要成就事业，必须学会成竹在胸，使你的正确决断，坚定、稳固得像山岳一样。情感意气的波浪不能震荡它，别人的反对意见以及种种外界的侵袭，都不能打动它。
敏捷、坚毅、决断的力量，是一切力量中的力量。假使你一生没有养成敏捷坚毅的决断的能力，那你的一生，将如一叶漂荡海中的孤舟。你的生命之舟，将永远漂泊，永远不能靠岸。你的生命之舟，将时时刻刻，都在暴风猛浪的袭击中。
决心的价值取决于下定决心所需的勇气，奠下文明根基的重大决策，往往要背负着生死存亡的风险，才做得成最后的决定。
林肯决心发表其著名的解放黑奴宣言，赋予美国黑人自由。在发表之初，林肯完全了解，此举会使得成千上万原先支持他的朋友和政界人士转而反对他。
苏格拉底宁可喝下毒药，也不愿意调整个人信念，正是凭借勇气所下的决心。此举使时代推进了1000年，赋予当时的人那时还未有的思想自由权和发言自由权。
你在搜寻方法窍门的时候，不要去找奇迹，因为奇迹是你找不到的。你只会找到永恒的自然法则。有勇气信心运用这些法则的人，都可以寻获这些定理定律。这些法则可以带给一个国家自由，也可用以累积财富。
能迅速下达坚定决心的人知所取舍，取得所需也往往如探囊取物。各社会阶层、各行各业的领袖下起决心来，都既坚定又迅速。唯其如此，他们才会成为领导人。
一个人往往在年纪还轻的时候，就养成了迟疑不决的习惯。一路从小学、中学，甚至到大学，缺乏确切目标的恶习已渐积重难返。
拿不定主意的习惯会跟着在校的学生走入他日后选择的职业里。那是说，如果他终于真的选定了入那一行的话。一般而言，初入社会的年轻人，会去找谋得到的任何一份差事做。因为他已习于迟疑不决，所以他会接受找到的第一份工作。如今有98%的人之所以做受薪阶级的工作，是因为他们缺乏谋划明确职务的坚定决心，也缺乏选择雇主的知识。
拿定主意始终需要勇气，有时需要的勇气极大。有时甚至以自己的身家性命下了注。
37敢于做别人不愿做的事：化心动为习惯的忠告三十七
记住，这世上有两种人永远在原地踏步：一种是不肯听命行事的人；另一种则是只听命令行事的人。
成大事者之所以能够成功，取决于他愿意去做一些失败者所不愿意做的事。反之亦然，失败者之所以导致失败，乃在于他一直在做成功者所不愿意做的事。
美国钢铁大王安德鲁·卡内基在未发迹前的年轻时代，曾担任过铁路公司的电报员。
有次在假日期间，轮到卡内基值班，电报机滴滴答答传来一通紧急电报，内容令卡内基几乎由椅子上跳了起来。
紧急电报通知在附近铁路上，有一列货车车头出轨，要求上司通知各班列车改换轨道，以免发生撞车的意外惨剧。
当天是假日，卡内基怎样也寻找不到可以下达命令的上司，眼看时间一分一秒过去，而一班载满乘客的列车正急速驶向货车头的出事地点。
卡内基不得已，只好敲下发报键，冒充上司的名义下达命令给客车的司机，调度他们立即改换轨道。避开了一场可能造成多人伤亡的意外事件。
按当时铁路公司的规定，电报员擅自冒用上级名义发报，唯一的处分是立即撤职。卡内基十分清楚这项规定，于是在隔日上班时，将辞呈放在上司的桌上。
上司将卡内基叫到办公室内，当着卡内基的面，将辞呈撕毁，拍拍卡内基的肩头：“你做得很好，我要你留下来继续工作。记住，这世上有两种人永远在原地踏步：一种是不肯听命行事的人；另一种则是只听命令行事的人。幸好你不是这两种人的其中一种。”
美国苹果电脑公司是世界第二大个人电脑制造公司，是世界知名的企业，它的象征图案是一只缺了一块的苹果，其寓意大概是说这只苹果味道很好，已经被咬了一口，颇受青睐。
然而，现在这只20世纪80年代末90年代初曾辉煌一时的“苹果”，却成了决策者失误的缺口的象征——它遇到了很大的麻烦。
麻烦的表现反映在世界市场上，就是它的销售份额大幅度减少，公司在1996年财政年度首季（1995年10月12日）亏损6900万美元，其股票跌到18个月来的最低点。
为什么会这样呢？
主要是苹果电脑公司没有顺应全球范围内的个人电脑革命的潮流。
首先是技术上的保守。苹果公司于1976年由史蒂夫·乔布斯和沃滋·湟克建立。在其初创时期，尤其是在20世纪80年代中期，有过创新，走过辉煌。当时被人们认为“奇迹”加以传诵，被称作“硅谷的脊梁”。
这条成功之路成了“苹果人”的信条：唯有技术高，只走自己路。本来这也是正确的，在当今电脑社会中，硬件换代已经以月计算，软件换代已经以周计算，商海沉浮，各个公司齐头并进、相互竞争。首要的就是看有没有新的技术产生，但苹果公司在这条道上越走越窄，慢慢发展到后来的“唯有自己高，不愿与人交”的地步，变成了故步自封、自我封闭。只相信自己，不相信别人，甚至对别的公司的发明创造采取藐视的态度。
事实证明，是竞争对手先进了一步，苹果公司这种闭门自守、故步自封的做法只能使自己越来越落后。
其次是销路狭窄。苹果公司的电脑主要适用于印刷、出版和教育领域，它本身的路子就较窄。但是，它在销售方面又很保守，它不愿把自己的技术产品转到别的公司去制作，怕削弱了自己的市场。这与IBM相对“宽容”的做法截然相反，IBM同意把自己的专利批给别家公司，这样乍看似乎减少了本公司的销量，但实际上它的产品占领了“市场地盘”。随着IBM“地盘”的日渐扩大，苹果却越来越小。
清楚地了解什么是自己该做的，什么是不该做的。这是所有成功者皆需具备的条件。
38决策时要迅速、果敢：化心动为习惯的忠告三十八
平时多采用快动作，可培养面临重大事项时的决断力。
要求永远不犯错，正是什么也做不成的原因。因此，你需要改掉的是一整套的习惯。首先，遇到有小事要决定的时候，练习“快动作”。譬如说，决定看哪一部电影，写什么信，要不要买某一件外套。电影只用5分钟决定，写信用1小时，买外套大约二三小时。
强制自己在某一时限内作决定，决定好了就不要改变，（不要写了信又撕掉，买了外套又退回店里）。或许会觉得做这件事太莽撞，太不顾虑后果，这种想法正是问题真正所在。事情过了几天，说不定会意想不到地对自己的决定感到满意。
当然比较重大长远的事不能如法炮制，不要在有限的多少小时或分钟之内迅速决定婚姻、生子、投资之类的问题。不过，平时多采用快动作，可培养面临重大事项时的决断力。
许多画家就是以这个方法给自己实验求新及犯错的机会，譬如画一张平面立体感的画，3分钟内完成，假如效果好，自然很不错；假如不好，也可免得自以为完美无缺。要求永远不犯错，正是什么也做不成的原因。就好像一封信始终不写因为还没想到恰当的措辞，万一永远想不起来，不是永远也写不成了吗？
有一次，但维尔地方经济萧条，不少工厂和商店纷纷倒闭，被迫贱价抛售自己堆积如山的存货，价钱低到1美元可以买到100双袜子。
那时，约翰·甘布士还是一家织制厂的小技师。他马上把自己积蓄的钱用于收购低价货物，人们见到他这股傻劲，都公然嘲笑他是个蠢材！
约翰·甘布士对别人的嘲笑漠然置之，依旧收购各工厂和商店抛售的货物，并租了很大的货仓来贮货。
他妻子劝说他，不要把这些别人廉价抛售的东西购入，因为他们历年积蓄下来的钱数量有限，而且是准备用作子女教养费的。如果此举血本无归，那么后果便不堪设想。
对于妻子忧心忡忡的劝告，甘布士笑过后又安慰她道：
“3个月以后，我们就可以靠这些廉价货物发大财。”
甘布士的话似乎兑现不了。
过了10多天后，那些工厂贱价抛售也找不到买主了，便把所有存货用车运走烧掉，以此稳定市场上的物价。
太太看到别人已经在焚烧货物，不由得焦急万分，抱怨起甘布士，对于妻子的抱怨，甘布士一言不发。
终于，美国政府采取了紧急行动，稳定了但维尔地方的物价，并且大力支持那里的厂商复业。
这时，但维尔地区因焚烧的货物过多，存货欠缺，物价一天天飞涨。约翰·甘布士马上把自己的库存大量货物抛售出去，一来赚了一大笔钱，二来使市场物价得以稳定，不致暴涨不断。
在他决定抛售货物时，他妻子又劝告他暂时不忙把货物出售，因为物价还在一天一天飞涨。
他平静地说：
“是抛售的时候了，再拖延一段时间，就会后悔莫及。”
果然，甘布士的存货刚刚售完，物价便跌了下来。他的妻子对他的远见钦佩不已。
后来，甘布士用这笔赚来的钱，开设了5家百货商店，业务也十分发达。
如今，甘布士已是全美举足轻重的商业巨子了。
39优柔寡断者将一事无成：化心动为习惯的忠告三十九
要消除优柔寡断，你不要将各种可能的结果都用对与错、好与坏，甚至最好与最坏来衡量。所有选择的结果只是他们各自不同而已。
在我们的生活中不乏一些优柔寡断之人，他们无论大事还是小事都难以做出决定，究其原因，人们之所以优柔寡断，因为他们总希望做出正确的选择，他们以为通过推迟选择便可以避免犯错误，从而避免忧虑。有一位患者去求助心理医生，当医生问他是否很难做出决定。他回答道：“嗯……，这很难说。”
你或许觉得自己在很多事情上也难以做出决定，甚至在小事上也是如此。这是习惯于是非标准衡量事物的直接后果。如果当你要做出某些决定时，你能抛开一些僵化的非观念，而不顾忌什么是是非非，你将轻而易举地做出自己的决定。如果你在报考大学时竭力要做出正确的选择，则很可能不知所措，即使做出决定后，也还会担心自己的选择可能是错误的。因此，你可以这样改变自己的思维方法：“所谓最好、最合适的大学是不存在的。每一所大学都可能有其利与弊”这种选择谈不上对与错，仅仅是各有不同而已。
要消除优柔寡断，你不要将各种可能的结果都用对与错、好与坏，甚至最好与最坏来衡量。所有选择的结果只是他们各自不同而已。例如，你到商店购买了一件衣服，当你穿给父母、朋友或孩子们看看之后，他们会表露出不同的观点，而你无法判断他们哪一个人的观点是对的，哪一个是错的。关键一点，你自己喜欢最为重要。
如果采用自我挫败性的是非标准，你就会认识到，每当你做出一项决定时，你只要权衡选择其中的一种结果。倘若你事后对自己的决定感到后悔，并且认识不到后悔是浪费时间，下一次你就会做出不同的决定，以达到你的期望。但是无论如何，你绝不会以“正确”或“错误”来自己做出决定。
你可能会认为，错误的思想是不好的，甚至根本不应提出来，应当鼓励正确的思想。你或许会对孩子、朋友或妻子说：“不对的话就不要说，不对的事就不要做。”问题恰恰出在这里。因为这种对与错、是非曲直的标准应该由谁来确定呢？这是我们每个人都无法肯定回答的问题。法律只能决定一件事是否合法，却不能决定它的对错。
衡量真正生活与否的标准并不在于能否做出正确的选择。你在做出选择之后，控制情感的能力则更为明确地反映出自我抑制能力，因为一种所谓正确的标准包含着我们前面谈到的“条条框框”，而你应当努力打破这些条条框框。这里提出的新的思维方法将在两个方面对你有所帮助：一方面，你将完全摆脱那些毫无意义的“应该”标准；另一方面，在消除了是非观念误区之后，你便能够更加果断地做出各种决定。
