，把她看成“活圣人”——有世界“史库”之称的美国《时代》周刊，就曾以一篇题为“活在我们中间的圣者”的文章报道过她。但她仍然和从前一样默默地工作着，她作为一个修女的生活没有任何改变。她认为，既然她选择了贫穷和服侍穷人，那么，无论外界看待她的眼光如何变化，她都要忠于她的选择。
那么，作为圣者的德兰姆姆是怎样度过一天的呢？
早上4点半，姆姆起床，先做默想和晨祷。6点钟参加清晨弥撒，然后做杂务——有时是打扫院子，有时是清理厕所。7点半吃早点。8点钟开始服务工作——有时去麻风病院照顾病人，有时去安息之家服侍和安慰垂死者，或者去弃婴之家照料孩子，或者去贫民区帮助穷人，或者到医院、学校去查看。每一天她都会去不同的处所服务。对她而言，只要是对人有帮助的事，就没有一件是卑贱的。
中午。午饭后休息半小时。
下午。参加一个小时的集体祈祷，然后读《圣经》，或其他灵修著作，接下来处理修会里的杂务。有时候，修会里来了很多客人，人们急切地等着见她。她没有会客室，就站在教堂外的走廊里和客人说话。
晚上。晚饭后半小时做杂务，然后参加集体敬拜圣体的仪式，最后以集体晚祷结束一天。夜里10点钟，修女们就寝之后，她还必须在那间只有一桌一椅的斗室里继续工作——有许多来自世界各地的信件等着她处理，她必须持续工作到深夜。
时间对德兰姆姆来说是极其宝贵的，以至于吃饭都被她认为是对时间的一种浪费。她甚至付诸行动把一日三餐减为一日一餐。教皇听闻后，亲自出面干涉，她才不得不放弃。
我们还是来分享两个小故事吧。
1980年6月，有一个仰慕德兰姆姆的西班牙青年，经过长途航行来到了印度。但修女们告诉他姆姆刚刚去了孟买，于是青年马不停蹄地赶往孟买。等他到达孟买时，孟买的修女又跟他说姆姆已经启程去马德里了。青年立刻买了一张机票飞往马德里。等他回到马德里时，又听说姆姆去了来嘉奈。然而青年拜见姆姆的渴望是那么强烈，他一分钟也没有耽搁，又紧跟着来到了来嘉奈。
还好，这一次他总算没有白跑。一个修女告诉他，姆姆正在后院工作。于是青年欣喜若狂地往后院走去。但是，当这个崇拜姆姆的青年走进修会的后院时，他看到了什么呢？他看到一个瘦小的老太婆，正在手把手地教几个小修女晾晒衣服。她把绳子拉长、绷直、固定，再把衣服一件一件晾上去。她对小修女们说：“如果不把绳子固定在一个适当的地方和适当的高度，房屋的阴影就会妨碍衣服晒干。”
青年惊讶得话都说不出来，原来修女所说的工作竟然就是晾衣服。
事后，这个青年对他的朋友说：“真是难以置信，一个诺贝尔和平奖的获得者，一个圣人，居然在晾衣服。”
而在加尔各答，人们甚至常常看到这个享有盛名的老修女，坐在货车车厢高如山包的面粉袋上左摇右晃。许多人不理解她为什么要如此奔波劳碌。但姆姆说，如果不押送，这些送给穷人的面粉，就有可能被偷走许多。而且，最重要的是，她并不觉得这就是辛苦或劳碌，她也不觉得这是在浪费时间。因为她正好可以利用那段时间来祈祷和默想。
仁爱传教修女会在全世界127个国家中开设了600多座分院，德兰姆姆必须经常前往各个分院巡视。4000多个修女，个个她都认识。而且不论到哪个分院，也不论工作有多忙、旅途有多劳顿，她都要抽出几个小时去亲自照顾病人。虽然这是修会的制度，但身为会母，她完全可以对自己宽松一些。可她从不。她说她就像一个流浪者，从这一件工作流浪到那一件，直到死。
在德兰姆姆看来，祈祷付诸行动即是爱，爱付诸行动即是服务，因此没有服务的爱是没有意义的。而且，最重要的是，只有在一种实质性的服务中，才谈得上与穷人一起分享上帝的大馈赠。
使徒雅各说：“假如有人赤身露体，且忍饥挨饿，如果你告诉他们，叫他们平安回去，吃得饱饱的和穿得暖暖的，却没有具体帮助他们的话，那又有什么用呢？”（《雅各书2：15-16》）圣约翰也说：“我们相爱，不可只用言语，也不可只在嘴里说说罢了，而要以行动和事实证明。”（《约翰一书3：18》）也因此，德兰姆姆一再强调“爱的果实是服务”。这个服务就是：“我们既不说，也不讲，只是做。”
印度前总理甘地夫人曾写道：“她按照这样一条真理去度日：祈祷就是虔敬，祈祷就是服务。而服务就是她的身心所向，是她的宗教，是她的救赎。”
有一回，德兰姆姆去参加一个世界性的反饥饿大会。在会场外，她看见一位老人饿倒在路边，就立刻带着这个老人回到了修会，连会场都没进。事后姆姆说：“抢救一个饥饿的老人，比参加一个反饥饿大会更加重要。”
