伏藏师一边说着，一边站了起来：“明天我就启程，前往康区。去邬金寺找答案。”我心暗爽，心说这下子可不用干活了。没想到伏藏师马上补充了一句：“尼玛，荣布，你们也收拾收拾，我们明天一起出发。”
本来我对末日预言这种事情，一向是很不以为然的。从小到大，听过无数的所谓的预言。最大最恐怖的预言莫过于所谓1999年世界末日的说法。不过结果呢，诚如大家亲眼所见—什么都没有发生。虽然我目前的身份是一个和尚，但是我是一个受过现代教育，相信科学的和尚。对于各种宗教哲学的系统理论，我都可以接受和认可。甚至一些不可思议的事件，我也可以接受。但是光凭千年之前的古人的一句话，就会发生巨大的灾难，这也是在太无稽了。
但是看见伏藏师和尼玛严肃的样子，我也只好装作和他们一样关心众生的样子。于是，当天晚上例行的功课之后，我提议加上了一段心经回遮的仪轨。之后回向给众生，愿大家离苦得乐。
我知道伏藏师不是说着玩的。因此第二天一大早，我就准备好了个人随身物品，准备随伏藏师前往邬金寺。由于事处突然，因此有很多家当都还留在了吉祥轮寺的寮房里。
我们是骑马回到邬金寺的。对，没错，是骑马。伏藏师是一个很传统的藏人，抽鼻烟，喝青稞酒。出远门必然骑马也是他的特色之一。尼玛从小在藏区长大，对骑马并不陌生。可怜我一个汉地生，汉地长的假喇嘛，从出生到20岁这段时间里面仅仅在书中和电视中见过马这种交通工具。虽说这块一年的时间里面时常有机会骑马，我也学会了骑马。但是也不代表我习惯骑马长途旅行。第一天的旅途下来，PP就不是我的了。当我趴在借宿人家的床上捂着PP哎哟的时候，尼玛还在一旁吓唬我：“没关系没关系，明天磨烂了，结痂了，长出茧子就不痛了。”乖乖，有没有计程车？让我坐计程车去好不好。。。。
我们经过了拉萨，当雄，那曲，巴青，丁青，类乌齐，昌都，妥坝，江达，德格。只有在经过拉萨的时候，我们去到大昭寺磕了头，点了灯。其他的城市，我们都仅仅是夜宿一宿，第二天就起早赶路。十多天以后，当我的PP已经没有知觉的时候，我们终于见到了邬金寺的金顶。出门了小半年，再回到这里，感情上就好像回到家。我们在寺院门口的四川小饭馆停下马，胡乱吃了一口饭食。之后把马匹寄存在饭馆，就上山拜见活佛。
在活佛的小楼里，我和尼玛首先拜见了活佛并且给伏藏师通报。看见活佛慈祥的笑容，那种回家的感觉更加强烈了。我们规规矩矩的磕了三个大头，膝行上去敬上了哈达，活佛将哈达打成吉祥结回赐给我们。接着一把搂住我和尼玛的头，揉我们的头发，然后双手抓我的两边耳朵轻轻的扯着。然后用额头分别顶着我们的额头，念了吉祥的经文。我知道这是表示亲热和想念的礼节。不知怎么了，鼻子一酸，眼泪就默默留下来了。
活佛询问了我们游学的情况，我们将拜见堪布。吉美贡布以及跟随伏藏师学习的事情向活佛如实地禀报了一遍。活佛听到伏藏师欠了堪布的银子不敢开门的时候，哈哈大笑，问我们道：“这个老猴儿，现在还好么？还是那么爱喝酒么？”我回答道：“上师仁波切，列饶大师还好，这次还跟我们一起回来见您了，现在正在招待所休息。”接着尼玛把开取伏藏的前后经过向活佛禀报了。
活佛说：“开取伏藏的事情，我已经得到消息了。你们赶快把伏藏师请来吧。”
我们俩顶礼以后就退了出去。然后将伏藏师请到活佛住的小楼里。一进楼门，伏藏师就大声地吆喝着活佛的名字，然后进了内室。活佛笑呵呵的坐在榻上跟伏藏师打了招呼，然后和他行了表示平等的碰头礼。由于两位大德在场，我很尼玛不敢怠慢，就侍立在一边。
寒暄之后，伏藏师就主动谈起了关于这次的伏藏：“托佛爷您的福，这次开取莲花生大师留下的金刚铠甲（仪轨的名字）伏藏，十分的顺利。只是当我取出表示经函的时候出了一些问题。刚开始时我几乎不能够看清经文。在我念了莲师神变的仪轨以后，才可以勉强看清字迹。但是却是用空行文字写成，我完全没有能力破译这个。并且宝箧里面也没有留下任何关于解码的线索。我想破译的缘分大概不在我身上吧？但是这个仪轨对制将要发生的大规模瘟疫，有很大的作用。因此我想拿来给您看看，看看你有没有办法将经文破译。”
活佛闻言，接过了经文，戴上了眼镜仔细的查看。一边查看一遍摇头。反反复复看了好几遍，才开口说：“的确是空行文字，我也没有办法破解。我并不具备这个法的传承。不过我们寺院有一位来自康定的老喇嘛，他持有金刚铠甲的口传。也许他有办法破译。”
伏藏师闻言大喜：“如此，那我们就赶快去找这个老喇嘛。”活佛说：“好吧，我着人把他请来。”“不！”伏藏师拒绝道：“根据传统，我向他求法，应该我去见他才对。”
活佛闻言，点头赞同。于是唤来了侍者：“把伏藏师带到钦绕喇嘛的寮房去吧。”
