时八照着图样，凿了一天，终于将一块长条形的大石，凿成一个大致的人形。
说大致，是说可以勉强看出它的四肢躯干与头颅。除此之外，比如五官手指之类，全部欠奉。
看看任务完成度已经达到百分之百，时八便将此石上交黄承彦。
黄承彦略略一看，轻咳一声，掏出一套专业的石雕工具，开始专心致志，一点一点，将人形，雕刻得更加细致，更加拟真。
这个时候，黄天岛，已经不急不徐地，飞过了交州各大郡城的上空。
黄巾信众，出于对这以“黄天”为名的奇迹的热爱，一路追随，充当志愿，保驾护航。最终感动新星等人，将他们全部接到黄天岛上……充当劳工，做苦力。
建造黄天之城。
听说要在黄天之岛上建造黄天之城，听说“黄天之城”这样的梦幻般的奇迹，要在他们的手中，一点一点的完工，听说他们这群人，竟然有幸参与这样一个奇迹的创造过程……黄巾的信众们，在听到这个消息的第一时间，便有五成的人，晕了过去，幸福得晕了过去。
剩下的五成，在想明白这个消息背后的内涵之后，也紧随其后，幸福得晕了过去。
再次幸福地醒过来的黄巾信众们，焕发出奇迹般的战斗力。以爆发小宇宙的姿态，开始全心全意地为黄天之城的建设，添砖加瓦。
当他们掠过韶关时，在信众们的请求下，将他们的家属也一并接了上来。
充当劳工与后勤。
黄巾的家属，本来倒也并不一定信仰黄天与太平道。但当他们亲眼见到黄天岛这样的奇迹，亲手摸到黄天岛上的土地，亲口尝到黄天圣水（醴泉）煮出来的美味非凡的食物，他们也终于很快被征服，拜倒在黄天之岛的石榴裙下。
成为建设大军中极卖力的一员。
他们是如此卖力，以至于监督他们工作的玩家，最常做的事情，不是挥舞着荆棘的长鞭，鞭策着他们快点工作，而是手执便携式喇叭，大声地宣传着：“不会休息的人，不会工作！兄弟们，赶紧休息去吧！累坏了身子可就赶不上这里的工作了！”
或是：“赶紧给老子好好休息！再不休息！就让你们再也不能在这里工作！”
诸如此类。不是督促着他们去工作，而是督促着他们去休息。
之所以接受这群人成为黄天之岛的居民，并且让他们着手建设黄天之城，乃是因为新星等人，雄心勃勃地，想在这岛上立一个全新的国度。之所以想立个国度，乃是因为这样一来，就可以在岛上设立传送阵。
这样的一个传送阵，其价值，无与伦比。
而要想立国，要想设传送阵，除了一件镇压气运的社稷神器，他们还需要足够的人口与文明度。建城，就是为了文明度。
因为地皮的相对有限性，以及材料的苛刻要求，施工的进度，依然很慢。尽管有一群热情无比的劳工投入他们的全副精力。
建设所用的材料，石材是就地取材，钻山而入，一点一点，细致地将洞里的大石弄出来，在取石的同时，顺便还打了洞穴。因为质轻，这里的山洞，不会有塌方的危险。因为天上风大温低，相比外面八字还没一撇的黄天之城，其实这些藏在山中与地下的山洞与地洞，似乎更适宜人居一些。
韶关之后的每一个人口密集的村镇城市，只要是顺路的，都会派出黄巾的精干，去宣讲黄天的奇迹，并征召技能出众，品行良好者，“上天”受福。故而黄天之岛的行进速度，并不算快。
这也是新星与死亡之魂等人策划的一环。通过这种形式，初步地在交州地区，树立一个对黄天（之岛）的信仰。让这里的人们，知道在他们头顶的天空中，存在这样一个福地，凡是与人为善者，都有机会被选中，进入黄天岛上，享受幸福生活。
这种说法，跟民间自古相传的善人死后升天受福，诸如此类的信念，颇有类通之处。
但又有显着的不同。死后升天，那只是虚无缥缈的传说。而黄天，却是一块实实在在存在于他们头顶天空的天之岛屿。是一个现世便可以到达的去处。
这样的去处，自然比虚无缥缈的传说，更有令人信服的威力。
不过也有令时八他们，意想不到的困难。
死后升天什么的，认真说起来，不过无可奈何之下，人对自己的心理安慰。究竟升没升天，反正死了死了，一死百了，要多洒脱，就多洒脱。
但如果“升天”的机会，发生在现世。
事情反倒变得麻烦。
被选中有资格升天的人们，在升天的荣幸之外，还要考虑一下他们自己的现实问题。
比如家室。
家中的老母，妻儿，怎么办？难道要他们抛妻弃子去一个人享受天界的仙福？
如果一个人竟然可以毫不犹豫地抛弃他的一家老小只顾一个人去享受，这样的人，真的有资格充当善人的榜样？真的有资格享受黄天的福祉？
显然不行。
但如果这个人坚持带着一家老小升天？
老人和小孩子能不能吃得住黄天之上暂时还很恶劣的天气状况？会不会一上黄天，立马归天？他家里的其他人里面，都一定是善人？有没有德行有亏的？有没有怪蜀叔？有没有悍妞与泼妇？有没有太妹？有没有小流氓？有没有不孝子？
这些，都很难说。各种情况都有。
更有甚者，本身就是一个大家庭，一门上下，几百口人，各种亲戚，各种人都有。
像这种，根本没法收。
这种种羁绊，无法割舍的话，黄天一方或者选择妥协，或者只能无奈放弃。
为着黄天岛的纯洁性，自韶关一次性收下一大帮原始的黄巾众后，黄天岛上，开始宁缺勿滥，再不乱收人了。
这样一来，虽然很遗憾，但还是有许多人，无奈地放弃了现世升天的荣耀。
