于是，尼克被父亲带回家后帮父亲经营农场。一次很偶然的机会，他到了芝加哥，亲眼看见许多原本贫穷、愚钝的孩子做出了惊人的事业，而这激起了他做大商人的决心。他自问：“别人能做出惊人的事业，我为什么不能做呢？”
回到家后，他对父亲说他想开一家商店，父亲劝他打消这个念头：“你天生不是个商人。”但尼克自信地向父亲保证他一定会成功。起初，尼克的经营很不成功，但他不断地进行尝试，很快就找到了成功的经营方法。他的小店红火起来，令他的父亲十分惊讶。现在，已经拥有几亿资产的尼克感慨地说：“什么事都是可以办到的。只要你去掉那些阻碍自己前进的想法，你就可以成功。”
然而，世界上很多人在未进行某项尝试之前就认定自己“不是那块料”，“天生注定不会成功”。也正是因为他们所抱持的这种消极观念，阻碍了他们能力的发挥，不能走向成功的殿堂。
一个人的行为方式，与他的自我评价紧密相连，消极心态者总想到自己最坏的一面，他不敢企求，所以往往收获更少。遇到新事物，他们的反应往往是：“这是行不通的，这风险冒不得，现在条件还不成熟，这不是我的责任。”当一个消极心态者对自己不抱很大期望时，就等于把自己取得成功的能力封了顶，他成了自己最大的敌人。所以，不要轻易否定自己，给自己一个机会，让自己把全部能力发挥出来。
编织梦想，学习新知识，改变生活态度，永远不嫌迟。你无法使时光停止，但是你可以停止消极悲观的思想。立即开始运用自己的能力，你就能得到你所追求的。
很多高中生习惯于负面思考问题，在进行某项尝试之前，他们所想的不是“如果成功会怎样”，而是极力设想会不会失败，一旦失败了自己该怎样面对同学，怎样向父母和老师交代……这些负面思考使他们要么放弃有价值的尝试，要么在尝试时战战兢兢，结果真的失败了。
心理学家认为，负面思考者的思考动机，是希望避免错误发生，以便把事情做对、做好。可惜的是，负面思考却使这良好的动机，向着思维的极端发展。在负面思考者眼里，玻璃杯里的水永远不是半满的，而是半空的；“凡是升上去的必然会掉下来”，但是凡是落下来的，却永远也升不起来。
负面悲观的人所禀赋的这种负面的特质，具有非同寻常的杀伤力和破坏力。它能利用负面的思想、语言，偶尔加上点负面行为，去破坏你良好的动机，抑制成功的发生、发展。尤为可怕的是，它还会浇灭你的希望，并且能在希望之火升腾之前就把它扑灭，从而把你逼到绝望的境地。
总之，一个人一旦被“负面思考”控制，就会被过去的种种失败和忧虑引导、支配，悲观失望，消极颓废，最终被失败俘虏。没有一个人会因负面思考而获得好处，也没有人因负面思考而改善境遇，负面思考只会随时随地泄漏一个人的精力，枯萎一个人的志向，减弱一个人真正的力量。
“你以怎样的方式去思考，思想就以怎样的方式来引导你。”一个人的成功，很大程度上取决于一个人的思考方式。正确的思考方式是造就成功之路的必然基础。要想获得成功，就必须培养正确的思考方法，千方百计遏制“负面思考”这股暗流，不要让这种错误的思考方式，使自己成为一个可悲的失败者。
那么，高中生到底该如何养成正确的思考方法呢？
第一，培养注意重点的习惯；第二，要看清楚事实；第三，尊重真理；第四，正确评价自己和他人；第五，要善于投资；第六，要有建设性的思想。
只要做到了这些，背负着“负面思考”重壳的人就会发现，很多事情是可以行得通的，失望也未必不能避免，自己是可以站起来接受挑战、克服困难的……“也许真的是……虽然我还有很多怀疑，但是，也许只是我的怀疑而已。”
快乐是健康的良药 ■
良好的情绪是心理健康的保证，快乐可以说是一剂健康的良药，正如俗话所说：“笑一笑，十年少。”健康与我们的生活息息相关，没有了健康，我们的生活便如死水一潭，失去了活力；快乐如同一粒石子，它可以使潭水泛起涟漪，使生命充满活力。
情绪即情感，指人的喜、怒、哀、乐等心理表现，常伴随个人的立场、观点及生活经历而转移。愉快的情绪会带来欢乐、高兴、喜悦，能使人舒畅胸怀，驱散疲劳，使人对未来充满信心，能承受生活中的种种压力。有人处于贫困之中，仍不乏其乐；有人处于富裕环境，却忧愁寡欢。可见，环境不能决定快乐的有无。
林肯曾说过：“据我观察，人们都是自己想要怎么快乐，就能怎么快乐。”一个人想要快乐，他便会采取积极的态度，这样便会把快乐吸引过来。
现代社会竞争激烈，生活节奏加快，这既带来了发展，也给人增加了生存的压力，使人的身心负荷也大大地加重。紧张、忧郁、焦躁、疲乏等身心疾病，成为不可忽视的问题。医学研究表明：“不良的情绪是正常细胞向癌细胞转化的催化剂。”现代医学已证实，忧郁、紧张等会使人体产生一系列的病变，如心血管系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统等病变，直接影响着人们的健康。
生活中要充满笑声、欢乐，把不快、忧郁统统撇在一旁。让生活充满活力充满激情，尽情享受生活的每一天，每一时，每一刻。真正的快乐来源于参加有意义的活动，得到他人的承认，是从客观上证明自我时产生的。因此，要想快乐我们必须学会自我找乐。心理学家也为我们提供了几种找乐活动，我们不妨参考一下：
1. 读书为乐。
读书可使人聪明，明白事理；读书让人年轻，富有活力；读书可调节人的情绪；读书能保持观察事物的敏锐能力，不断地更新和丰富知识。古人云：“书犹药也，善读可以医愚。”今人也慨叹：“读一本好书胜似交一个益友。”可见，读书好处极多。
2. 书画为乐。
有人研究发现，人在写字时，心跳有规律，呼吸深而长，出现增强思维和创造的脑电波。著名书法家启功先生，用自己的体会告诉我们：“书画益身心，有乐无烦恼。”难怪书画家都长寿，齐白石97岁，喻育之104岁，孙墨佛、苏局仙都寿逾百岁。
3. 助人为乐。
乐于助人的人，容易结交朋友，建立良好的人际关系。可以与朋友共享喜悦，欢乐倍增，可以向朋友宣泄内心痛苦，扫除忧伤，则痛苦与忧伤减半。有了知心朋友，就有了心理保健医生。帮助、关心他人疾苦，能起到解脱自己的作用，可以使你得到他人的支持和援助，在困难时帮你闯过难关，由此可见，助人是极好的排除消极情绪的良方。
4. 知足常乐。
这句话是我国民间长期流传的一句成语，是古人在长期生活实践中总结出来的经典训导。知足使人变得实际，感到幸福；知足就没有抱怨，凡事满足，这样才无忧、无怨、快乐地生活。
5. 苦中求乐。
俗话说：“不受苦中苦，难得甜上甜。”虽然说的是苦难对人成长有好处，但青少年遇到困难，能看得开，想得通，放得下，还勇于接受，并克服困难取得成就，这时就会感到一种幸福，并获得了欢乐。
古人云：“不知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知无饥无寒之忧更为甚。”在一般人的观念里，获得名誉、地位，是一件无上光荣的事，殊不知在这世界上，唯有无名无位的人，才能体会真正的快乐；普通人都以饥寒而忧，却不知那些不愁衣食的人，担忧的程度更深。可见不求名利，才可以享受真正的快乐。
生活快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何。我们若要培养平安和快乐的心境，首先，我们就必须占有快乐的思想和行为，这样才能感到快乐。有一首歌唱道：“我要快乐，但是除非能使你快乐，否则我就不会快乐……”这几句话包含许多哲理，它告诉我们为自己找寻快乐最保险的方法是，奉献自己的爱心使别人快乐。
快乐可以说是一种难以捉摸而短暂的感觉，刻意去找它，它会逃之夭夭，但你如果把快乐带给别人，它会自动跑来。看见落难者，伸出自己的手帮他一把，捡到东西把它归回物主，这都是快乐。在我们生活中最常见最待久的快乐则是近乎一种满足状态——一种既非快乐，又非不快乐的状态。如果在一段时间里，你的感觉以积极的心态为主，你一方面觉得很快乐，一方面又觉得没什么快乐，那你就是一个快乐的人。
曾国藩的十二条读书规矩 ■
对曾国藩来说，美服可以没有，佳肴可以没有，华宅乃至女人也可以没有，但是不能没有书，不能不读书，读书成了他生命中的最重要部分。
曾国藩从小就特别喜爱读书，1836年的那次会试落第后，他自知功力欠深，便立即收拾行装，怅然回归，搭乘运河的粮船南归。虽然会试落榜，但却使这个生长在深山的“寒门”士子大开眼界，他决定利用这次回家的机会，作一次江南游，实现“行万里路，读万卷书”的宏愿。这时曾国藩身边所剩的盘缠已经无几。
路过睢宁时，遇到了唯宁知县易作梅。易作梅也是湖南人，与曾国藩家是世交，也认得曾国藩。他乡遇故人，易知县自然要留这位老乡在他所任的县上玩上几天。在交谈中得知这位湘乡举人会试未中，但从其家教以及曾国藩的言谈举止中，便知这位老乡是个非凡之人，前程自然无量。他见曾国藩留京一年多，所带银两肯定所剩无几，有心帮助曾国藩。于是当曾国藩开口向易作梅知县借钱作路费时，易作梅立刻借给了他一百两银子，在临别时还给了他几两散银。
经过金陵时，他见金陵书肆十分发达，流连忘返，十分喜爱这块地方。在书肆中曾国藩看见一部精刻的《二十三史》，更是爱不忍释，自己太需要这么一部史书了。一问价格，曾国藩大吃一惊，恰好与他身边所有的银两相当。他下定决心，一定要把这部史书买下来，而那书商似乎猜透了这位年轻人的心理，一点价都不肯让，开价一百两银子一钱也不能少。曾国藩心中暗自盘算：好在金陵到湘乡全是水路，船票既已交钱定好，沿途就不再游玩了，省吃少用，花费就用不太多。自己随身所带的冬季衣物在这初夏季节也用不着，不如拿去当了换点盘缠。
于是，曾国藩把一时不穿的衣物，全部送进了当铺，毅然把那部心爱的《二十三史》买了下来。此时，他如获至宝，心理上得到了极大的满足。他平生第一次花这么多钱购置财物，这就是书籍。此一举动，足见曾国藩青年时代志趣的高雅。在曾国藩的一生中，他不爱钱，不聚财，但却爱书，爱聚书。
家中的老父得知他用上百两银子换回一大堆书的消息后，不怒反喜：“尔借钱买书，吾不惜为汝弥缝（还债），但能悉心读之，斯不负耳。”父亲的话对曾国藩起了很大作用，从此他闭门不出，发愤读书，并立下誓言：“嗣后每日点十页，间断就是不孝。”
曾国藩发愤攻读一年，这部《二十三史》全部阅读完毕，此后便形成了每天读史书十页的习惯，一生从未间断，一部《二十三史》烂熟于胸。
曾国藩不仅书读得多，而且读得极深，他是这样看待“专”字的：“凡事皆贵专。求师不专，则受益不久；求友不专，则博爱而不亲；心有所专宗，而博览他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，见异思迁，则大不可。一句不通，不看下旬；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。”
治学贵专，不专则广览而不精，博阔而不深，只能得其皮毛而失其本质，知其形而忽其实，懂其表而不识其内涵。专一是治学的标尺，越专则标度越深。比如数学，仅仅知道公式，而不加以运用。只要题目稍加变化，便会丈二和尚摸不着头脑，束手无策。
曾国藩还善做笔记。他说：“大抵有一种学问，即有一种分类之法；有一人嗜之者，即有一人摘抄之法。”做好笔记的笔、纸要准备好，读书不动笔，等于白读；读书不作记，读也白读。
曾国藩读书还讲究一个“恒”字，读书是他坚持了一辈子的事情，日日读书，日日写作，真正是活到老学到老，勤奋不息。
在翰林院，曾国藩已经是一个做了高官的人，许多人到了他这样的地位，早已觉得功成名就，可以放下书本了。可是他却把自己的书房命名为“求阙斋”，而且还非常认真地定下了一份详细的读书计划：
“读书读熟十页，看应看书十页，习字一百，数息百人，记过隙影（即日记），记茶余介谈一则，右每日课，逢三日写回信，逢八日作诗古文一艺，右月课；熟读书：《易经》、《诗经》、《史记》、《明史》、《屈子》、《庄子》、《杜诗》、《韩文》、应看书不具载。”
另外，他还为自己制定了十二条读书规矩：
（1）主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
（2）静坐：每日不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心，正位凝命，如卵之镇。
（3）早起：黎明即起，醒后不沾恋。
（4）读书不二：一本书没看完时，绝不看其他的书。
（5）读史：丙申讲二十三支，每日点十页，间断不孝。
（6）谨言：刻刻留心，是工夫第一。
（7）养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
（8）保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
（9）日知所亡：每日记茶余偶谈二则。
（10）月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最易溺心丧志。
（11）作字：早饭后作字半小时，凡笔、墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
（12）夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
1871年，曾国藩的身体每况愈下，一天不如一天。但就是在这一时刻，他仍不忘写箴言以警示和鞭策自己。这几句话语是：“禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。”他认为“暮年疾病、事变，人人不免”，而读书则贵在坚持，并在读书中体味出乐趣。因此，在2月17日，他自己感到“病甚不支，多睡则略愈，夜间偶探得右肾浮肿，大如鸡卵”。这确是一个危险的信号，但他却不为所动，依然如往日一般照读不误。疾病缠身，这已是难以摆脱的困扰，“前以目疾，用心则愈蒙；近以清气，用心则愈疼，遂全不敢用心，竟成一废人矣”，但药疗不如读书，他离开了书就是一个废人了。
1872年3月2日，曾国藩的老病之躯已如风中残烛了。这一天，他“病肝风，右足麻木，良久乃愈”。3月5日，前河道总督苏廷魁过金陵，曾国藩出城迎候，出发之前阅《二程全书》，迎接途中，“舆中背诵《四书》，忽手指戈什哈，欲有所言，口噤不能出声”。身体已经虚弱至此，但他却还在每日苦读《二程全书》。但他接连在日记中发出感叹：“近年或作诗文，亦觉心中恍惚，不能自主。故眩晕、目疾、肝风等症皆心肝血虚之所致也。不能溘先朝露，速归于尽；又不能振作精神，稍治应尽之职。苟活人间，惭悚何极！”他自知油尽灯枯，将不久于人世，便抓住生命最后时光做自己最喜爱的事——读书。就是这样，他至生命最后一刻依然学习不止，在理学的探究与修养的提高上，可以说他为自己画上的是一个完满的句号。
曾国藩一生的成就源于其苦读，正是他一生的学习不倦，方成就了他多方面的辉煌。
