放松自己，体认生命的意义，心里决志要向善。这三个步骤是自古以来谈修养的最简单的技巧。
仅仅放松自己，而且体认生命的意义还不够，我们一定还要心里有个定向，要使自己的生命配得上自己所得到的赏赐，不能糊里糊涂度过，总要有点特色才好。
我们要把许多真理在心上想个透彻。就像宝石一样，把许多个面一一察看过。
大多数人的大部分时间，都是由小小的责任、小小的关怀、小小的喜乐所组成。
在人的修身养性哲学中，有三个步骤。按照这三个步骤去做，我们就能爬上信心的阶梯，走向目标。
1．放松
这是第一个步骤。就是要放下心头的重担，松弛神经，释放情绪。要做到这一步，得费去相当多的时间来实践。我们可以通过练习，使原来紧张的身体放松，安心熟睡。否则，日夜焦虑，早晨醒来，还没有度过这一天，便觉得疲乏不堪了。
假使不能放松自己，便会爆炸。现代人的生活太紧张了，有各种各样的压力把我们绷得像弓上的箭那样紧。我们本身的种种杂务已经够烦的了，如果再加上世界上的种种恐惧也灌注在我们身上，那么即使是最经得起打击的人，也会受不住。
所以，我们惶惑忙碌紧张了一整天以后，在傍晚的时候，最好能听听音乐。这时候，最好把那股好动的劲儿放在一边，静静地品味音乐的演奏。白天我们浑身是冲劲，现在一定得静下来，听其自然。因为我们已经对这个世界有了一部分贡献，所以现在不妨让音乐的旋律来舒缓一下神经。我们必须抱这样的态度才行，否则音乐对我们也没有什么助益。
所以要安静下来，把身上的外衣脱下来，也把心灵上的外衣脱下来。把白天的种种焦虑放在一边，也摒除得失之心，静默下来。
2．体认
放松自己以后，我们第二步是要认清生命的意义、价值与神奇。我们一想到这短暂而奇异的生命是如何渺小，究竟有什么意义，又能有什么意义呢？我们只是忙于求生，不知道究竟生命有多奇妙。生命实在比常常困恼着我们的芝麻绿豆般的小事，要伟大得多，可是我们却为这些小事耗失精力。
所以，这就是沉思默想的意义。我们要把许多真理想个透彻。就像宝石一样，把许多面一一察看。也唯有这样，真理才属于我们，在我们心中获得确切的认识，把所信的转化为真理。在深更半夜时，写赞美诗的诗人们默想上帝的律法，心头便找到平安和宁静。
大多数人的大部分时间，都是由小小的责任、小小的关怀、小小的喜乐所组成。可是我们总不能把人生也看得很渺小，我们一定要看到人生后面的那一片伟大的背景，即使是芝麻绿豆般的小事，也要从大处着想才对。
3．决志
仅仅放松自己，而且体认生命的意义还不够，我们一定还要心里有个定向，要使自己的生命配得上自己所得到的赏赐，不能糊里糊涂度过，总要有点特色才好。我们一定要发掘那些损害我们生命的，以及阻碍我们止于至善的，然后再下一番坚壁清野的功夫。
荷兰神学家伊拉斯慕斯谈到英国神学家约翰·歌莱德时，说他真正是一个虔诚的人物。可是，他并不是天生就如此虔诚的。本来这个人很浮躁、易怒、贪爱欢乐，什么事都要开玩笑。可是后来他经过研讨、禁食和祷告，终于把自己的许多缺点一一克服。所以在他整个灵魂都转变以后，伊拉斯慕斯曾说：“我从来没有见过天性如此明净的人。”在这样迷乱，而又容易沾染恶习的世界，要求心灵健全，必须要像他那样机警、肯下功夫、坚忍不拔才是。可是我们谁又肯花多少功夫来寻求有条不紊的内心生活呢？
放松自己，体认生命的意义，心里决志要向善。这三个步骤是自古以来谈修养的最简单的技巧。我们随时随地都可以用来保持性灵的健全。可是如果我们听从于惰性，随波逐流，不肯痛下功夫来顺应这种办法，那么就日趋下流了。
