一、陶侃立身做好官
晋明帝太宁三年(公元325年)五月，陶侃被任命为征西大将军，都督荆湘雍梁四州诸军事、荆州(治所在今湖北省江陵市)刺史，荆州一带的百姓们高兴得奔走相告，因为他们早就听说陶侃是个出类拔萃的人物，有“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明”的美誉。
陶侃的确不同于一般醉生梦死的官僚。陶侃出生贫苦，凭着才干和军功，由一个小官吏一步步升为地方长官。在陶侃任广州刺史时，曾平定王机等人的叛乱，因此被封为柴桑侯。平叛之后，日常无事，陶侃每天清晨要把书斋里的一百块砖搬到室外去，到了晚上，又把这一百块砖搬回书斋。别人看了很奇怪，问陶侃干么这么搬来搬去，白费力气。陶侃回答说：“我立志收复中原，就要准备艰苦奋斗，如果成天生活很安逸，身体也得不到锻炼，以后怎么能担起这个重任呢？”所以，陶侃用穷乏自身的方法来砥砺意志。
陶侃从广州调到荆州后，办事更加勤奋。陶侃常常说：“大禹是圣人，尚且爱惜每一寸光阴；我们这些普通人，就应该爱惜每一分光阴才对!如果只知道安逸享乐，醉酒嬉戏，活着无益于当世，死了无闻于后代。这不是自己抛弃自己吗？”
陶侃对有些官吏崇尚清谈、不务正业的恶习，深恶痛绝。倘若谁因饮酒赌博，误了公事，陶侃便命人把他们的酒具、赌具全扔到江里去，甚至抽他们一顿鞭子。
陶侃不仅珍惜时间，而且珍惜物品。有一次，陶侃外出，在田间遇到一个人，手里拿着一把尚未成熟的稻禾。陶侃觉得很奇怪，便问他：“你拿它有什么用啊？”
那个人笑嘻嘻地回答说：“没什么用。我是走路经过时，顺手把它拔下来的。”
陶侃一听这话，立即发火了：“好啊。你自己不种田，还要闹着玩，糟蹋人家辛辛苦苦种的庄稼!”马上命人把他抓起来，狠狠地抽了一顿鞭子。
这件事传开后，大家都注意爱护庄稼。于是收成好了起来，荆州地区逐渐人人都能有吃有穿了。
陶侃还重视废物利用，不浪费任何东西。当时因为造船，剩下了许多锯末和竹头。干活的人认为这些东西没用，准备把它们打扫干净。陶侃说：“扫掉了多可惜啊！赶快把它们收拾好，存起来。以后还能用。”收拾的人觉得奇怪，不知道这些木屑、竹头还能派什么用场。
有一次，陶侃会集亲友，可是雪后初晴，道路泥泞，在上面走，一不小心就会摔一跤。陶侃让人把以前存放起来的锯末拿出来，洒在地上，很快吸干了水份，使路好走起来。
后来，桓温带兵去讨伐西蜀，又要造船，但是钉子不够。陶侃便让人把竹头拿出来，做成竹钉，用到造船上去了。
由于陶侃处处爱惜时间、人力、物力，他所管辖的地区，节约勤俭蔚然成风。这对于陶侃为国家建树功业都有积极的作用。
做官与做人，本有先后之分。若不会做人，又怎么做得好官？即使勉强做官，也必将遗害百姓，辱及切身及父母。所以，做官应先立身做人，只有做得好人，方可做得好官。
二、张廷玉代子谦让
雍正十一年(公元1733年)三月，数百名举子参加殿试之后，三年一度的科举考试结束了。士子们在焦急地等待着结果。此时，谁不望金榜题名，谁不望名列前茅呢？然而，就在张榜之前。却发生了一件历次考试中罕见的事，它不是人们担心的权贵营私舞弊、弄虚作假，而是一位身居高官的人代子谦让，把其子本来列在一甲的名次降到了二甲。随着考试结果的公布，以及雍正帝为此事所拟谕旨的颁发，大学士张廷玉代子谦让之事很快在世间广为流传。
张廷玉(公元1672年—公元1755年)，宇衡臣，安徽桐城人，大学士张英之子，康熙三十九年(公元1700年)中进士后步入仕途，雍正初晋大学士，后兼任军机大臣。张廷玉虽身居高官，却从不为子女们谋求私利。张廷玉秉承其父张英的教诲，要求子女们以“知足为诫”，其代子谦让一事即为突出的例子。
张廷玉的长子张若霭在经过乡试、会试之后，于雍正十一年三月参加了殿试。诸大臣阅卷后，将密封的试卷进呈雍正帝亲览定夺。雍正帝在阅至第五本时，立即被那端正的字体所吸引，再看策内论“公忠体国”一条，有“善则相劝，过则相规，无诈无虞，必诚必信，则同官一体也，内外亦一体也”数语，更使他精神为之一振。雍正帝认为此论言辞恳切，“颇得古大臣之风”，遂将此考生拔置一甲三名，即探花。后来拆开卷子，方知此人即大学士张廷玉之子张若霭。雍正帝十分欣慰，他说：“大臣子弟能知忠君爱国之心，异日必能为国家抒诚宜力。大学士张英立朝数十年，清忠和厚，始终不渝。张廷玉朝夕在朕左右，勤劳翊赞，时时以尧舜期朕，朕亦以皋、夔期之。张若霭禀承家教，兼之世德所钟，故能若此。”并指出，此事“非独家瑞，亦国之庆也”。为了让张廷玉尽快得到这个喜讯，雍正帝立即派人告知了张廷玉。
自从科举制度兴起之后，金榜题名便成了读书应试者的奋斗目标。按照常理，得到儿子考中一甲的喜讯，作为父亲没有不为之高兴的。然而，张廷玉却不然，张廷玉想到的是自己的儿子还年轻，一举成名并非好事，应该让儿子继续努力奋进。于是，他没有将喜讯通知家人，而是做了另一种安排。
张廷玉要求面见雍正帝。获准进殿后，张廷玉恳切地向雍正帝表示，自己身为朝廷大臣。儿子又登一甲三名，实有不妥。没容张廷玉多讲，雍正帝即说：“朕实出至公，非以大臣之子而有意甄拔。”张廷玉听罢，再三恳辞，他说：“天下人才众多，三年大比，莫不望为鼎甲。臣蒙恩现居政府，而臣子张若霭登一甲三名，占寒士之先，于心实有不安，倘蒙皇恩，名列二甲，已为荣幸。”按照清代的科举制度，殿试后按三甲取士，一甲只三人，即状元、榜眼、探花，称进士及第；二甲若干人，称进士出身；三甲若干人，称同进士出身。凡选中一、二、三甲者，可统称为进士，但是一、二、三甲的待遇是不同的。一甲三人可立即授官，成为翰林院的修撰或编修，这是将来高升的重要台阶；而二、三甲则需选庶吉士，数年后方能授官。也有二、三甲立即授官者，但只是做州县等官。张廷玉是深知这一、二甲的这一差别的，但是为了给儿子留个上进的机会，他还是提出了改为二甲的要求，雍正帝以为张廷玉只是一般的谦让，便对他说：“伊家忠尽积德，有此佳子弟，中一鼎甲，亦人所共服，何必逊让？”张廷玉见雍正帝没有接受自己的意见，于是跪在皇帝面前，再次恳求：“皇上至公，以臣子一日之长，蒙拔鼎甲。但臣家已备沐恩荣，臣愿让与天下寒士，求皇上怜臣愚衷。若君恩祖德，佑庇臣子，留其福分，以为将来上进之阶，更为美事。”张廷玉“陈奏之时，情词恳至”，雍正帝“不得不勉从其请”，将张若霭改为二甲一名。不久，在张榜的同时，雍正帝为此事特颁谕旨，表彰张廷玉代子谦让的美德，并让普天下之士子共知之。
张若霭十分理解父亲的做法，而且不负父亲的厚望，在学业上不断进取，后来在南书房、军机处任职时，尽职尽责，颇有其父遗风。
张廷玉代子谦让的事。一直为后人所称道。人们只是盛赞其谦让之美德，而忽略了他的良苦用心。其实，张廷玉和千千万万个做父亲的人一样，也是望子成龙。所不同的是，张廷玉知道一个人的上进，要靠自己的努力。因此，张廷玉积极为儿子争取的．只是给儿子留下不断上进的机会。这种教子方法是值得后人借鉴的。
在过分优越的环境中，后代总是容易娇生惯养，导致自立能力很差。因此，为官者切不可以权势滋长子女的贪婪，而应让他们学会做人道理。
三、容人之量：吕蒙正肚里能撑船
大权在握者，应只求正直为人，公正处事，不计较背后言论；若认真追究，也是胜之不武、败之无能。
北宋的吕蒙正在少年时代，就随失宠的母亲一起，被狠心的父亲逐出家门，开始了清寒艰辛的生活。有一年年关将近，吕蒙正穷得拿不出食物祭祀灶神，只得奉上清水一碗、七绝诗一首。其诗曰：一炷清香一碗泉，灶君司命上青天。玉皇若问人间事，蒙正文章不值钱。从诗里可以看出吕蒙正对自己的遭遇的愤恨，也显示出他的才智与幽默。
吕蒙正从此日夜发愤读书。皇天不负有心人，吕蒙正在科举殿试中独占魁首，成为令人羡慕的状元郎，从此他步入了仕途。吕蒙正的宽厚恤民、持正不阿的为政作风，深得宋太宗的赏识，因此在他踏入仕途12年后，便被宋太宗提拔为参知政事，这是一个与宰相同议朝政的副宰相之职。吕蒙正仕途一帆风顺，升迁迅速，令同僚刮目相看，也引起了一些人的忌恨。
吕蒙正担任新职后的第一天，去宰相议事办公的政事堂上班，他在同僚的簇拥和陪同下，进入大门，穿越庭院，经过通道，向政事堂走去。吕蒙正所经之处，官员竞相从两边的厅往里走。
这时，只听一个官员在一间房里嘀咕道：“这个小子也配当参知政事吗？”这话虽然声音不大，却清楚地传到陪同吕蒙正的一行人的耳朵中。吕蒙正好像什么也没听见，目不斜视，眉也不皱一下，继续往前走。一个同行的官员却气愤之极，认为这是藐视宰相的无礼行为，他马上停下来，刚表示要派人去追究这件事，就被吕蒙正一把拉住，一道进了政事堂。
办完公务退朝时，这位官员还为此事耿耿于怀，很后悔当时没有坚持查找说话的人，他对吕蒙正说：“您今天刚来政事堂上班，就有人跟您过不去，而您却如此平静，像没听见一样。身居宰辅之位，没有威严哪行!今天如不查处这个人，今后便会不断有人来捉弄您。现在追查还来得及!”
吕蒙正十分平静地说：“说这话的人或许是一时说漏了嘴，这与他固然无益，但对我也无所损。一旦要追查，就会弄得满朝风雨，别人会笑咱们小题大做；真查了出来，知道了这人的姓名，就会一辈子也忘不了。何苦要为这点小事记恨他一辈子呢？”
官员们都钦佩吕蒙正气量大，说他真是“宰相肚里能撑船”。实际上，这也是吕蒙正聪明过人、深得为官之道的体现。身居宰辅高位的人，与下级官员相计较，胜了，别人会说是以势压人；输了，别人不是说你无能，就是说你本来就理亏。总之，无论怎样，都得不偿失。“大人不计小人过”，才是聪明人的高明见解啊!
吕蒙正曾三次登堂为相，前后执掌朝政长达十多年时间，被人称为一代名相。应该说，吕蒙正在仕途上，从自己的这种高明的见解中得益不少。
四、傅昭廉洁谨慎留英名
当官的要诀，概括起来只有3个字：清、慎、勤。了解这三点，就可以保住官职，远离耻辱，可以得到上司的赏识，得到下属的拥戴。
纵观历史，大凡名垂青史的官员都是尽心尽责为民请命的清官，克己奉公廉洁自律的好官。俗话说：当官不为民作主，不如回家卖红薯。为官一任，就要造福一方。为官到底该如何？要自身清正廉洁、谨慎处事、勤政爱民。对官员的评价最有力的衡量标准是老百姓，百姓的眼睛是雪亮的，为官者只有做到了清、慎、勤，那百姓的评价应是公正的，好官会被铭记的。
