杨剪梅自己也感到匪夷所思的是，自从把自己磨砺成生吞活剥的“饕餮之兽”，她顽固不化的“洁癖”随之不治而愈。此前，她的洁癖不仅表现在物质层面，更表现在精神和心理层面，任何的卑鄙、无耻以及肮脏和龌龊都令她反应过敏、深恶痛绝。在“男女”这件事情上，她更是疾恶如仇容不得一星半点的“污浊”。以前，她总是恐惧王水躲会染指别的女人。她觉得，一旦王水躲沾染了别的女人，便如同茅台酒里兑进了砒霜，自己死都不会再去碰他，她的人生也会随之被病毒“感染”，全盘崩塌毁灭，如同电脑遭遇了黑客袭击那样。现在，在与死神进行了无数回合的对抗战之后，她居然不怕“脏”了，哪怕“脏”到令人发指，她也毫不在意。有天洗衣服时，她无意间发现王水躲的口袋里居然装着一只安全套。她和王水躲从来不用这玩意儿，很显然，这只小小的名字叫作“杜蕾斯”的安全套预示和证明着，在她和王水躲之间有别的女人存在，或者甚至不止一个女人存在。然而，她也只是坐着愣了半天神，随后就把这件事情抛诸脑后，该洗衣服洗衣服、该吃辣椒吃辣椒，甚至，当晚王水躲向她求欢时，她居然没有提及那只杜蕾斯，也居然没有愤然拒绝，甚至居然亢奋异常地把爱做得热火朝天。王水躲每撞击她的身体一次，她都在心里号叫一声：我要活着！王水躲撞击的力度有多么焚心烈骨的强烈，她内心的声音就有怎般春风裂石的高亢和嘹亮：我要活着！我要活着！我要活着！这声音在她的心里锣鼓喧天、响彻云霄。她似乎从来不曾知道活着是这般的美好和悲壮，也似乎从来没有感知到过做爱竟是这般刻骨铭心的过瘾和解恨。一向在床上温文尔雅、淑女十足的她，在交欢的波峰浪尖上冲刺时居然粗野地喊叫着：弄死我！弄死我！把我弄死，让我像刀子那样飞！
杨剪梅也不知道，自己为什么会在那样的时刻想到“死”和“飞”。是因为那只安全套吗？必须承认：相当一段时日里，每当杨剪梅闲下来的时候，那只名叫“杜蕾斯”的安全套就蝴蝶样在她的脑海里翩翩飞舞着出现了，怎么躲都躲不开。就是那么一只小小的、薄薄的，轻飘飘如同羽毛样的玩意儿，却像一粒顽固而又尖利的金刚砂砾，磨着杨剪梅的灵魂，使她忐忑难安、坐卧不宁。她只有拼命地忙碌，热火朝天地做吃做喝，不停歇地烹煮煎炸，才能暂时忘掉那玩意儿的存在。只要稍有闲暇，那小东西就会出现了，挥之不去、欲盖弥彰，甚至像千万只蝴蝶样地乱舞。于是，有时候她只好放下手中的活儿，让自己闲下来，专心致志地打量和关注它，以期这样的厚遇能巴结和诱哄它自然消逝。杨剪梅发现，那小东西的确不容忽略，它意味和包含的元素太多太沉太过繁杂：背叛、欺骗、脏肮、龌龊、欲望、堕落、无耻，这样的词语罗列下去还可以排出一长串。每当想到那只不期而遇、狭路遭逢的“杜蕾斯”，杨剪梅就会陷入极度的抑郁状态，然后，像男人抽烟饮酒那样，不停地吃辣椒，直吃到嗞啦有声、满脸淌汗。她意识到，辣椒对她如同烟、酒，甚或白粉和吗啡样具有疗治功效。王水躲戴着美丽娇俏的“杜蕾斯”拥谁入怀，又与谁人沉醉癫狂的呢？她对此既难以想象又想象丰富。这丰富的想象令她感到自己如同被生煎活剥，如同被千刀万剐地凌迟，又仿佛她的肌体里面扎进了千万根细密的倒钩刺，她使尽浑身解数也剔除不净其万分之一，而且愈拔愈疼，疼到钻骨入髓。
只要这世界上有美丽的年轻女孩存在，杜蕾斯就存在，就仿佛是，只要大地存在，小草就存在，野火烧不尽、春风吹又生。哪怕是上帝之手，也铲除不尽地上的小草吧？既然剔除不尽，既然杜蕾斯存在，那么，除了接受它，让日子带毒运行，自己还能如何？她想到了那句老掉牙的谚语：“别把孩子和洗澡水一起泼掉。”进而她又想，谁见过真正绝对的纯金璞玉？谁的肌体里面不滋生细菌？谁的灵魂里面不分泌毒素？谁又能清除阳光背后的阴影？有阳光的地方就有阴影，谁不接受阴影谁就感受不到阳光的温暖和普照；谁不包容细菌，谁就会因为免疫力缺失而丧失性命。这世界上有玫瑰亦有罂粟，有蜜蜂亦有苍蝇，有金鱼亦有毒蛇，万事万物包括整个地球都在带毒运行。杨剪梅感觉，这小东西取名“杜蕾斯”，听上去美丽娇俏，让人联想到曼妙青春的姑娘。这样一个精致美丽的东西，却是专门用来盛“秽物”的，想一想亦意蕴深刻：既包含绝妙的讽刺，又深具禅意。她就想，发明安全套的家伙应该具有哲学家的思维，他深知“垢物”存在的必然和不可避免，于是，专门制造容器来盛它，而不是野心勃勃地企图杜绝和剿灭，这既是妥协和接纳，亦是克制和调控，也许这才是最理性和最明智的态度？对待生理和物质的“垢物”如此，对待灵魂和精神的毒素污垢，是否亦应该预备这样一只无形的“安全套”作为防御机制呢？能生长庄稼的地方就能滋生杂草，人性的土壤里能培植鲜花，就能滋长罂粟和毒蘑菇，人性本身就是滋生万物的土壤啊，谁不在心里安置和铸造一只灵魂的“安全套”，谁就会被伤到死。这世界没有绝对的“纯”和“净”，只要活着，就必然要遭遇或物质或精神的病毒侵袭。物质的病毒致人死，灵魂的病毒致人疯，她杨剪梅不想死，也不想疯，她想好好地活着。那么，她就必须与毒素和平共存，就像细菌与肌体沆瀣一气。
杨剪梅想，既然清理不了这只小小的杜蕾斯，就让它像“结石”那样存在于自己的灵魂之中吧。身体里面长了结石需要粉碎和排除，灵魂的结石亦需要，这个“排石”的过程可能将和一生等长，自己必须做好最充分的准备，偶尔地，当“结石”运行到一个狭窄的去处时，会伴随灵魂的高烧与剧痛，这也在所难免。除非开肠破肚做手术，把结石取出，这是最简单最直截了当的西医做法，却也是杀伤力最大、最伤筋动骨的做法。杨剪梅想到了人们通常就医的原则：能吃药不打针，能打针不动手术。对待感情对待生活可能亦应如此。难道自己想要对自己的日子开肠破肚“动手术”，把王水躲删除出自己的人生程序吗？不，不，不。她宁愿保留十颗“结石”，也不愿删除王水躲这个男人。
她煎煮烹炸、她胡吃海塞、她把自己变成粗粗拉拉的“饕餮之兽”，她与王水躲疯狂地做爱，都是在下意识地“排石”吗？发现了那只杜蕾斯的存在以后，她的情欲亦分外地高涨和旺盛，如同不可遏阻地贪馋辣椒那样贪图起床笫之欢来，简直是在恬不知耻、不知餍足地强取豪夺，要起来没完没了、没羞没够。是的，她要。她就是想要。她要活着，她要男人，她要情欲，她要杜蕾斯，她亦要她自己。床上狂欢那一刻，把她裹压身下狠狠撞击着她的王水躲仿佛成了死神那个秃鹫的化身。他们不是在“做爱”，而是游离于“生”与“死”的临界线，在做挑战极限的生命“蹦极”。她觉得，只有穿越过“死亡”之海，生命才能真正活过来。所谓“做爱”就是，死过去然后再活过来，而且，只有“死过去”，才能“活过来”。每一次都是，当他们双双在拼命撞击中冲上危崖峰巅之时，她大声地号叫：我不要死啊我要活着！然后无比酣畅痛快地哭出声来。既然要活着，怎么能怕脏呢？怕脏还怎么能够活着？与恶性肿瘤、与白血病、与车祸、与地震、与海啸、与战争、与核武器相比，肮脏算什么？！肮脏好，她就是要弄脏自己！只有弄脏自己才会强悍无敌地——活着！
杨剪梅不怕脏了。“干净”和“高贵”是她的骄傲，正是这“骄傲”死死地钳制着她，使她险些被击倒，当她破了“骄傲”这个控制她的魔法以后，反倒赢得了真正的自己，得到了自己，她也才真正有力量放手了。也是在“放手”以后，杨剪梅才知道，此前自己的手是死死地攥着的，她在“抓”，紧紧地抓，死死地抓：抓青春、抓岁月、抓男人……她想把一切都死死地抓在手里，正是在抓住这一切的时候迷失了自己。当她放下那一切，回过头来抓住自己的时候才知道，她想要的只是自己。只要“自己”立起来，就什么都有了，“自己”就像那个顶天立地的“一”：“一生二，二生三，三生万物。”前面那个“一”倒了，后面的一切都是“零”；“一”立起来，生命才会丰盈完满。与死神殊死搏击的力量战胜和超越了一切，也是到了这时候她才明白，自己不是在恐惧杜蕾斯，不是在恐惧背叛和肮脏，而是在根深蒂固地恐惧死亡和衰老。然而，她还是在分娩般的阵痛中伴着辣椒和杜蕾斯迎来并泅渡着衰老，甚至享受着自己的衰老。她终于心平气和、能够与岁月和时光和平共处。她想到了一句话：真水无香。真水无香啊真水无香。无香之中自有大香存焉啊，真水无香。
