故事讲到这里也该结束了。如果你有幸到仙堂山一游，就不难看到那只栩栩如生的石虎；更不难看到，当年老虎背刘龙过河，由于用力过猛，那只深深陷进大青石里的清晰可见的掌印。
仙堂山黑龙洞的传说
在仙堂山的出土文物中，有九条造型奇特，神态各异的铜质小龙令人瞩目。这九条珍贵的小龙究竟出自哪朝哪代，还有待于考古家去研究，去论证。但由于他们都是在黑龙洞的深岩中被同时发现的，黑龙洞也叫九龙洞的传说，却得到了进一步的证实。
一提九龙洞，话就长了，在民间流传着这样一个神奇的故事：
话说古时候，也不知是哪年哪月哪一天，东海龙宫张灯结彩，龙庭上下喧闹异常。龙子龙孙，虾兵蟹将，都在忙着庆贺老龙王的寿诞之日赠珠献宝。老龙王龙心大悦，降下一道官假三天的旨诣，让大家开怀畅饮，尽情欢乐。借此机会，九位龙子聚在一起嬉戏打闹，谈论家常，只见一位年长的黑龙若有所思地说：“听龙母讲，陆上人间繁荣似景，别有一番风趣。我有心趁假日到人间一游，不知诸位兄弟意下如何？”众龙子一听，异口同声地说：“龙宫生活早就过厌烦了，兄长之言正合我们的心愿。”于是，说说笑笑一起来到龙宫向东海龙王请命。老龙王今天特别高兴，加之酒兴大作，便随口应道：“可以答应你们的请求，但有两条要孩儿记下：这一，到了人间，只可造福人间，不可造孽；这二，速去速回，不可贪恋红尘。”九位龙子一听，个个欣喜若狂，呼啦一声跪在地上，齐声呼道：“多谢父王恩准。”次日一大早，九位龙子告别龙父龙母，便雷鸣电闪地腾空而起。不知不觉来到了亿万神洲，来到了炎黄圣地，浏览了碧瓦辉煌的城廓，俯瞰了一望无际的庄园，一个个无不为目不暇接地壮丽山河和繁华胜境所陶醉。可是，当来到巍巍峨峨的太行山上，来到位居上党盆地的襄垣境内时，却看到的是千村薜荔，万户萧疏，一片荒凉景象。于是，它们按下云头，飘飘落地，在县城西南方向选择一块藏龙卧虎之地栖息下来，想看一看这里究竟发生了什么事。
它们摇身一变成了九个年轻漂亮的小伙子，来到了漳河附近的一个村子里。但只见，这个百户人家的村庄，家家门落锁，户户无炊烟，心里更觉凄凉。这时候，从迎面走来一位颤颤抖抖，骨瘦如柴的老人，它们赶忙上前躬身问道：“老大爷，请问这村子里的人都到那里去了，鸡不叫，狗不咬的，怎么会变成这个样子？”老人长叹一声道：“唉，水龙王不长眼啊，三年了竟没有下过一场透雨，地里的庄稼颗粒未收，老百姓吃什么？这不，走西口的走西口，闯关东的闯关东，都到外边逃荒去了。留下我这把老骨头，恐怕也活不上几天了。”众龙子听了，心里实在不是滋味。它们心事重重地回到驻地，你一言我一语地议论起来，有的说：“我们真是久居龙宫地，不知民间苦啊”；有的说：“临走的时候，父王吩咐要造福于民，我们总不能见死不救吧”；有的说：“咱其它本事没有，而耕云播雨却不在话下，我们何不下几场雨，解救生灵于涂炭呢。”最后还是由黑龙拍扳：“好，就这么办！”
当真，当天晚上，晴空一声雷，下来了瓢泼大雨，一直下了三天三夜。逃荒在外的百姓听说家乡下了透雨，一个个喜出望外，奔走相告，纷纷赶回家园，争分夺秒养种，出现了灾年变丰年的可喜景象，老百姓又过上了丰衣足食的生活。九位龙子心里一高兴，竟忘了龙王速去速回的嘱咐，在这里住了一天又一天，呆了一年又一年。闷了，到宝峰寺游山玩景；渴了，到漳河里击浪戏水，饱尝着人间的乐趣。
有一年南蛮北侵，率兵来到了漳河岸边，来到了九龙隐居的大山附近。其中有一位会看风水的蛮子，看了山势惊叹不止，摇头晃脑地说：“了不起，了不起，这里的风水太厉害了，这块宝地上将要出九个真龙天子。”领兵的头子听了也很吃惊，挥着长茅恶狠狠地说“这还了得，你一定想办法给破了它。”风水先生说：“破也不难，请将军给我找几个石匠来。”领兵的头子当即抓来十几个石匠，按照风水先生的安排，在漳河北面的悬崖峭壁上，凿了八九七十二个小洞，在小洞里点起了七十二盏狗油灯，每天晚上灯火不息，整整点了七七四十九天，一时间，漳河岸上狼烟流滚滚，臭气逼人。这时候，九位龙子只觉得头晕目弦，心烦意乱，浑身疼痛难忍。涉事较深的黑龙，知道这是南蛮妖人在作崇，急忙召来众龙子说：
“看来这地方不可久留了，再呆下去我们就有烤死的危险，还是赶快走吧。”当天傍晚，只听惊天动地一声巨雷，把百姓家的窗户纸都震破了，九位龙子腾空而起。速速远离了漳河岸边。由于走了仓促，又是晚间行动，一位小龙迷了路径，本应往北，他却往南。亏了黑龙东寻西觅，才从淤泥河附近的一个小桥下把它找了回来。
九位龙子一路北行，来到了仙堂山上空。按下去头一年，“好个去处！”只见，重峦饶风趣，无地不蓬莱，祥云绕松风，紫气高北斗，仙堂山林隐山坳，娲皇宫空悬绝顶，满山奇花异草，处处景色宜人。黑龙转忧为喜地说：“我们能在这里安家落户，也就不枉此行了。”说好便好，它们选择了一个深莫测的岩洞，人不知鬼不觉地住了下来。但住了一段时间以后，它们又发现这里也有美中不足之处。众龙子议论纷纷地说：“这地方什么都好，可就是缺水，有刹风景且不必说，对我们这些水生水长的来说，长此下去也受不了。”还是那位年长的黑龙点子多，听了大家的议论胸有成竹地说：“这件事我早已想过了，选一个黄道吉日，我代表大伙返回龙宫，向父王借一点东海水来也就够了。”众龙子听了，连声叫好：“还是兄长高见。”
一天夜里，仙堂山阴云密布，风雨大作，伴随着雷鸣电闪，仙堂寺周围不时发出叮叮当当的响声。听到这非同寻常的响声。听到这非同寻常的响动，寺内的一位老方丈翻身下床，借着电光抬头一年，只见有九条金龙在云雾中忽隐忽现地穿来穿去，忙个不停。然后，便陆陆续续地向寺院南面的深岩大洞隐去。霎时间，奇迹出现了，只见寺内五泉涌流，股股清泉直泻而下。老方丈被这一神奇的动人场面惊呆了，双手合十，朝着洞口的方向默默念道：“阿弥陀佛，善哉！”
第二天，九龙戏水，造福于民的喜讯不胫而走，传遍了千家万户，传遍了上党大地，人们成群结队地来到了仙堂山上，来到了九龙蟠踞的洞口，观瞻胜景，焚香还愿，感谢九位龙子的大恩大德。打那以后，每遇旱年，人们就斋戒三天到洞口向九龙祈雨，无不灵验。
人们为了永远怀念九龙频降甘露、普救众生的业迹，把九位龙子访问旱情的村子叫做九龙，把小龙出逃避难的地方叫做藏龙（后改称常隆），把九龙定居仙堂山的岩洞叫做九龙洞。至于是什么时候又将九龙洞改称黑龙洞的，那就不得而知了。
“马和尚”的由来
在长治县五龙山一带，有一个“马和尚”的传说。相传，五龙山松树和其它山上的松树不一样。五龙山松树直捋捋的钻天钻天高，都是扭丝往上长，棵棵都是栋梁材，树冠全是尖尖塔，没有一棵平顶松。三镇二十八村都把五龙松叫“神树”，没有一个人敢偷砍偷伐。可是，到了北宋嘉佑年间，黄梅寺一个和尚准备还俗，生了奸心，以修路为名，伐得几株大松树，卖得一些银两，在五龙山附近的一个村庄置办庄田娶老婆。正当洞房花烛夜时，他突然暴病身亡。新娘子将他葬埋后，招赘新郎倌重新过日子。第二年春天，这户人家的一匹母马产下一头小马驹，小马驹忽作人言，说自己生前是黄梅寺内还俗和尚，因偷伐松树被罚作牲畜以赎罪过，恳求主人把他施舍到黄梅寺终年拉磨碾面，赎罪还债。那马成年累月拉磨，转啊转啊，人们都称它“马和尚”。此人出生何地，难以说清。但古《长治县志》确有记载。
五、上党历史大事件
秦赵上党之战
上党号称天下之脊，“俯瞰中州，肘臂河东、并州，则谓晋国咽喉也”，形势十分险要，所以自古为兵家必争之地。公元前402年，魏、赵、韩三家分晋，上党归韩。但强大起来的秦，对上党早就觊觎。公元前280年，秦将白起曾深入上党，攻取了光狼城（今高平康营村）。此时，秦吞食上党之口已经张开，只是由于当时正值秦楚战事紧张，才撤军缓和下来。之后，秦对楚作战获胜，于是又在公元前262年，重逼上党。
秦昭王四十五年（前262年），秦攻上党，韩国之上党郡守冯亭不愿降秦，主动将上党史献于赵国，被封为华阳君。赵国名将廉颇屯兵于上党史南界，抵抗秦军。赵军曾在今长治县八义乡东坪、西坪驻兵，并在石后堡建立堡垒，扼守三关要道，与秦军相持3年之久。
秦昭王四十七年（前260年），范雎用反间计诱使赵孝成王换谈根本不知怎样打仗的赵括为将。趾高气扬的赵括改变廉颇战术，率大军盲目出击，强令东、西营和石后堡驻军挺进长平（今长治县、高平市交界处）。
此时，秦昭王特地起用了军功显赫、威震敌国的武安君白起为主将。白起针对赵括鲁莽轻敌、缺乏作战经验的弱点，采取诱敌深入，迂回包抄的战术，决战之初故意改退。赵括愈加轻狂，倾巢而出，乘“胜”追击。追至秦垒，秦军主力一面坚守城垒，一面乘其不意，出两支奇兵：一支2．5万轻骑速进赵军背后，占据秦岭（又名宝山，在今高平市、陵川、长治县交界处），切断了赵的后路，“遮绝赵救兵及刍饷”；一支5000人的精兵穿插赵军中间斩赵军为两截，使其失去统一指挥，首尾不能相顾。赵军顿成釜中之鱼。这时白起以静制动。
从7月中旬到9月，赵军被困整整46天，粮尽水竭，互相杀食，不战自乱。赵括组织了四支突围，结果自己中箭身亡。赵军失去的主帅，立刻陷入混乱。秦军趁机猛烈进攻，赵军丢下兵器，卸下铠甲，全军投降，被白起坑杀于现在高平市的王赧（杀谷，又名脊冤谷）、箭头、围城、谷口、金门山一带。赵括空言清谈，万余将士的性命被坑杀。野蛮残酷的大屠杀使成千上万的将士血流成河，赵括自己也一命呜呼！
曹操太行征高干
建安七年（202年），曹操率领大军攻取战略要地上党郡治壶关城。曹操围壶关时，因长途跋涉，急于速决，曾下令把固守城池的袁绍之将卒“城破皆坑之”。后冷静思考后，觉得自己的想法和做法是错误的，便收回成命，放天东门，使守城将卒突围弃城而去，曹操没费吹灰之力便获其城。
建安十年（205年）十月曹操李典、乐进、张燕攻打并州、高干守住天险壶关口，曹军久攻不克。第二年正月，曹操亲自前往攻之，高干据关难击，曹便如集众将共谋破干之计。
荀攸说：“若破干，须用诈降计方可。”曹操分析了当时的情况，高干凭借天险和坚固的关城，攻坚不易；况且自己是长途跋涉，将士疲惫，粮草缺乏，不宜久战。诈降高干，见了高干听后佯说：“曹新到，可乘其军心未定，今夜劫寨，某可当先。”高干听后大喜，从其言。是夜干亲引万余军前去劫寨。将至曹寨，突然背后喊声大震，伏兵四起。此时高干方知中计，急回关时，乐进、李曲已夺下了关。高干无奈夺路逃跑，后被王琰所杀，其人头也被王琰献予曹操。
曹操两次攻克的壶关，并非一地，前者指的是壶关县城。古代的壶关是一个十分重要的战略要地，其辖地包括长治。早在东汉末年，上党郡治就置于壶关。当时的上党郡辖域相当于今和顺、可榆社县以南、沁水流域以东的广大地区。袁绍得并州后，曾派重兵镇守上党。曹操即得冀州，自然要夺取上党这块兵家必争的战略要地。所以才有建安七年围壶关之举。曹操曾作乐府诗曰：“北上太行山，艰哉何巍巍，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”羊肠坂就在壶关县境内。
李隆基发迹潞州
李隆基（685－762年），即唐玄宗皇帝。中宗景龙元年（707年）四月，李隆基以临淄王的封爵和卫尉少卿的四品官职，兼任潞州别驾，第一次来到潞州（今长治市）。景龙三年（709年）十月卸任回长安。延和元年（712年），即帝位。在潞州治政近三年。
李在潞州时，多方延揽人才，收取民心，显示了杰出的政治才能，“有德政、善僚属、礼士大夫、爱百姓”。理政之余，还修造了一所宏丽的府第，后面建有“德风亭”（旧址在今长治市府上街）。亭西有辇道接“盾花梳洗楼”（旧名游岭，即今牛岭）。他常和潞州名士、幕僚、契友在这里赏景赋诗、评论国事。谈到唐太宗的赫赫功绩，他往往仰天长叹，似有无限感慨；谈到当时秉政的中宗、韦后，他不过微微一笑，似乎不屑一顾。而当大家谈到各自的抱负时，他却静静地听着，不置一辞。大家问他，他又笑而不答。酒到酣处，他离席起舞，吟唱起汉高祖的《大风歌》，大家才知道他的志趣不凡。由于他风雅博学，平易近人，礼贤下士，有识之士都乐于归附。李隆基选拔人才，能够不拘一格。如后来封为霍国公的王抟仲，“本高丽人”，父亲犯罪，没有官奴，只因“性识明悟”，他就引为心腹，让毛仲“伏事左右”。又如后来封为成纪侯的李宜德，为人家奴而“矫捷善骑射”，他就“以钱五万买之”。同时暗中蓄积武力，伺图展露身手。景龙三年（709年）十月，李隆基带着精锐将士卸任回长安，就让毛仲、宜德二人“挟弓矢为翼”，后来，李隆基以皇侄身份起事，诛韦后及其党羽，拥立他的父亲睿宗，为他不皇帝打通了道路。李宜德参加了诛除韦后的行动。王毛仲则参加了陈镇压太平主谋乱的行动，为李隆基当皇帝扫除了最后一道障碍。三年后，李隆基即帝位，开创了与“贞观之治”齐名的“开元盛世”。
开元十一年（723年）正月，李以皇帝身份再次来到潞州。侍驾而来的，还有张嘉贞、张说、张九龄、苗晋卿等名臣。他初九日进入潞州后，大摆筵席“宴父老”。并把当年故居改为“飞龙宫”，让张说写了一篇《上党旧宫述圣颂》，树碑勒石；还让张九龄写了一篇《圣应图赞》。而且免除了潞州五年的租税，赦免了“大辟”以下的所有罪犯。
开元十二年（724年），李东游泰山，回程途中又绕道潞州，体察民情，慰问疾苦，再次赏赐“父老”。
开元二十年（732年），李第四次来到潞州，对老年人普遍“赐粟帛”，让已经征募、即将开拔的士兵归里；另从别处征集，并再次免除潞州三年租税。
李隆基之所以对潞州情有独钟，因为潞州是其发迹之地。
陈卿起义
陈卿，平顺县青羊里石埠头村人，时朝嘉靖年间平顺农民起义军首领。
嘉靖三年（1524年），陈卿因不满统治者的欺压，来到青羊山组织起义，一年就组织起2万多人，正式在太行山的高峰风则岭上插起了农民起义军的大旗。
义军日夜活动于山西、河南之间，杀富豪，救贫民，声威震惊了明王朝。嘉皇帝于1525年派大军，第一次对青羊山起义军进行围剿，结果被起义军打得大败。潞城、黎城、壶关、潞州大部分地区被起义军占领。河南林县、河北涉县也成了起义军基地。
1527年农历十一月，明王朝对起义军进行第二次围剿，起义军采用正面迎击和迂回敌后奇袭的办法，再次粉碎了围剿。
