众所周知，性格决定命运。性格有天生的成分，而后天的塑造也有决定性的作用。性格所产生的力量极其巨大，它好比一个发动机，源源不断地提供能量。好性格能提供正确的能量，让人行进在奋斗的道路上，获得一个又一个收获，取得一个又一个成功。
不同性格造就不同人生
在来来往往的人群中，那一张张各具特色的面孔背后，也隐藏着各种各具特色的性格。如果说容貌是人与人之间的外在区别，那么性格则体现人与人之间不同的气质。
有这样一个故事：
城里有个穷苦的苦力，名叫阿达。他每天出外给行人背东西，以此挣钱糊口。
一天，阿达背着沉重的东西步履艰难地走着，
忽见前面有一座富丽堂皇的住宅。
阿达太累了，他决定在这个美丽的地方歇一歇。
他刚坐定，一股浓郁的馨香便随着清风袭来，接着一阵美妙的音乐传到他耳朵里，阿达简直陶醉了
一会儿，他情不自禁地站起身，举头仰望天空，叹道：“眼前这家主人享尽了荣华富贵，而门外的我，则到处奔波，整天累得腰酸腿疼不说，一天到晚，还得不到别人一句好言好语。上帝啊，我希望您处事公平!”
正在这时，宅内走出一个年轻仆人，说是主人请阿达到里面坐坐。阿达走了进去，主人热情欢迎他，亲切地与他交谈，并请他一起进餐。
在座的人你一言我一语地与阿达攀谈起来。主人问：“你叫什么名字，是干什么事的？”
“先生，我叫阿达，靠给人家搬运东西为生。”
主人笑了，说：“真奇怪，阿达。你和我的名字完全一样。我说老弟，刚才你在我家门前石凳上的自言自语，慨叹命运的安排不合理。这些话你能够再给我们说一遍吗？”
阿达只好又说了一遍、
主人略有所思地对阿达说：“在我的生活中有一段离奇的经历，如果你了解我从前的种种遭遇，就会知道，我今日的富有都是经过艰险和困苦换来的。
“我曾经为了在社会上争得一席之地，经历了长达30年的奋斗，而每次挫折都可写成一个惊心动魄的故事。你也许会觉得不可想象，可那确实是我的亲身经历。我在危险艰难面前曾犹豫过、胆怯过，但是上天扶助我渡过了难关，使我顺利地到达了幸福的彼岸。
“没有昔日的艰难就没有我今日的幸福。只有经受过生活颠簸的人，才能够体会到我今日的安宁来之不易。”
听完主人阿达的故事，苦力阿达激动地站起身，说：“先生，你是真正的大丈夫，你使我懂得了幸福是由奋斗得来的。”
世界上没有两片完全相同的树叶，两个名字完全相同的人，性格则迥然不同。富有的阿达执著、勇敢；而贫苦的阿达狭隘、平庸，缺乏挑战自我的性格。
人生目标塑造坚强性格
一位成功人士如此昭示世人：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。”
人有了理想，有了追求，生命才会有价值。
有人曾做过一个十分有趣的实验：让学生用竹圈去套前面地上的圆柱。学生们第一个问题就是：“该站在哪儿投掷呢？”实验者回答道：“没有规定，由你自己选择。”学生们听后觉得奇怪，他们起初站在距圆柱很近的位置去投掷，成功率很高。可投了几次之后，便觉得那样做没有意思，于是，自行退到较远的位置，结果命中率自然降低。就这样一会儿靠前，一会儿靠后，学生们最终确定了最适当的位置，那就是投掷命中率约在50、左右的地方。
这个实验给我们一些启示：人们固然盼望成功，但太容易得手的事情没有挑战性，即使成功，也没有成就感。而太困难的事又没有成功的可能性，人们也不愿因此浪费精力。只有成功与失败各占一半的事情，才能引起人们的最大兴趣。同样的道理，人们在确立行动目标时，还要看目标对自己而言能否实现。只有这样，才能使人们自觉地从事活动，从而塑造出坚强的性格特征。
所谓坚强就是能够与环境抗争的性格。越是险恶的环境，越能使坚强的性格有所表现。
只有强者，才能在磨难和挫折中生存，才有勇气去迎接新的挑战，才有毅力去战胜逆境而获取成功。
上帝问三个凡人：“你们来到人间是为了什么呢？”
第一个回答：“我来这个世界是为了享受生活。”
第二个回答：“我来这个世界是为了承受痛苦。”
第三个回答：“我既要承担生活的磨难，又要享受生活的幸福。”上帝给前两个人打了50分，给第三个人打了100分。
人既要承受痛苦，也要享受生活，这才是有价值的人生。
有个叫阿瑟的警察，在执行任务中，被歹徒用枪射中左眼和右腿膝盖。半年后，当他从医院出来时，完全变了个样：一个曾经高大魁梧的英俊小伙子却成了一个又跛又瞎的残疾人。
当地政府和一些其他组织授予了他许许多多勋章和锦旗。
一位记者曾问他：“你以后将如何面对你现在遭到的厄运呢？”阿瑟说：“我知道歹徒到现在还没有被抓获，我要亲手抓住他，这是我给自己制定的目标。”
在这以后，阿瑟不顾他人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他跑遍了整个城市，甚至为了一个微不足道的线索而独自去垃圾场寻找。
半年后，那个歹徒终于被抓获了。当然，阿瑟在其中起到了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成了英雄。
很多媒体称赞他是整个城市最坚强、最勇敢的人。
阿瑟的成功经验告诉我们，失去一只眼睛，或者一条的腿并不要紧，但倘若失去了人生奋斗的目标，那就预示我们已失去了一切。
想办法使自己更坚强
人生的任何转变都会促进个人的成长。
在个人成长而有了理想之后，还应该再想一想为实现理想必须做些什么，然后确定想做哪种人。那些成功人士的人生历程，同样值得我们借鉴和参考/、
一位拳击手参加比赛，自以为稳操胜券，一定可以夺得冠军。出乎意料的是，在最后的决赛中，他败给了对手，和冠军奖杯擦肩而过。
拳击手找到自己的教练，一招一式地将对手和他搏击的过程演示给教练看，并请他找出对方招式的破绽，以便于下次比赛时打倒对方。
教练笑而不语，在地上画了一道线，要他在不能擦掉这道线的情况下，设法让这条线变短。拳击手挠破头皮，也无法使地上的线变短。无奈之下，他只得转向教练请教。教练在原先那道线的旁边，又画了一道更长的线。两者相比较，原先的那道线看来短了许多。
教练说：“夺得冠军的关键，不仅仅在于如何攻击对方的弱点，正如地上的长短线一样，如果你不能在要求的情况下使这条线变短，你就要懂得寻找另一条更长的线。那就是只有你自己变得更强，对方就如原先的那道线一样，相比之下变得较短了。想办法使自己更强，才是你需要苦练的根本。”
拳击手此时才恍然大悟。
在获得成功的道路上，也有无数的坎坷与障碍，需要我们去跨越和征服。只有全面增强自身实力，在知识、智慧和实力上全面提高自己，使自己变得更加强大，这样，从前的许多问题便迎刃而解。
耐磨的性格使人能经受很多打击
人生如同一个舞台，而在人生的舞台上，你所担任的角色，必然要经过各种人生演绎的考验。
坚持自己在人生中扮演的角色，不断地拼搏进取，就一定会迎来别人的掌声。
张余福是一个农民的孩子，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。
他辍学回家，帮父亲耕种5亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。
他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
20世纪80年代，农田开始承包到户。张余福把一块水洼建成池塘来养鱼，但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼。
他只好无奈地又把水塘填平。这件事成了别人的笑柄。在他人眼里，张余福是个想发横财但又愚蠢的人。
事后不久，张余福听说养鸡能赚钱，随后便向亲戚借了900元钱，养起了鸡。
可是一场洪水过后，鸡患上鸡瘟，几天内全部死光。900元对别人来说可能不算什么，但对一个只靠5亩薄田生活的家庭而言，可谓是一个庞大的数字。
张余福的母亲因受不了这个打击，竟然忧郁而死。
后来，他又酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
直到35岁时，张余福仍没有娶到媳妇。即使离异的女人也看不上他。
张余福只有一间土屋。土屋很旧，随时有可能在一场大雨中倒塌。一个娶不上老婆的男人，在农村是被人看不起的。
但他还想搏一搏，就四处借钱买了一辆手扶拖拉机。
不料，驾驶不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲人一条河里。他断了一条腿，成了一个残疾，而那辆拖拉机已经支离破碎。他只能拆开它，当做废铁卖掉。
人们都说张余福这辈子完了。
但谁都没有想到后来的张余福却成了一家公司的老总，手上竟有一个亿的资产。
现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。
记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么在困难面前一次次毫不退缩？”
他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松开手，这只杯子会怎样？”
记者说：“摔在地上，碎了。”
“那我们试试看。”他说。
随后他的手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。
他说：“即使有5个人在场都会认为这只杯子必碎无疑，但这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。”
于是，人们记住了这段绝妙的对话。这样的人在困难面前使终会努力去拉住成功的手，只要他还有一条求生的生命……
有毅力的人能成大事
许多成功人士都有一个共同的特点：意志刚强、坚韧执著、不达目标誓不罢休。而那些三天打鱼，两天晒网，或遇到一点挫折就退缩的人，无法做到善始善终，最后只能一事无成。
由此看来，毅力就是善始善终的首要条件。没有毅力，做任何事情都不会成功；只有毅力，才会帮助人们最终走向成功。
毅力，这在人生的奋斗目标中，占有重要的位置。有奋斗目标，而没有毅力到达目标的人，远不及那些有毅力的人大有作为。
取得成功的人不仅在于他们超人的智力，还在于他们那超人的毅力。如果一个人一辈子无所建树，值得悲哀的不是自己没有选准目标，而是自己没有坚持到最后的毅力。
世界上只要有所成就的人，都是兢兢业业、不骄不躁、踏踏实实，既不在同事间过分表现自己，也不在暗地里向领导伸手要好处，而是耐心等待机遇，在水到渠成时自然而然地得到提拔重用。我们要相信自己的前程如同树上的青枣一样，由小到大，由青到红。只要自己有毅力，那么生命的果实就一定会红的。
正确的人格造成好命运
人格是个人的道德品质，也是个人的气质、性格、能力等特征的总和。不可否认，具有高尚人格的人也可能遭遇厄运和不幸。但是，具有高尚人格的人宁可遭遇厄运和不幸，也绝不会放弃高尚的人格，因为他们并不是为了得到回报才保持高尚的人格。
唐代柳宗元有一篇文章讲道：扶风之地有个姓马青年，他说自己十五六岁时曾与许多孩子在凉亭玩耍。有一天，忽然从天降下一个奇妙的姑娘，周身光芒四射。她披着内有白色花纹的青色风衣，头上戴着一顶一步一晃的“凤冠”。那些富家子弟见了很是骇然，然后是喜悦，渐渐地向她围拢过来。
这个姑娘板起脸孔，大声训斥道：“你们不得胡来、我原来住在玉皇大帝的天宫，往返于星辰之间，呼吸的是阴阳精气。我鄙薄蓬莱，轻视昆仑，都不屑于到那里去。玉帝认为我太狂妄，把我贬下尘世，七天之后我自当返回天宫。今天，我虽然含辱跌落于尘世，但决不能与你们同流合污，你们再这样，回到天宫后，我必降罪于你们!”众人听她这番义正词严的话，都给震慑住了，面面相觑，一个个地溜掉了。
这个姑娘随后走进了一座佛寺。7天后，她取了一杯水一饮而尽，呼出的气变成了缤纷的云彩，然后她把风衣翻过来穿好，刹那间变成了一条白色的龙，飞腾直升天空，不见了踪影。人们不清楚她到底去哪儿了，都觉得十分奇怪。
故事结束了，柳宗元在文章最后写道：“假如这位神女被贬落尘世后，心灰意懒，对前途毫无信心，必与世间污垢同流，苟且偷生。那样，只有在凡间了此一生，岂不可惜!”
这则故事是一个寓言，但以此为镜，可以折射出做人的真实。就像在灾祸中必须镇定自若一样，人在不如意的困境里也要保持人格的健全，决不能丧失信心，随波逐流。若在恶劣环境中沉沦，无异于降低了生存的境界，更不要说提升人生的质量。
徐悲鸿19岁时到上海去谋生，从此开始了他的艺术生涯。1921年，他到法国去留学，有个外国学生向他挑衅说：“中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的材料，即使把你们送进天堂里深造，也成不了才。”爱国心强烈的徐悲鸿被激怒了，他说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，看最后我们到底谁是人才，谁是蠢材!”
徐悲鸿进人巴黎国立高等美术学校后，既学习油画，掌握人体素描的技巧，又研究马的生理结构，画了一千多幅活马速写。在校头一年，他的油画就受到法国艺术家费拉蒙先生的好评。在多次的竞赛中，他都获得第一名。1924年，他在巴黎举办了画展，所创作的油画《潇声》《琴课》等，轰动了当地的美术界。那个曾经向徐悲鸿挑衅的洋学生，不得不承认自己不是中国人的对手。
要有高尚人格必须做到以下几点：
1、心胸要宽厚，要像大海一样容纳百川，不能刚愎自用。
2、要有开创性，能扩展事业，不落于人。凡事要当仁不让，要勤劳。
3、要说话算话。人无信则不立，人除了要守信用之外，还要坚守道义。
4、要能够担当。古人说，积恶多者，虽有一善，是为误中，不足以存。积善多者，虽有一恶，是为失误，不足以亡。
没有高尚的人格，便没有高尚的事业。没有高尚的人格，便没有高尚的命运。
学会听取劝告
战国时，秦国国富民强，气势最盛。秦武王以为从此可高枕无忧。一位谋士见势不妙，便向武王进言道：“《诗》曰，‘行百里者半九十’，指的是凡事要坚持到最后。今天的霸业是否能成，还得看各方诸侯是否出力。然而，大王现在就沾沾自喜，以骄色见人，而忽视图霸的准备，若让他国知道了，受诸侯攻击的恐怕非楚而秦了。”秦武王没有听取意见，他虽精于政治，其霸业也却只维系了短短的4年。
有一分谨慎就有一分收获，有一分疏忽就有一分丢失。
许多人在办事时，开始比较谨慎，过不多久，就松懈下来了；有的人对大事、难事比较谨慎，对小事就容易疏忽。生活中不是常有因忽略小事而酿成大祸的教训吗？很多困难的出现，还不是因疏忽大意而造成的吗？如果不想失败，处事就要谨慎。尤其在事情进展到尾声时切记疏忽大意。
在施政方面，真正做到居安思危的，要数唐太宗李世民了。
