老和尚的一盆冷水让我明白，所有乱糟糟的头绪都是一种妄想，是一种无病呻吟——这源自白雾寺近期的各种变化，曾经熟悉而写意的寺庙生活如今变得非常陌生，这让我忽然难以适应。但我怎么能要求别人一直如我想的方式生活呢？而我又为何执着于那种已经过去了但熟悉的生活呢？世无不散筵席，我想，我的白雾寺生活，也是时候结束了。
白雾寺的山宁，他决定长途行脚来修行，钉子则以我不知道的神秘方式在修行，馒头通过精心闭关打坐的方式修行，而老和尚呢，则通过疯疯癫癫来弘扬佛法——佛说四万八千法门应对世人四万八千妄心。我们都太与众不同，所以才需要活得别具一格。如同迦叶拈花悟禅，阿难闭关悟道，佛陀星空下成佛，六祖只途听金刚经的只言片语而开悟……修行如此，生活也是如此。我们无需苦苦地要求自己：“我必须要这样。”不，除了你自己，没人能阻止你书写自己的人生。
有个朋友婚姻走入绝境，陷入抑郁症，向我求助。我说：“休假，让自己出去旅行，让心去飞一会儿，累了再回家，可能会开启新的人生模式。”可她说：“我很懦弱的，一直跟着老公，我都没一个人出过门，害怕。”我费了好大的劲儿告诉她外面的世界其实没想象中那么多危险，勇敢一点。最后，她依然拒绝道：“还是不了，我想领导不会让我放长假的。”我再努力地消除她的恐惧，告诉她人生可以有很多模式，不需要固执地蜷缩在自己熟悉的领域里——不要宁愿躲在熟悉的领域里痛苦，也不敢突破离开。她告诉我她是一个怎样怎样的人，所以不能这样那样，所以就只能忍气吞声忍辱负气地自甘痛苦而不愿意尝试新的人生活法。而后她依旧每日向我哭诉，我还是奉劝她勇敢出门，寻求心灵的新生。最后，她终于出去旅行了——其实这并非最重要的，重要的是她终于知道了在一个不同的环境里，她可以被不同的人认识，在陌生人心中留下不同的印象，可以吃着平时绝不会吃的食物，可以跟自己完全不会接触的人相处，比如偷地瓜，跟陌生人搭讪，甚至跟比自己小的人谈个恋爱……
回来后，她重新选择了人生的新模式。公司领导以前就发现她精神萎靡，也很担忧她，如今发现她长假回来后，容光焕发如同重生，反而工作得更好。
《易经》里用了许多篇章来诠释宇宙洪荒的“万物在于变”。佛说万物无常，何来定境？《金刚经》有云：“应无所住，不住于相。”告诉我们不要执着于一种固定境界，人生真谛就在于没有任何一样东西是永恒的，都是无常的，处于永恒的变化之中。真正勇敢的人就是勇于迎合各种改变的人。
