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第47章  尾声

他连自己的名字伍攻山改为武功。

他我本来无意之间修炼成仙人,无可奈何之下却是仙界中传说。

他身穿着龟壳修炼,任凭你的武艺万般地强烈攻击,他没有之间屹立不倒。

他自己在身上修炼龟息法,回血快,防御强。

因为他修炼的是真正仙法,其实他不是都是怪人。

龟息法可以纳乾坤,龟壳大的无法容他的心灵。

神。

神仙,大殿。

神是人,仙境界,云游四海,大显神功,神仙的傲气,无比如此类,他的法与仙术,精通运用无边,他的武功境界最高,他的招式数不清楚,不知晓得到他的武功,神通广大的他会多少,他的一身本领多么伟大,令仙界畏惧他的人多啊,玉皇大帝请他做神的仙人,他只答应做神的散仙其一,在佛祖面前他不敢逞能好强,他只不过是躲闪隐蔽的仙人,那么他做神的仙人有什么道理,但是他现在只能躲起来做散仙圣。

所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。

圣人,耳顺之谓圣,圣的人。

听信之谓圣,圣的师傅。

于事无不通谓之圣,神就是圣的。

神灵的功力,没人知道有神。

神灵的旨意,只有圣会神的法。

圣不会法术与仙法,圣明之时。

圣只会武艺和有内力,圣明通达。

他就是这本书唯一个线索的“神”,他如今有一身无数门的本领。他的一身武功秘笈传受给圣,他做神前将仙与法的各种方法教会圣。

他上仙界做神时,常来拜访圣,并且指导他修炼。过了几十年后,神与圣做了神仙,并且在凡间找到传人,他们就是帝和王。

帝,王。

天之一名,所以名帝。

亦能审谛,故取其名。

黄帝,王者。

是帝人,成王者。

不是黄帝,而王是人。

帝是人称呼,王有法术门。虽得武功,但不法古圣,杀戮甚众。

天下归往谓之王。

天之一名,所以名帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝也。五帝道同于此,亦能审谛,故取其名。

无偏无党,王道荡荡。

王,天下所归往也。

王天下之号也。

王,有天下曰王。帝与王一也。

制其守宰,不制其侯王。

最高的天神。

然而不王者,未之有也。

帝拥有仙术门,王有无数武功。

帝乡不可期。

惧其不已也,告之于帝。

故国治而地广,兵强而主尊。

帝的武功最善长,王有仙术是最高。

帝有四海,为天下君。

帝与王可比神和圣,超出所有人的典范。

天地始者,今日是也;百王之道,后王是也。

神圣帝王是各显神通,仙界凡间开创立门派。

自此光阴为己有,从前岁月属神仙。

受命而帝,兴明祖宗。

仙界凡间,与天同寿。

凡间神童,海岛龟屿。

武神灵气,迁移飘鹤。

神圣帝王,云海之巅。

神殿之殿,云居寺庙。

他们隐居云海之殿上修炼武功。

神仙在大人物心中保是位保护神。至于圣人却是神仙的生死金兰兄弟。武是神和圣的生死金兰兄弟们的一员。

神的化身。

是神圣帝王的神第一位武艺高手,更是一位德高望重的天神,天神现在是属于大罗金仙。

不同于这个神的地位。

从此之后,神就是仙界的大罗金仙,即使是大罗金仙又是武神的传奇,他更是仙界的另一门派开门立派鼻祖。

在神界的云海之殿天神还有圣,圣成为神的化神,又是一名散仙的仙人,自由自在得云海之殿的武圣传奇。

至于帝的职位是神界的散仙,又得到人间的称赞为武帝,自己更好的传奇事迹留下。

王虽然是武王的传奇,但是王更垂得神界的称号为散仙及地仙。

神圣帝王,各职要位。

谁是第二代,操控仙界。唯一的希望见到才能兼武艺,仙术与法术要比较高。

世代又有《神龟武鹤》诞生,神圣帝王没再次出现凡间。

只留下无字天书的武功秘笈,里面只有四大卷八大门武功及内功,还有十二种仙术及二十四种法术,全是口诀没有解释。

神界,仙人。

神圣帝王再次下凡藏起来修炼,现在暂时不说神圣帝王的故事,讲得是神龟武鹤的人物。

天,地。

天地,仙界,人之初,性本善。

天仙地界,神圣帝王。

东海胜岛屿,唯有此国物,西城圣人带队,天下唯我独尊。

南蛮帝平定乱世,创造神奇怪异功们,北部疯妄想像王者,收拾妖魔鬼怪职责。

神采集武功修炼一门,两套拳脚兼掌法三种,圣有两门功法和三种拳法,四面八方的掌法威力无比。

帝拥有几门的神秘口诀武功,得到另一本无字天书的武功。

王修炼的是德高望重武功秘笈,新一代武术之神是多么仁慈法,神在青龙山的山洞修炼无字天书,创造出新的几门武功秘笈的口诀。

圣在拳握武功发挥无与伦比的境界,以脊梁撑起圣者力量捍卫天地间,虽然帝豪在实力强大的神帮助下完成,武人悲途的才思敏捷得心存敬畏。

王却有万丈豪气的欲伸大义于仙界天下,实现自己武功作战展示一个全新的,原谓以神的武功威服天下而不用杀人而救人,给人无限的遐想是令人尽独特感叹。

圣是以体修和力修为崇尚强横的力量追求极致,得到神的指导以剑修和丹修之法掌握,帝的阴沉冷漠却对武功有着异样的之间看似非凡境界,却有着令自己的名声掀起绝大波澜的。

王充满灵魂的心底直达而富有独特的娴熟技巧多种运用,演绎淋漓尽致受到众人赢得并学会武艺。

神的冒险之旅开始于修炼。

神得知自己下一步要到山洞修炼。

神的仙术和法术是得到仙界指点修炼成仙。

当神与圣说了,如何去运用仙术和法术的基础。

神一直在保护着圣。

那年,神在圣旁边修炼一门仙术和法术,并且教会与圣。

通过了这次考验,那么就将成为一名合格的圣了。

从另一个洞口出来,然后一直朝着东北方向前进。

沿着道路向西走,穿过一座小桥,从树林出来,朝西南方向走,进入沙漠地带,然后沿着城墙向南走,沿着道路一直向北走,经过仙灵路口地区后,继续朝东北方向走,朝西北方向走,找到一个人,那就是帝。

经过几十年后,神和圣躲在山洞研究仙术和法术。

留下帝守在山洞前修炼武功,及仙术和法术的基础修炼。

这一年,神和圣留下仙术和法术的方法给帝修炼。

神与圣会仙界云海上修炼高级别仙术和法术,交代了一切给帝。

帝的武艺高超,找人比试高下。

那就是王。

王的武功有了基础,发挥正常使用。

帝传武艺给王,自己修炼高级别仙术和法术。

王的武功有了进步,与帝比试武艺,结果输给帝。

因为帝修炼高级别仙术和法术,所以王输得不服气。

王想修炼高级别仙术和法术,帝只能传仙术和法术的基础。

帝与王修炼别仙术和法术,帝练得出神入化,而王能修炼到如何去运用仙术和法术。

神和圣回来看到帝与王比试武艺,又有仙术和法术在斗。

无论神圣帝王的武艺和仙法术的高超,修炼得简直出神入化境界。

无论神圣帝王没有棋逢对手,但是他们都是打成平手。

一种强大的,无法抵抗的感觉在众人心中产生,也只有几个剑道三品的人没有多大影响。这神不是炫耀,而是证明自己的实力,炼气境的修为。圣在证明他已经是剑法的高超,可以察觉一些剑士的修为了。

当然,帝要进入学剑就更加苛刻了,除非有人引荐,否则就必须经过一系列的考验,能够通过考验的,无一不是天赋极高之人,像王这样被评定为劣等资质之人,是根本不敢去想的,当然王现在想法已经有所改观。

现在,也唯有面对帝和王时,他们才会有这样平辈论交的情况,至于其他人,依然不能入得了他们的眼,除了神和圣。

经过几年的相处,神因为总会担心帝会不会对他失望,圣对王的神态已经有些敏感了。这时别人没有察觉,但神却是发现了。

之前神一直觉得,这个帝是个很谦虚的人,不然怎么可能隐瞒自己炼气境的修为,而让众多世家子弟都不知道。可是现在,居然谈起了铸剑术,并且言语间很自信,难道是他看错了?

其实圣哪里是有剑术的骄傲,如果没有今天的忽悠计划,王才懒得说这样的话,至于现在,戏还是要演下去的。

现在哪怕有个修为不差,并且是帝王的神圣支持,可是那又怎样,总不可能真的把这里夷为平地吧。

云海之上,神圣帝王。武艺高超,仙法如山。有容乃大,动如雷霆。不败之地,高日之争曾。经风靡全球,都能够登顶巅峰,唯有想不到,没有做不到。

神坐上大罗金仙之位,在大家的心目中似乎是天界最高的神灵,玄英和陈波立于神的身边陪同。

圣坐上太乙金仙位置,在他们中的地位很高,有几位徒弟,其中有位叫龟。

帝坐上太乙玄仙位置,在他们中就已占有很重要的地位,有位好学武艺之人,帝传授毕身武艺给他。王坐上真仙位置,在他们中的护法天神之位很高,收服几个圣兽作为弟子或者徒弟。

当神坐上大罗金仙之位考虑下一位的人物是谁,神做了一个梦是自己的化身,在凡间兴风作浪。神离开云海之巅,来到一座山上,隐居在此有几年,又做一个梦是自己的化身,在凡间强抢人家的性命。

圣也做了一个梦是神的自己的化身,在凡间强抢人家的性命,派武当下界寻找。帝与王也派人自己得意弟子下界寻找。这个梦是神的人影化身,称为神影。

神影在凡间得到一本武功秘笈,修炼称为不伦不类的人,隐藏在不知名的山上修炼。从此,天下又有大乱,武林中没一人继承。神影出山自己称为武林中盟主,谁不服他的人只有死。

天下武林时时大乱,时时安定的。没人反对神影的话,神影照样要人跟他学。

天地仙界,神圣帝王。

神龟武鹤,龙争虎斗。

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