此时，时间似乎停滞住了，房间里的气氛变得可怕而静默。
迈克终于打破沉寂，平静地回答道：“大夫，我知道，其实我一直都知道会有这个结果。非常谢谢你们为我付出了这么多努力。”
过了几分钟，迈克对他的朋友说道：“我认为我没有任何理由去绝望，虽然我的眼睛瞎了，但我还可以听得很好，讲得很好啊！我的身体强壮，不但可以行走，双手也十分灵敏。何况，就我所知，政府可以协助我学得一技之长，以让我维持生计。我现在所需要的，就是适应一种新生活罢了。”
这就是迈克，一名拥有明亮视野的盲眼士兵。由于忙着计算自己所拥有的幸福，因此没有时间去诅咒自己的不幸。这便是100%的成熟，同时这也就是我们解决问题的方法。每个人有生之年都要面对种种考验，玛丽·布朗太太就是用这种方法去解决问题的。
1945年8月，在日本宣布投降后的第二天，玛丽·布朗太太走进位于加拿大渥太华的自家住宅，静听屋子里的寂静与空虚。
几年前，她的丈夫死于车祸；接着，与她住在一起的母亲也被病魔夺走了生命。悲剧发生的过程是这样的：
“当许多钟声和汽笛声都在宣告和平再度降临时，我唯一的儿子达诺却在此时去世了。我已失去了丈夫和母亲，如今儿子一死，我变成了一个完完全全孤单的人了。”
“在为孩子举办过葬礼后，我走进空荡荡的屋子里。那种空虚、无依无靠的感觉使我一辈子都无法忘记，世界上再也没有一处地方比这更寂寞了。我的内心充满了哀伤和恐惧，我害怕今后独自一人生活，害怕整个生活方式将完全改变。而最可怕的，莫过于我将与哀伤共度余生，这才是真正让我感到可怕的事情。”
在此后的几个月里，布朗太太的生活完全被包围在一种茫然的哀伤、恐惧和无依无助的氛围里。她既迷惑又痛苦，根本无法接受所发生的一切。她继续描述道：
“一段日子过去后，我明白时间会治疗我的伤痛。只是时间过得实在太慢了，我必须做些事情来帮自己忘记这些遭遇。在这种状态下，我选择重新工作。
“日子一天天地过去，我也逐渐对生活恢复了兴趣，如朋友、同事等。一日清晨，我从睡梦中醒过来，忽然认识到所有不幸均已成为过去，以后的日子一定会变得更好。我知道‘用头撞墙’是不能面对现实的表现，这种举止是愚蠢可笑的。对于这些我无法改变的事实，时间告诉了我该如何去承担。
“整个改变过程进展得非常缓慢，不是几天或几个星期，而是逐渐来临。总而言之，它发生了。现在，当我回过头去再看那段生活，就会感到好像船只虽然历经一场巨大的风浪，可如今已重新驶回风平浪静的海面上。”
在我们的生活中，许多类似布朗太太的悲剧，往往很难让我们理解为什么会发生在我们身上，因此最好先面对它们，接受它们。当布朗太太对失去家人这一事实完全接受时，心理上便已准备让时间治疗这样的痛楚。
当我们遭遇不幸时，只有一个解决方法，那就是接受它。当我们的生活被不幸遭遇分割得支离破碎时，只有时间可以把这些碎片捡拾起来，并重新抚平。智者在面对不幸时，懂得给时间一个机会。在第一次受到打击时，整个世界似乎停止运行，而我们的苦难也似乎永无尽头。但无论如何，我们总得往前走，去履行生命计划中的种种目的。而一旦我们完成了这些生命中的种种运作，不幸所带来的痛苦便会逐渐减轻。终有一天，我们又能唤起以往的快乐，并且感受到被看护，而不是被伤害。要想克服与战胜不幸，时间是我们最好的朋友。
我们应该记住，不幸遭遇并非是世界末日，有时候，它还是促使我们采取行动的催化剂，会大大改善不利的状况。它能使我们的才智变得灵敏，以帮助我们解决问题。
印度克里士纳说过这样的话：“人的幸福结局，并非是平淡、安稳的喜乐，而是轰轰烈烈地与不幸奋斗。”
人的品格会因“轰轰烈烈地与不幸奋斗”而变得更深沉、更多彩，也更丰盛。它会让我们挖掘出深藏在人性深处的潜能力。这些能力和资源都一直埋藏在人性深处，直到必要时才会苏醒过来，为我们所用。要想摆脱不幸的阴影，还有一个很好的方法，便是去帮助别人。我认识一位住在威士康辛州的太太，由于她把自己个人的悲痛化成力量，转而去帮助其他陷于痛苦的人，因此受到了许多人的敬重。这位太太有一个做着飞行员工作的儿子，在第二次世界大战期间因公殉职，死时只有23岁。虽然这位母亲为此感到十分悲伤，却不需要别人的同情心，她说道：“我认识许多悲观的母亲。有的因孩子精神上或心理上不健全；有的则因为孩子得了痉挛性瘫痪的疾病无法正常为社会作贡献。当然，还有更多妇女极想拥有自己的小孩，却苦于无法如愿。我有幸拥有一个好儿子，并且共度了23个欢乐的春秋。我会把这些快乐的记忆保留至生命的尽头，因此，我要服从上帝的安排，尽可能支持帮助更多需要帮忙的人们。”
她确实去做了。她不辞辛劳地安慰许多出征者，或是那些因儿子出征而需要帮助的父母。这是她迈向成熟所学的第一课——把自己的心思和精力用来帮助别人，你便不再将心思放在困扰自己的事情上。
每个人的生命都不会是一帆风顺的幸福之旅，在这个过程中，每个生命都摆动在幸与不幸、沉与浮、光明与黑暗之间。我们不能像鸵鸟一样把头埋在沙堆里面，拒绝面对各种不幸，而不幸也不会因此而自动消失。苦难是人类生活的一部分，只有乐观坚强地去面对，才能表现出自身的成熟。
不成熟的人经常犯的一个错误就是，一遇到麻烦事就抽身而退，不敢面对现实。许多小孩在游戏的时候，常因自己没有胜算便拒绝玩下去，成熟的成年人便不会如此，他们会一试再试，直到成功时才肯罢休。
上帝对每个人都是公平的。既然来到了这个世上，我们就得历经一些苦难，正好像我们也历经许多快乐一样。或早或晚，生活都会告诉我们在受苦受难的经历里，每个人都是平等的。无论是国王或乞丐、诗人或农夫、男人或女人，当他们面对各种不幸时，他们所承受的折磨都是一样的。无论是任何年纪，不成熟的人会表现得特别痛苦或怨天尤人，因为他们不了解，诸如生活中的种种苦难，像生、老、病、死或其他不幸，其实都是人生必经的阶段。下面是摆脱不幸的5个方法，希望每个人都能记住它。
（1）接受不可避免的事实，让时间去治疗伤痛；
（2）采取行动以抵制困境；
（3）集中精神，帮助他人；
（4）在有生之年，充分利用自己的生命；
（5）计算我们所拥有的幸福。
所以，如果你想使自己变得成熟，第三大原则是：
学会摆脱生活中的不幸。
拥有自己的信仰
《如何度过1年365天》的作者约翰·席勒向人们揭示：“成熟必须靠学习得来。而且通常必须经过苦难才能学到。”这一观点也正是李莉安·赫德里所学得的教训。
赫德里太太在生活中是个快乐、平凡的家庭主妇。她的生活一直风平浪静，直到有天发生一场可怕的车祸，使她毫无防备地掉入深渊里。
在刚开始，医生诊断赫德里太太的脊椎骨断裂，后来，根据X光显示，虽然她的脊椎骨并没有碎开，但骨骼表面仍因擦伤而长出刺状物。医生嘱咐她卧床静养3个星期，与此同时，还带来另一个使人难过的消息。
医生告诉她，由于她的脊椎骨有严重的僵硬现象，也许再过五六年，全身就会无法动弹。
赫德里太太在描述当时的心情时，她是这样说的：
“听完医生的话后，我愣住了。我一向活泼好动，又从没遇到过不顺利的事。但现在，不幸终于发生了。卧床静养的时间由3个星期延长到4个星期，然后是5个星期、6个星期……我的勇气和乐观在我听到诊断后已消失无踪，取而代之的是无尽的恐惧……我感觉我在一天天地衰弱下去。”
“一天早晨，我从梦中醒来，当时的思绪比往时都清醒。我告诉自己，我还有5年的时间，我可以为家人做许多事情。只要我继续用药物治疗、不多求，并且有决心战胜病魔，说不定还能改善自己的状况。我不想毫无奋斗便宣告投降，我一定要尽可能勇往直前。由于我非常坚定这个信念，并且又下了决心想要立刻能有所作为，这么一来，恐惧和无力感立刻消失。我挣扎着起床，想要立刻开始自己不寻常的新生活。”
“我找了两个字当成座右铭，时时不停地提醒自己：向前、向前、向前！”
“这是5年半以前的事。现在我去医院作检查，医生告诉我脊椎骨的情况良好，看起来可以继续维持下一个5年。医生要我乐观的对待生命，保持愉快的心境，并且继续向前行。这正是我的信念，只要我身上的肌肉还能活动，我一定鼓足信心勇敢地走下去。”
赫德里太太的确是一个鼓舞人心的例证。她成熟的表现来自一个信念，并且根据这个信念所采取一系列行动。
如果我问你是否相信美国这个国家到处充满着机会，也就是说，只要能力与精力许可，人人都能达到自己所追求的目标。你极有可能会回答：“是。”一声清脆而响亮的“是”，并且还会有别人在旁边摇旗呐喊，表示赞同。但是，你相信到何种程度呢？假如你此时正失业在家，完全没有收入，新的工作又没有一点儿着落，你仍会对这种说法深信不疑吗？你不但相信，而且会采取行动以证明这种说法的真实性吗？
有个人便十分相信，他住在密苏里州独立市的雷德街，名叫雷纳·川伽。在1928年，川伽先生继承了一笔价值10万美元的产业。但在十年过去后，他却宣告破产。究竟这十年都发生了什么事呢？以下是雷纳·川伽的亲口论述：
我父亲不仅拥有成功的事业，而且为人慷慨。在我上高中的时候，只要我需钱花用，他都允许我用银行的账号开支票。到了我上大学的时候，我更是精于此道。当时我根本不知道钱的价值，更不知道用什么方法去赚取，我唯一知道的是如何用父亲的账号去签写支票。
我一直采取这样的花钱方式直到父亲过世。父亲去世的时候，留给我一块相当大、而且价值相当高的土地，位置就在密苏里河下游靠近莱辛顿一带。我开始以农夫自居，但没过多长时间，大萧条横扫全国各地，我第一年的财务便呈现严重赤字。我抵押了一片土地去偿还债务和填补银行存款，但这么做仍起不到大的作用，最后我不得不把那片抵押的土地以极低的价格出售。由于我仍需要花钱，便又以同样的方法陆续把田地抵押，并最终出售给别人。
最后，算总账的日子终于来临了。我知道我已经什么都没有了，如果我要继续活下去，就必须出去找工作——那是我以前从未做过的事。我感到非常痛苦与不知所措。
一天晚上，我被噩梦所惊醒，我也终于知道自己必须去面对事实。我对自己说，滑雪橇的童年日子已过，现在你已长大成人，应该去做一些大人的事才行。起来吧，要起来工作！
除了面对现实中的困难外，我也开始找出自己究竟信仰什么。曾经，我一直跟随众人的思想，认为美国是个充满机会的国度，只要努力，便能达到追求的目标。现在，虽然正值萧条时刻，工作机会不多，但我个人毕竟有一些特长。
我拥有一个健康的身体、一张大学文凭，还有一些从失败和错误中所得到的经验和体会。现在，我需要的是采取行动，而不是浪费时间去感叹自己的不幸遭遇或沉浸在悲伤中。
对于我自身的情况来说，要想轻易找到一份工作几乎是不可能的。但是，我不能让自己颓丧下去，我必须强迫自己用信心来取代恐惧和疑惑。我要相信这个国家是个充满机会的地方，只要有信心、决心，每个人都会有自己的立足之地。就是这份信念在支撑着我，使我不轻言放弃。
最终，这份信念得到了事实的证明。我在堪萨斯市的一家财务公司找到工作，并在那里愉快地工作了4年。后来我把工作辞了，再度回到农地上。这一次，事情进行得非常顺利。我慢慢建立起自己的信用，并逐渐扩大事业的范围。我买进卖出，从中赚取不少利润。我感觉感激多年来失败给我的教训，这一次，我终于踏上了成功的大道。
我先前失去的产业，都被我重新赚了回来。我的努力没有白费，但这已经不重要了，重要的是把这些宝贵经验都传给了我两个儿子。这比只给他们财富要有意义。
在经历了如此多的事情后，我得出一个结论，我们必须信仰某些事物。但是，假如我们没有就此信仰去采取行动，一切仍然是徒劳无功。只有信心而没有作为，是起不到任何作用的。
川伽先生的故事是迈向成熟的最好典范：他从一个被娇宠、不知责任为何物的男孩，在一夜之间认清自己不但要有所信仰，并且要因此采取行动来印证这个信仰。在此之前，川伽先生像一个幼稚的孩子一样逃避现实，但是，他坚信着自己的信仰，使他能像成人一样再度面对生活中的种种磨难。
当然，我们要想使自己变得成熟，仅有信仰是不够的。信仰的好处是能增强勇气，使我们在接受考验的时候，不至于临阵退却。除非我们以信仰做基础，然后付诸行动，否则任何大道理与原则对我们都无济于事。
有时在一些特殊情况下，我们的行动和信仰也会产生矛盾。比如，有位妇女笑着告诉我，店里的售货员多找50美分给她。我问她是否打算把钱还回去，并向那位售货员说明理由，她听了非常不以为然。
她提高声调急匆匆地说道：“当然不啊！多找零钱那是她的过失，当然得由她负责。想想看，如果是她少找给我钱，我不就吃亏了吗？”
如果我们要检验这位妇女的诚实度，当然她就要自取其辱了。她对售货员的过失似乎采取幸灾乐祸的态度，甚至到了不顾体面的地步。这种不磊落的行为，完全将她那不诚实的品格给暴露了出来。
人们的信念往往是依靠行动表现出来的。耶稣曾说过：“凭他们所结的果子，就可以认出他们来。”是的，只有行为才是有效的。如果我们不表现出行动，则任何哲学理论叫得喧天价响，对我们也丝毫起不到作用。我们所结的果子将是苦的，我们的生命也将失去它的真正意义。
我们一旦有了坚定的信念，就应当付诸行动。
在夏威夷，有一个名叫保罗·玛哈的建筑承造商，他坚信人不可轻言放弃。他不但如此坚信，并且在行动中时时都有表现，因此事业做得十分成功。
1931年，玛哈先生在建筑和工业界四处打听，想要找一份工作。他年轻没有经验，因此处处碰壁，工作的机会非常渺茫。由于当时的社会不景气，没有公司需要增聘工程或制图人员，就是经验丰富的老手也会遭到解聘，新手就别提了。
玛哈先生坦承道：“我当时感到气馁。但后来我决定，假如没有人愿意雇我，我就给自己做。我借了500美元，然后成立了一家小型建筑承造公司。”
