如果这个少年在观众的哄场中，不堪羞辱而放弃了再一次的尝试，恐怕就没有第三次的成功，那么他将永远摆脱不了失败的结局。无论什么时候说起这次表演，大家都会认定是失败了。但是，在白发老人的鼓励下，他重新镇定，终于完美地完成了动作。刚才的失败是刚才的，已经过去，没有必要在意，你所要关注的是现在这一次，是未来的无数次。为过去的失误哭泣，被过去的阴影纠缠，只会让你的人生永远徘徊在阴暗的边缘，而无法抵达光明的彼岸。
昨天已随着阳光的悄悄离去而远去，今天又将随着太阳的又一次升起而到来，而明天将满怀着希望与期盼等待着你的到来。所以，已走过昨天的我们，不应再为昨天的惨淡而懊恼与哭泣，应该尽我们最大的努力去把握好今天，为迎接充满希望的明天而做好充分的准备。不要认为自己真的一文不值，难道别人的理想和梦想就是一朝一夕实现的吗？不，每个人都要经过无数次的失败才能实现他们的梦想。所以请你振作起来吧，用自信与勤奋去浇灌你的梦想之花吧！
昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆.
勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨.
我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人.
再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神.
心若在梦就在，天地之间还有真爱
看成败人生豪迈，只不过是从头再来
——刘欢《从头再来》
觉得事事无足轻重，可能是一个最大的悲剧
生和死是一样的，但是这中间的过程却是千差万别的。如果你任凭命运任意而为，那么你回头望事，会发现原来自己的白活了一遭。对待事情，我们是尽力而为还是全力以赴？事无轻重，要用今天的努力不给明天留下遗憾！
人生没什么大不了的，终归是吃喝玩乐、生老病死，赤裸裸来赤裸裸去。如果因为这样而顺其自然，事事无足轻重，那么终究会错过很多风景。生和死是一样的，但是这中间的过程却是千差万别的。如果你任凭命运任意而为，那么你回头望事，会发现原来自己的白活了一遭。
听几个老年人聊天。
一个说：我最后悔的就是没有挽留住她。其实只是因为小事而吵架。她哭着走了，如果我去追她肯定能追得回来的。可是，那时我还年轻。总觉得能碰到更好的更能理解我的。爱情不可强留，走就走吧。可是，以后我再也没有遇见那样合适的人。中间有几次我都想去找她，可是终究觉得没什么大不了的，跟谁不是过一辈子。就这样，错过了一生。
一个说：要是那个时候，我选择去报社而不是当老师。那么我这一辈子应该过得更有意思吧。当初参加工作，我原本是要做新闻记者的，但是当时家里的人都反对，觉得靠文字吃饭始终不稳定，而且也容易陷入政治风波。我拗不过年迈的父母，也觉得当老师也不错，还可以继续投稿。可是，工作以后，才发现不是那么回事。整天忙着讲课、改作业、备课、评比，哪有时间再写稿投稿。后来也想过换工作，但终究没有，总觉得干什么都是一辈子。就这样，连一个字都没发表过。
一个说：曾经有一次去外国学习的机会，当时就我和一个同事符合条件。单位决定考试筛选。当时，我觉得大家关系挺好的，搞这种竞争不好，就主动退出了。后来，那个人从国外带来了新技术，给厂里带来效益，升迁很快。最后我们厂被合并，大家都降级了，他却被新公司委任为厂长。现在已经是功成名就了。咳，那一次真不该就这么放弃。
听了这三位老人的谈话，你是否感慨良多呢？的确，人生没有什么大不了的，怎么过都还是一辈子，但是如果你想过自己喜欢的生活，就必须认认真真对待每件小事。只有过好每一天，做好每一件事，才能在人生的尽头没有遗憾。不要等到成定局了才开始后悔。得过且过是一辈子，全力以赴也是一辈子，但是却是不同的风景。既然是同样的历程，何不选择自己喜欢的生活。
对生活抱“无所谓”的态度只会让你的生活越来越糟糕；顺其自然并不是放任不管。该争取的还是要争取，该努力的时候要努力。不是尽力而为，而是全力以赴。为自己的人生拼搏，是一种责任。
一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀！”
再说兔子带伤跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀！你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力地跑我就没命了呀！”
猎狗和兔子的差别就是程度问题，是尽力而为还是全力以赴。我们的生活也是这样。人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：“管它呢，我们已尽力而为了。”事实上尽力而为是远远不够的，尤其是现在这个竞争激烈的年代。不妨常常问自己：我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？
也许，你在大事情上还是全力以赴的。比如考学、比如爱情、比如工作、比如评选，但是有些小事同样可以左右你的人生。同时进公司的两个人，工作业绩都很优秀，不相上下。年终评比的时候，老板很为难。最后，他记起一个细节。其中一个人每次上班的时候都是衣衫整洁，衣领笔挺；但是另一个人却显得很邋遢。所以，他决定评选那个整洁的人为优秀员工。也许在我们看来，这样从衣衫上的评比很荒唐。但是老板却自有说法。现在他们的个人卫生是不影响他们的业绩的，因为他们处理的大都是幕后工作，但是以后升职后就有可能跟客户打交道，那么自然是那位整洁的人能给公司带来好的声誉。
就这样一个细节，决定了两个人未来的发展。也许，你要说，不就是一个年终评选吗？但是第一次的成功是很重要的。也许，整洁的人能一路向上，成为公司有头有脸的人物，但是那个邋遢的人却很可能一直在公司的基层徘徊。有时候，命运的差别就在一件小事，一个小细节上。如果你觉得事事无足轻重，那么很有可能在人生道路上越走越不顺，最终导致悲剧的结尾。
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚
一个人可以没有太高深的知识，可以没有坚定的立场，但是必须有良心。这是对自己负责。只有你本着良心做每一件事情，方能在每次回忆的时候，都不对生活感到负疚，才能在人生道路上心安理得地走下去。
常常听到老人发出感慨：“转眼已百年。”这里有无限的意味，却又很难说清楚。有谁可以用清楚明确的语言来界定自己的人生呢？在简历表上，你的人生就是一次次的工作变迁；在别人口中，你的一辈子约等于两到三个形容词，比如一个漂亮、幽默、和蔼的人或者一个严肃、认真、保守的人等等；在死后的悼念文里，你的一生被“盖棺定论”，无非是你曾经的荣誉和奉献。我们的一生，到底怎么来命名呢？我们不知道，只能留于后人说。
司汤达亲自拟写了自己的墓志铭：米兰人亨利·贝尔安眠于此，活过，写过，爱过。比起海明威的墓志铭“恕我不起来了”，比起萧伯纳的墓志铭“无论我活多久，这种事总会发生”，司汤达的墓志铭毫无幽默可言，却透着一种正视人生的严肃。这样一个文学大家，找遍辞藻，发现能够概括自己人生的就是这三个词：活过，写过，爱过。活，是生命；写，是事业；爱，则是人类只伟大的主题。他的确把一个人的一生说尽了。不管你是怎样活的，怎样书写人生的，怎样爱的，你已经走过这一生。
司汤达在少年时期曾深受信奉启蒙主义思想的外祖父的影响，无限神往法国大革命的岁月。17岁那年，他骑上一匹骏马翻山越岭去追赶拿破仑的远征军，此后便随军在欧洲大陆转战。他曾目睹过1812年莫斯科熊熊烈火，也曾参加过1813年抗击欧洲郡主六国的第六次反法联盟的战争。他经历过拿破仑的极胜时期，也体验过帝国失败的痛苦，拿破仑始终是他心目中的英雄。为了不在他深恶痛绝的复辟王朝中生活，他曾一度侨居意大利，后因与意大利反政府的烧炭党人过从甚密而被驱逐出境，回国后的司汤达生活相当贫困，他不得不到一个外国小城做法国领事。文学创作是司汤达一生的志趣，他的作品《红与黑》、《吕西安·娄凡》（《红与白》）、《帕尔马修道院》等都是不朽名著。司汤达曾说，到1880年才会有人读他的作品（成名作《红与黑》发表于1830年），到1935年他才会被人理解，由此可见司汤达对自己作品的价值是深信不疑的。
从一次次的奔波中，我们可以想见司汤达坎坷的一生。从一次次参加战争的经历中，我们可以看到司汤达不屈的灵魂和高蹈理想的精神。对与错谁又说得清楚，唯有自己能够评价自己，本着良心。当你回忆的时候，从不为过去感到愧疚和悔恨，那么你的人生就是值得的。不管过去的回忆的伤痛还是欢快，是明朗还是阴暗，只要你的灵魂是欢畅的，即使到现在依然是欢畅的，那么就算百年已过，也没有什么好遗憾的。这就是司汤达的墓志铭的深意：我已走过，问心无愧。
怎样做到舞会人生呢？怎样才能在每次回忆的时候都无愧于心呢？自然要时时刻刻坚持自己的理想和原则，不做苟且之事，不做半途而废之事，不做损人利己之事，等等。中国有一个很美丽但很不好定义的词，叫做良心。本着良心做事，是中国人独特的哲学，也是中国伦理社会的不可忽视的一个根本原则。什么是良心，你说不清楚但是可以感觉到。面对每一件事情，你都可以本着良心做出自己的选择；面对每一次转折，你都可以本着良心找到正确的方向；面对大是大非，你更可以本着良心选择自己的立场和队伍。
一个人可以没有太高深的知识，可以没有坚定的立场，但是必须有良心。这是对自己负责。只有你本着良心做每一件事情，方能在每次回忆的时候，都不对生活感到负疚，才能在人生道路上心安理得地走下去。无论岁月沉浮，无论人事变迁，只有那些无愧于心的人才能看到人间至真至美的风景。
