出相入将，名列武庙。
这就是郑圣的经历，郑圣在李宣宗时期开始为官，李宣宗就是李昭宗的祖父，而武月是李昭宗的昭仪，宣宗、昭宗是北唐少数的有作为的皇帝，谁能料到，百十年后，北唐天下会被武月谋夺。
自西周以来，能名列武庙的无一不是当世名将，无一不是兵家半圣。
兵家半圣重杀伐，若人族无兵家半圣坐镇，则必将被妖魔屠戮。
但有些兵家半圣的性子比较直，就比如郑圣，未成圣虽是书生，即便当上宰相也被罢免，但赤胆忠心，为人称颂。
但此刻他的眼中有着深深的忧虑，秦国十二神将，皆是武人，武人，少有济世情怀，多为争名逐利。
李存孝威名震天，虽为武君，可即便是与圣人一战，胜负也是难料。
但让郑圣圣心不定的却是十二神将里的另外三人。
骁武神将葛从周，守边神将周德威，镇边神将符存审。十二神将里的第六神将周德威，第七神将葛从周，第九神将符存审，郭圣言：此三者有半圣之资。
李存孝之猛，古今罕之，能与其媲美者不过八九人。但他没有圣人之资，最大的原因就是有勇无谋。
但葛从周、周德威、符存审三人不同，此三者乃当世名将，若成半圣，武月在众圣殿的地位必将稳固。
当从众圣殿里飞来的圣光逐渐消散，所有人都以一种异样的眼光看着楚星河。
楚星河头皮发麻，他哪里想到一个杠杆原理，就引发如此异象。
只能向众人抱拳而已，待到秦关虎说话，便退到顾燕五的旁边。
秦关虎说，“听说骆武王前几天就来个文成传世，现在就有人来个天降圣光，可惜这不是武曲星的圣光，否则十国就要乱成一锅粥了。”
众圣殿降临圣光，乃是圣人之气，并非元气，但也罕见。不过方才降临的圣光只有一丈粗，所以众人才没有惊掉下巴。
如果圣光达到三丈粗，则位同亚圣，可入文殿。
北唐历史上有五人曾经做到过，草圣张旭，画圣吴道子，诗圣杜甫，乐圣李龟年，茶圣陆羽。
草圣书《古诗四帖》，落笔千钧，倾势而下，字迹奔放豪逸，笔画连绵不断，一气呵成，痛快淋漓，文殿降圣光，粗三丈；
画圣作《地狱变相》，都人咸观，惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售，文殿降圣光，粗三丈；
诗圣写《登高》一诗，气象高浑，走云连风，古今独步，七律第一，文殿降圣光，粗三丈；
乐圣吟《伊川歌》曲，天音灵动，人间难闻，十国神滞，泫然泣下，文殿降圣光，粗三丈；
茶圣撰《茶经》三卷，品茶之味，明茶之理，躬身实践，笃行不倦，圣殿降圣光，粗三丈。
此五圣，无不是千年才出一个，其言其行，于人族有莫大之功，故圣人眷之。
而圣光二丈，天资卓绝，五百年才出一个，至于圣光一丈，百十来年才出一个。
楚星河引圣殿一丈粗的圣光下来，起码这五十年无人能做到，虽比不上北唐的五圣，但也足以冠绝如今的十国了。
骆武王也简单说了一下这北唐五圣的事，倒是希望楚星河不要因此而骄傲。
徐有业、张在中、墨守诚、荀至照等人无不点头，也将楚星河看做是有前途的后辈。
楚星河则虚心受教，心里却是汗颜，想到：若是自己拿出什么欧拉公式，爱因斯坦公式，这武元大陆的科家是不是立刻很快就能造出火箭、原子弹什么的。
不过，楚星河仔细想想也知道这是不可能的。自己前世就不是学这些专业的，即便写出这些公式也无用。
就像之前，楚星河和顾承露说方法时，已经说出了“杠杆原理”这个词，但什么异象也没出现，直到顾承露有意识地去实施这个实践过程，之后虎君又询问，最后自己说出，才引发异象。
楚星河虽然不知道到底是哪一步促成了圣光降临，但清楚这不是一件简单的事。
自己如果想要用爱因斯坦的公式，估计要把《狭义相对论》、《广义相对论》全默写出来才有可能让圣光降临。
秦关虎道，“药圣之事，已然办完，吾去也。今日所见，甚是有趣，回去本君会好好与我家药圣说说……”
话音未落，秦关虎已经伸起前腿，往半空一拍，一朵白云出现，于是腾云而去。
而接下来，徐有业等人要做的事，当然是要看药圣手书的内容，本来，武侯是没有资格看的，但秦关虎已经言明，完成测试者可看，再加上她是骆武王的徒弟，自然有资格。
至于楚星河，若是他只是想出这个办法，徐有业也不会让他参与进来，但问题是，他竟然引得圣光，所以勉强让他也随几人一起。
这次不止西门眀与钱百何二人红了眼，即便是有些武侯心里也不快起来。
其他武帅认为楚星河虽是新晋武帅，但刚刚一见面便引发异象，便认为其资质过人，原本还有些忌惮之心也就淡了。
可有些心胸狭隘的武侯不答应了，这些武侯统领一县，实力虽不如顾承露，但地位却与顾承露相当，怎可容一个小小武帅在头上。
但此时此刻，那几个武侯也只能晦涩地望了楚星河一眼，便转身离去。
顾燕五倒是拍了拍楚星河的肩膀，“星河啊，不错嘛，看来以后你的成就必在我等之上。”
楚星河愣了一愣，才道，“五叔过誉了，卑职还年轻，这次只是机缘巧合，惹得圣人眷顾，未来的成就与否还在于自己是否能够脚踏实地。”
“不错，不错，好小子。”顾燕五点点头，对楚星河越发满意，不骄不躁，方显男儿本色。
于是楚星河便跟着顾承露与徐有业等人到武院外院的内室里。
古色古香的紫檀木桌上，几人纷纷围成一圈，徐有业看了众人一眼，道，“药圣亲自手书，非同小可。谁人不知，药圣在南方与怪族之圣交好，在众圣殿的权力极大，仅次于陆圣。”
顾承露道，“郡守大人，若是药圣劝我等退兵，停止战争，我等听是不听。”
文首荀至照道，“顾大将军此言差矣，我等还当得起药圣一个‘劝’字？药圣的话乃是圣言，药圣的手书便是圣旨，若为圣意，便犯圣怒。”
众人点头，深以为然。
楚星河撇了撇嘴，你们不就是准备去伐圣吗？那武太后不就是圣人吗？
楚星河却不清楚，圣人之所以为圣，一个关键之处，乃是跳脱。
所谓旁观者清，当局者迷。圣人处在俗世，也难免被迷惑，出现失误。
道家至圣老子在《道德经》第六十章有言：治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
圣人为事须谨慎，便不能过多奢求。武太后虽有圣人之力，却无圣人之德。徒有圣名，实无圣行。
十国之人，九国不满，既然是天道承认她是圣人，既然龙族承认她是真龙大帝，那么她就要像一个皇帝一样，她的朝廷也会像一个普通的朝廷一样。
有支持，就有反对；有繁荣，就有衰落。
自现在这位真龙大帝五十年前掌握北唐大权，秦国便已经繁荣了五十年，如今九国之人皆认为其倒行逆施，那么兴兵之事，合民意，便也可合天意。
若是宋国国君赵元朗在这里，恐怕会说道：武后之圣道，未必合天道。
她只修三个字：顺心意，却不知敬畏为何物。她看着天空，便不愿低头，她想要凌驾于其上。
她的所作所为违背了儒家之礼，违背了史家之德，但她喜用一力担之。
这便是赵元朗曾经对武月的看法，对现在这位古往今来第一女皇的真龙大帝的评价。
药圣手书渐渐摊开，众人怀着敬畏之心，手书用玉纸书写，字迹之间飘出淡淡药香，药香虽淡，但被众人嗅入腹内后，浑身毛孔无一不舒坦。
只见手书上现出八个金字。
连宋抗秦，不宜过甚。
“药圣已知我等主要是以宋国为首，携九国志士合力伐武？”徐有业问向众人。
骆武王开口道，“圣人洞彻天地自然知晓，再说九国之中唯宋最强，也只有宋国中有武君可与十二神将相抗衡。”
“现在除我等外，其实世人还不知宋国已经参与。宋国虽强，可与秦国相比，还有些差距，世人都认为宋国此时明哲保身，然后逐渐发展壮大才是上策。”张在中道。
“若有圣人支持，或有一战之力。”顾承露猜测道。
圣人？
五圣人中谁会支持宋国。
但若无圣人支持，宋国哪里有底气伐武。
陆圣东方无所事，郭圣驻北抗雪柳，孙圣游南采药忙，众人想到的唯一可能便是郑圣。
郑圣北唐为相，如今掌管众圣殿俗务，北唐已亡，虽圣人也无可奈何，所以他是最痛恨武月的人。
