创造性的精神幸福如著书立说、作曲演唱、雕刻绘画等；消费性的精神幸福如对文艺作品和表演的欣赏等。不言而喻，创造性的精神幸福远远高于享受性的精神幸福。
那么物质幸福与精神幸福的关系又是怎样的呢？
西方有一句名言：吃和睡是猪的生活。难道加上玩和乐，就是人的生活？物质幸福实际是人和动物都有的，只有精神幸福才为人所独有。
所以物质幸福是低级的基本的幸福，而精神幸福则是高级的、上乘的幸福。这是由人的眼界所决定的境界。
幸福源于达观的生活态度
所谓达观就是一种对生活很看得开的态度，是对生活的一种独特感受。
生活，不可能只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有欢乐而没有痛苦，那么，生活真不知道会是什么样子，事实上，所有的幸福就像是一团缠结不清的纱线，它是由悲伤和喜悦构成的，而喜悦正是因为有了悲伤才是可爱的。生活的舞台上，不幸和幸运，前后相随，鱼贯而出，使我们依次体味悲伤和快乐。即使是死亡本身也会使生活更为可爱，它让我们在现实的世界中关系更为亲密。
“一颗麦粒落到地面上死了，它还是原来的样子，仍然是一颗麦粒；一颗麦粒如果种进土壤中死掉了，它将会结出丰硕的果实来。”死，也是通向更充实的生的道路，因此，死亡是人类幸福必不可少的条件。
毫无疑问，我们欣赏那些以胜利者的姿态、以喜悦的心态，面对人生所必须面对的一切的人们，他们在日常生活的斗争中无所畏惧，他们凡事希望，凡事相信；他们胜不骄，败不馁；在工作中任劳任怨，不遗余力；他们在苦难中不是怨天尤人，而是以微笑面对生活，怀着一份感激而生活，只有这些征服了命运的英雄才真正配称伟大。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。如果只有艳阳高照，或者皓月当空，那么，天空的光辉灿烂也会让人痛苦不堪，难以忍受。这时，任何的变化，都会让人欢欣鼓舞，心旷神怡。常言道，莫说江头风浪险，更有人间行路难。现实生活中有欢乐，也有悲伤；有健康，也有病痛；有幸运，也有灾难；有成功，也有失败。在生活的海洋上，有狂风暴雨，有湍急的水流，有危险的暗礁，一帆风顺只能是我们的良好愿望。我们是伴着第一声啼哭来到人世的，也是带着一声叹息离开尘世的。
生活的不如意谁也不能逃脱。我们会在内心里流泪，温馨的家会变得凄凉；和睦的家庭有时会被拆散；彼此之间的误解会让亲密的朋友分道扬镳；恶意的诽谤会让人心痛；但是，我们的眼里看过苦难、看过黑暗，我们就不会因此而感到彷徨和失落。
曾经有人说过，解释一张笑脸容易，说明眼角的泪滴难；解释成功容易，说明失败难；解释幸运容易，说明灾难难。
确实，苦难所引起的第一件事是在我们心中提出一系列的问题。
如，我为什么会遭受痛苦？世界上为什么会存在这些痛苦？其实，我们不该提出这样一些问题，因为正是我们提出了这样的一些问题，增加了我们克服痛苦的难度。真正能够解决苦难问题的，不是贫乏的理论，而是关心痛苦的实践。只有以一种正确的方式去对待痛苦的时候，我们才能找到一种对痛苦的满意的解释。
基督和门徒们一起来到了一个恳求治病的瞎子面前。一个门徒问：“这是谁的罪呢？是他自己的罪还是他父母的罪，使得他生来就是一个瞎子？”基督回答说：“两者都不是，而是上帝的工作能够在他身上明显地表现出来。”他们在这个地方碰到瞎子并治好他的病，这就是问题的实际解决。现实生活正是如此，如果我们能以一种正确的方式对待痛苦，那么，痛苦就不是一种无意义的残酷，而是我们的一种生活方式。生活正是通过痛苦来改变或者说锻造我们，痛苦只不过是为我们的生活服务，用来提升我们的品格的手段。只有经受了生活的苦难，我们才能获得隐藏其中的善，才会去思考生活，解释苦难。
我们每个人都必须在自己的生活范围内完成自己的职责。只有职责才是真实的，除了完成生活的职责，世界上再也不存在任何真正的行动。职责是生活的最高目标和目的，在一切快乐中，最真正的快乐来源于对生活职责业已完成的意识。而且，这种快乐是最令人满足的，是最不可能让人后悔和失望的。
当我们完成了尘世间的一切工作——包括那些必不可少的、劳动方面的、爱情方面的或职责方面的工作——就像丝蚕结成了小茧尔后死去，我们也要离去。虽然我们的生命短暂，但是，这是上天指派的工作，每一个人必须不遗余力地完成这些伟大的目标和目的。当这些工作都已经完成，我们就会感受到肉体的不幸，但是，最终，我们走向了精神的不朽。
这扇门关闭时，那扇窗外会别有洞天
人们在面对突然的生活或工作变故时，可能会出现一时的彷徨，而此时你开阔的心胸和眼界会引领你走入另一片新的天地。
美国总统吉米·卡特在1980年大选中败给共和党人里根。卡特对自己政治生涯的突然终结，一开始也感到不能接受，骤然而至的孤独和失落感使他陷入空前困难的境地。但是，卡特很快调整了情绪，为了扭转妻子的愤怒、悲伤、不安和忧虑，他在家人痛骂新闻界、对手和选民时，总是自问也是问家人，“我们是否做得尽善尽美了呢？”他的家人立即回答说，是的，我们干得极棒，而且尽了最大努力！卡特便问，那么我们本来还能做些什么呢？或者说，我们现在不也可以做些事吗？
为了尽快从竞选失利这个意想不到的打击中恢复过来，卡特与妻子对目前的处境作了一个全面分析，看看除了失去总统宝座之外，他们还有哪些有利条件：第一，他们在老家佐治亚州的农场虽因遭受三年大旱，受到很大损失，但仍可保住，经过努力，经济情况也可能转危为安；第二，他们可以接受出版界的邀请撰写回忆录，这既可以调节情绪，也可以增加收入；第三，他们仍然拥有其他宝贵财富：他们的四个孩子，他们的健康的身体，朝气勃勃的生活态度，亲密的朋友，虔诚的宗教信仰。
最重要的，他们彼此拥有对方，肩负创造新的生活的重任；第四，虽然连任竞选失败，但毕竟有过辉煌，虽然不再处于政治舞台的中心，但从此不必为那些令人不堪重负的种种政事忧心忡忡，不再与那些咄咄逼人的记者打交道，未尝不是一件好事啊。看来，对于一个暂处逆境的“失败者”来说，这种看事的眼光是极其重要的，在困难的时候，尤其需要看到事情的另一面，以振作精神，恢复勇气。这是情绪智慧的典型表现。
心理调节只是对待挫折的第一步，更重要的是行动，卡特在大选刚刚落幕的时候，为了安抚情绪，每天坚持跑步，天气好就在户外跑；天气不好时，就在白宫内跑楼梯，上下跑十几个来回。这时候的跑步一方面锻炼了身体，同时也用行动向大家表明，自己的情绪并没有太大的波动。
卡特调节自己情绪的另一个独特办法就是做木工活。每当他情绪低落、心灰意冷和遇到其他烦恼事情的时候，他就到自己的木工房去，设计、安装和完成一件漂亮而实用的木器，或随便用刨子、锯子或其他工具做点什么，有时候沉浸在劳作和创作的心绪中，烦恼便一扫而光了。后来卡特做的一些木器被别人高价买去留作纪念或收藏。
参加社会公益活动是卡特振作精神的第三个办法，他从离开白宫第一天起就开始计划建立一个以他的名字命名的图书馆，从规划蓝图，寻找馆址，筹集经费到具体实施，他倾注了大量心血。有一天，他突然设想在图书馆中留出一个地方让那些出现争议地区的国家有关首脑秘密聚会，商讨解决争端的途径，并为有关双方或多方提供可信赖的中间人。卡特为自己的计划兴奋无比，仿佛又回到担任美国总统时的那种专注和投入的状态。
此外，卡特还充分利用美国前总统的特殊身份，积极参加国际调解活动，他在近十几年里多次受到国际组织的邀请和美国现任总统的委托，作为特使直接参与许多重大国际争端的调解活动。他在这些活动中不辞劳苦，不顾个人安危，表现得精力充沛，显示出个人政治才能和魅力。这些活动当然不会不从美国一方利益考虑，但对卡特个人来说，这也是他重温旧梦，找回失落的自我的一种良方。夫妻之间的相互理解、相互支持也是卡特战胜沮丧和现实困难的勇气的来源。卡特和他的妻子在回到老家佐治亚州普兰斯后，夫妻间互相鼓励，相约同时集中精力着手撰写回忆录。开始，罗莎琳心情有些烦躁，加上不太习惯较长时间坐在打字机前写作，以至于第一天从早上8点直到下午4点一句完整的句子都没能打成。她十分气恼，有点失去信心了。此时，她得到丈大和儿媳的亲切鼓励，并帮助她摆脱外界的干扰，罗莎琳在亲人帮助下终于定下心来，努力写作，并与卡特竞赛，看谁写的书更受欢迎。平时，两个人并不是没有口角，例如，卡特对不守时特别不能容忍，所以有时到了两人散步的时间，罗莎琳晚了几分钟，他就不免抱怨几句，往往引起不愉快的争论，这种情况住进白宫前倒没什么，现在却对双方都有不良影响。于是卡特反躬自问，我为什么总是这么苛刻呢？又不是紧急公务，早几分钟晚几分钟有什么了不起！于是，在1984年8月18****妻子的生日那一天，卡特给她写了一张便条“祝你生日快乐，作为我爱情的证明，从此我不再对迟到说不愉快的话了。”这个誓言成为他送给妻子生日的最好礼物，从此夫妻俩精神上更为紧密地联为一体。
由于卡特善于从不同的角度看问题，在逆境中寻求心理平衡，并充分发挥自己的主观能动性，通过转移注意力，克服、化解自己和家人们的不良情绪。所以他始终能保持乐观，战胜自我，虽然年岁已高，但仍然精力充沛地活跃在国际政治舞台上。人们不能不承认，竞选连任失败的前总统卡特，退出白宫以后仍是一个成功者。毫无疑问，这种成功也是人生的成功，其意义并不下于竞选总统成功。这些都得益于他达观处世和平和处世的眼界和心度。
眼里充满光明，生活一定灿烂
人生犹如一只在大海中航行的帆船，掌握帆船航向与命运的舵手便是自己。有的帆船能够乘风破浪，逆水行舟，而有的却经不住风浪的考验，过早地离开大海，或是被大海无情地吞噬。
之所以会有如此大的差别，不在别的，而是因为他们以不同的眼光看大海。前者被乐观主宰，即使在浪尖上也不忘微笑；后者是悲观的信徒，即使起一点风也会让他们胆战心惊，让他们祈祷好几天。一个人或是面对生活闲庭信步，抑或是消极被动地忍受人生的凄风苦雨，都取决于他怎样看生活，眼界决定境界，进而影响人生。
生活如同一面镜子，你对它哭，它也以哭脸相示；你对它笑，它就对你笑。持有什么样的心态，也就决定拥有什么样的人生结局。
悲观主义者说：“人活着，就有问题，就要受苦；有了问题，就有可能陷入不幸。”即使一点点的挫折，他们也会千种愁绪，万般痛苦，认为自己是天下最苦命的人。一如英国哲学家罗素所形容的“不幸的人总自傲着自己是不幸的”。悲观主义者用不幸、痛苦、悲伤做成一间屋子，然后请自己钻了进去，并大声对外界喊着：“我是最不幸的人。”因为自感不幸，他们内心便失去了宁静，于是不平、羡慕、嫉妒、虚荣、自卑等悲观消极的情绪应运而生。是他们自己抛弃了快乐与幸福，是他们自己一叶障目，视快乐与幸福而不见。
乐观主义者说：“人活着，就有希望；有了希望就能获得幸福。”他们能于平淡无奇的生活中品尝到甘甜，因而快乐如清泉，时刻滋润着他们的心田。
任何事物本身都没有快乐和痛苦之分，快乐和痛苦是我们对它的感受，是我们赋予它的特征。同一件事情，从不同角度去看待，就会有不同的感受。一个人快乐与否，不在于他处于何种境地，而在于他是否持有一颗乐观的心。
对于同一轮明月，在泪眼朦胧的宋代词人柳永那里就是：“杨柳岸，晓凤残月。此去经年，应是良辰美景虚设。”而到了潇洒飘逸、意气风发的苏轼那里，便又成为：“但愿人长久，千里共婵娟。”同是一轮明月，在持不同心态的不同人眼里，便是不同的。人生也是如此。
上天不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们生活的佐料，调出什么味道的人生，那只能在我们自己。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度，如同做饭一样，你可以做成苦的，也可以做成甜的。所以，你的生活是笑声不断，还是愁容满面，是披荆斩棘，勇往直前，还是缩手缩脚，停滞不前，这全不在他人，都在你自己。
朋友，乐观是一个指南针，让你驶向成功的彼岸，阔步前进；乐观是一剂良药，可以医治苦难的伤痛。为了美好的人生，请让乐观主宰你自己！
美国“国宝”杰斯特·哈斯顿是一个地地道道的黑人，但是他却是一个受人欢迎的“国宝”，在美国境内所有的合唱团，都免不了唱上一两首他创作的歌曲，而在黑人灵魂音乐的创作上，他也是世界级的顶尖高手，无人能望其项背。
有一次别人问他说：“杰斯特，你有没有遭受过种族歧视？”
“噢，我这辈子一直都受到歧视。不过，我认为自己不该反应过度，因此，我尝试对别人的歧视充耳不闻。虽然，我无法完全释怀，但我从不记恨。”
