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第15章 学会制造幽默(3)

现在,很少有人会见义勇为,所以就算她扯破喉咙大喊"救命",恐怕有人挺身出来救她的可能性也很小。可是她幽默机智地喊一句"哇!不好了!发生火灾了!"听到此话而不奔出来看看的人就很少了,她也就可以趁机溜之大吉。这种技巧不但能帮我们脱险,有时候,还能帮我们抓住犯罪嫌疑人,避免损失。

两个打工妹在某个城里租了一间平房居住。一天晚上,一个小偷潜入她们的房间偷东西,却不小心把她们惊醒了。她们想抓住小偷,又怕打不过;喊人,别人又未必会管这"闲事"。

这时候,一个女孩看到她们房子的门口放着附近邻居家的几辆轿车,就大声喊道:"有贼偷车了,赶紧起来啊……"有车的邻居都慌忙起来看是否自家的车被偷了。

最后,在众人的努力下,小偷被抓获了。

"巧借人力"的幽默技巧不仅可以使我们逢凶化吉,同时也能

在英国肯特郡(Kent)的一个法庭上,琼斯太太正与丈夫闹离婚,理由是她丈夫有了外遇。

法官问道:"琼斯太太,你能不能告诉法庭,与你丈夫私通的"第三者"是谁?"

琼斯太太爽快地说:"当然可以,她就是臭名远扬、家喻户晓的"足球"。"

法官听后哭笑不得,只得劝道:"足球不是人,你只能控告足球生产厂家!"

谁知琼斯太太果真在法庭上指控了一年生产20万只足球的天地足球厂。更出乎意料的是,通过法庭调解,该厂居然答应赔偿琼斯太太10万英磅的精神损失费。

足球厂老板说:"琼斯太太与丈夫闹离婚,正说明我厂生产的足球的魅力,而她的控词给我厂做了一次绝妙的广告。"

在这一则幽默故事中,琼斯太太控告天地足球厂生产的足球为第三者,足球厂老板却利用这一特殊事件,顺着琼斯太太的逻辑,给自己的足球作了一次绝妙的广告宣传。从这里,我们可以看出足球厂老板所具备和运用的正是一种巧借人力的充满大智慧的幽默。

自吹自擂的幽默

自吹自擂的幽默作为一种"厚脸皮"的幽默技巧,能广泛地用于日常生活中。不管你处于什么样的情势,都可以毫不脸红地把自己吹嘘一番,当然,你所"吹"所"擂"的东西应与现实情况有较大差异,并且表意明确,让对方很容易通过你的话语看出你的名不符实,这样,幽默才能顺利产生。

有一次,萨马林陪斯图帕托夫大公围猎,闲谈之中萨马林吹嘘自己说:"我小时候也练过骑射,即使说不上精通,也算得上箭不虚发。"

大公要他射几箭看看,萨马林再三推辞不肯射,可大公非要看看他"箭不虚发"的本事。

实在没办法,萨马林只好拈弓搭箭。

他瞄准一只麋鹿,第一箭没有射中,便说:"罗曼诺夫亲王是这样射的。"

他再射第二箭,又没有射中,说:"骠骑兵将军是这样射的。"

第三箭,他射中了,他自豪地说:"瞧瞧,这才是我萨马林的箭术。"

自吹自擂往往与现实形成反差,幽默就从其间产生。自吹自擂的时候,可以毫不脸红,却免不了误打误撞,言过其实。不过,从制造幽默的角度来说,情况与事实有出入而自己却津津乐道,恰能透出浓浓的幽默情趣。请再看下面这则例子:

马辉自以为精通棋道,总是不服输,又很爱吹牛。有一次,他与人连下三盘,盘盘皆输。过了几天,有人问他:"那天的棋下了几盘?"

他回答说:"三盘。"

人家又问:"谁胜谁负?"

他脸不红心不跳地说:"第一盘我没能赢他;第二盘他又输不了;第三盘我想和,他却不干!"

自吹自擂是夸大其辞的一种,夸大其辞就是用荒谬夸张的话来表达幽默,使人备觉趣味。夸张之所以能造成幽默效果,是因为这些话题与内容经过夸大之后,变得不合常理,大大出人意料,从而造成幽默效果。下面这个幽默故事就运用了夸张的幽默手法。

有一个美国人和英国人在一起互相吹牛。

美国人说:"我们美国人很聪明,发明了一种制造香肠的机器!这种机器真是神奇,只要把一头猪挂在机器的一边,然后转动机器的把手,那么,香肠就可以自动地从机器的另一边一条一条地转出来!"

英国人一听,不屑地说:"这有什么了不起?这种做香肠的机器我们早就有了!你们美国人真是少见多怪!我们早就把这种机器改造得更加神奇了!"

"怎么神奇?"美国人问。

"我们新的制作香肠的机器,只要做出来的香肠不符合我们的口味,我们就可以把香肠放在机器的一边,然后"倒转一下"机器的把手,那么,机器的另外一边,就会跑出原来的那一头猪。"

上面故事中,美国人的话虽然也十分夸张,但英国人的话比美国人的话更能产生幽默效果,这是因为英国人的话带有更加明显的荒谬性,从而使整段话起了质的变化,幽默也就展现出来了。很多幽默的成功,都在于对关键的地方,用语言进行恰到好处的夸张。

巧设连环,幽默不断

"请君入瓮"是个成语,出自《资治通鉴·唐纪·十二》,它讲的是关于唐代酷吏来俊臣的一个典故,其中"瓮"是指大坛子。当年在女皇武则天掌管朝政的时候,有人告发了大臣周兴,武则天令来俊臣审问周兴(周兴平日也惯用酷刑,跟来俊臣一向交好)。来俊臣假意请周兴喝酒,席间他问周兴:"犯人不肯认罪怎么办?"周兴说:"拿个大瓮,周围用炭火烤,把犯人装进去,什么罪他会不招认呢?"来俊臣就命人搬来一个大瓮,四面加火,对周兴说:"奉皇命审问老兄,请君入瓮。"周兴吓得连忙磕头认罪。

根据这个典故,我们后人就沿用"请君入瓮"来指设好圈套等别人来钻。把这种计谋用在幽默上,它就发展成为一种富有意味的幽默技巧,或者说是语言技巧。它的突出特点就是:用故弄玄虚的连续的问或答,使对方一步步进入自己的话语迷宫,营造出一种幽默的氛围,同时使他人开窍。下面这个故事就运用了这种幽默技巧。

一考生骑驴赴京赶考。路上问一个放牲口的老汉:"嗳,老头儿!这儿离京城还有多远?"

老汉看他穿戴得倒是挺排场,就是问路不下驴,说话没礼貌。老汉心里想:这算什么书生!老汉本来不想理他,可又想教训他一下,就答道:"京城离这儿180亩。"

书生感到好笑:"喂牲口的!路程都讲"里",哪有论"亩"的?"

老汉冷笑道:"我们老辈子的人都讲里(礼),现在的后生娃没有教养,不讲里(礼)!"

书生脸一沉,说:"你这个老东西,怎们拐着弯骂人呢?"

老汉说:"喂牲口的老东西本来不会骂人。只是今天心里不痛快,我养的一头母驴,它不生驴仔,偏偏生下了个牛犊。"

书生不明白老汉的意思:"你这个人真是稀里糊涂的,生来就该喂牲口。天下的驴子哪有下牛犊的道理?"

老汉还是耐心指教书生说:"是呀,这畜生真不懂道理,谁晓得它为啥不肯下驴咧。"

书生听出了话里的意思,面红耳赤,没有作答就扬鞭绝尘而去。

幽默的表达是含意内蕴的。故事中的老汉,通过曲折的暗示故弄玄虚,吸引对方思绪,诱使对方上当,是请君入瓮法运用的典范。

在日常生活中,这种艺术使幽默更加显露出它固有的机智与思辨色彩。由于这个原因,在生活中的舌战场合,这种巧设圈套的幽默技巧也被广泛地应用。

有一次,老张到菜市场买鱼。他走到一家鲜鱼摊前,看到摆的鱼虽然不少,但都不是很新鲜。老张提起一条放在鼻子前闻了一下,果然有一股臭味。看来鱼放得时间已经不短了。谁知摊主看到他这么一闻,便非常不高兴地问道:"哎,你这是干什么?我的鱼是刚刚打上来的。"老张并没有和摊主争辩,也没有指责他的谎话,而是顺口说了句:"我刚刚是和这条鱼说话呢!""嗯?"摊主觉得老张这话挺有意思,不禁来了兴致,想刁难老张一番,于是就说:"那你和鱼说些什么话呢?"老张说:"其实也没有什么,我想到河里游泳,所以向那条鱼打听一下现在的水究竟凉不凉。""那鱼怎么说呢?"摊主已经笑得上气不接下气了,周围也已经聚集了一些围观的人。"鱼对我说,很抱歉,我不能告诉你。因为我离开河已经十多天了。"老张淡淡地说。围观的人哄然大笑,摊主脸上的笑容却早就不见了。

幽默的老张表面上装作没有发现鱼是变质的,通过和鱼对话这件非常荒谬的事情来化解鱼摊主的戒备情绪,并一步步诱使鱼摊主进入自己的圈套,正是运用了"请君入瓮"的幽默技巧。鱼摊主在整个过程都被老张牵着鼻子走,完全陷入一种被动的状态中。

运用这种幽默技巧必须突破常规思维,出奇制胜地将对方引入你的圈套中。对方则是按照正常的思维去推理,根据你的设计,对方最后必然进入你的圈套之中。

法国寓言家拉封丹习惯每天早上吃一个土豆。有一天,他把土豆放在餐厅的壁炉里,想热一下再吃,等他回头去拿的时候,土豆却不翼而飞了。于是他大喊:"我的上帝,谁把我的土豆吃了?"他的佣人"此地无银三百两"地说:"不是我。""那就太好了!""为什么?""因为我在土豆里放了砒霜,想用它毒老鼠。"佣人顿时面如土色,承认自己吃了土豆。拉封丹对她解释:"放心吧,我不过是想让你说真话罢了!"

如果拉封丹果真在土豆里放了砒霜,那这个故事就不好笑了。这个故事的幽默之处就在于拉封丹运用了故弄玄虚、"请君入瓮"的方法,诱使佣人说出真话,承认错误。运用这种幽默技巧还可以在特殊情况下给自己留有余地,使事情进行得更加顺畅。

罗斯福任美国总统之前,曾在海军服役。一天,一位朋友向他问及一个秘密行动计划,罗斯福看了看四周,压低声音说:"你能保守机密吗?""当然能!"朋友保证。罗斯福微笑告诉他:"我也能。"

这里罗斯福故弄玄虚,巧妙地为友人设下圈套,为自己解脱困境,即使朋友发觉上了当,心中也明白这是善意的欺骗,这种幽默反而能增进彼此间的友谊。

"请君入瓮"的幽默技巧能够体现出一个人高超的智慧。这种幽默还有一个很明显的特点,那就是施用此术的人总是能在与对手的较量中占据主动,先发制人。从一开始,就稳固地占据主动地位,吸引对方的注意力,让对方总是跟着他走,这样,最后的一击才会显得幽默有力和富有戏剧性。

不变应万变的幽默

在人际交往中,如果采用以不变应万变的方法,不但可以处理各式各样的问题,还能产生出奇制胜的幽默效果。我们来看下面的这个故事:

有一次,马克·吐温回答记者提问,说了一句令人惊奇的话:"美国国会中有些议员是婊子养的。"

国会议员们大为震怒,纷纷要求马克·吐温道歉,否则将诉诸法律。

几天后马克·吐温的道歉声明果然登了出来:"日前本人在酒席中说有些国会议员是婊子养的。事后有人向我大兴问罪之师。经我再三考虑,我深悔此言不妥,特登报声明,把我的话修正如下:"美国国会中有些议员不是婊子养的"。"

表面上马克·吐温对议员们进行了妥协,而实际上在似变未变中,攻击的锋芒更胜上回,幽默气氛也由此而生。我们再看看发生在爱因斯坦身上的一个幽默故事:

爱因斯坦初到纽约,在大街上遇见一个朋友。这位朋友见他穿着一件旧大衣,就劝他更换一件新的。爱因斯坦回答说:"没有什么关系,在纽约谁也不认识我。"

后来,爱因斯坦名声大振,他仍然穿着那件旧大衣。这位朋友再次劝他去买一件新的,爱因斯坦则说:"何必呢,现在,这里每一个人都认识我了。"

爱因斯坦以不变应万变,运用幽默的智慧,既表现了甘于淡泊、不重衣着的俭朴精神,也表达出他愉快畅达的乐观情怀。爱因斯坦是世界瞩目的科学家,能取得巨大的成就,思想境界自然很高,可很多时候普通人也能看透事情的本质的。请看下面这段农夫和地主的对话:

从前,有个农夫很有骨气,从不肯讨好地主。

地主问他:"你为什么不奉承我呢?"

农夫答:"你有钱是你的,又不肯白送给我,我为啥要奉承你?"

地主说:"那好!我把钱送四分之一给你,怎么样?"

农夫说:"这不够公平,我还是不奉承你。"

地主说:"那么,分一半给你,总该奉承我了吧?"

农夫答:"那时我和你一样有钱,我为什么要奉承你?"

地主说:"那么,我把家当全给你,总可以奉承我了吧。"

农夫说:"到那时候,我是富人,你是穷人,更用不着奉承你了。"

这农夫坚持自己的原则,万变不离其宗,既愚弄了地主,也显示了自己是有骨气的。

对于普通人来说,要生存下去就往往要很努力地工作,可是在我们工作的时候,我们有没有思考过自己最终追求的是什么,下面这个山里人的故事或许能帮你看到生活的另一面。

一个山里人在树下休息,商人走过来对他说:

"嗨,为什么不上山砍柴?"

山里人说:"砍柴干什么?"

商人答:"好卖钱啊。卖到钱你就可以买头毛驴,再挨家挨户地卖柴火。挣了钱你就再买辆卡车,然后买木厂卖木器,再买更多的卡车,那样就可以发大财了。"

山里人问:"发财干什么?"

商人答:"发了财,你就可以逍遥自在地享清福嘛。"

山里人说:"那你觉得我现在在干什么呢?"

生活的本质是什么?我们只有从生活的实践中去体会,去总结。我们不知道山里人所看到的是不是生活的本质,可是山里人冷静的态度和他那以不变应万变的幽默言谈一定能促使我们更加深刻的感悟生命,思考生活。

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