生活在文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓里，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也愈来愈可能发生，整个社会一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的景象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。
——星云大师
人生最大的悲伤之源就是“看不开”
人生总是充满了变幻莫测，让人在不经意间迷失了自我。其实生活在这个尘世中的人们，难免会遇到一些人生的风浪。
当我们在人生中真的遇到风浪的时候，如果我们选择用认真的态度去面对它、解决它，其实你会发现，这并不算是你人生中的风浪，只能称它为你人生航海旅行中的一个小插曲而已。不仅它不会带给你什么困惑和压力，反而会让你觉得这趟人生旅行很刺激、很过瘾、充满了挑战性，这才是我想要的人生旅程。
具有多疑心态的人往往带着固有的成见，通过“想象”把生活中发生的无关事件凑合在一起，或者无中生有地制造出某些事件来证实自己的成见，于是就把别人无意的行为表现误解为对自己怀有敌意，没有足够根据就把别人的善意曲解为恶意，怀疑别人对自己进行欺骗、伤害、暗算、耍弄阴谋诡计，以致与人产生隔阂，在人际交往中自掘鸿沟，严重时还有可能反目成仇。
不要太过留意朋友的话，别去猜疑他们是否有恶意。多些去和朋友沟通，大胆地说出自己的想法。想想自己这种心理产生的原因等，以下是医学角度的解决方法，你可以试着矫正：
多疑心理产生的原因，往往和消极的暗示有关。首先，你要认识到无端猜疑的危害及不良后果。英国哲学家培根说过：“猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黑暗中起飞。这种心情是迷陷人的，又是乱人心智的。它能使人陷入迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。”我们认识了多疑的危害，就要果断地克服多疑，努力提高自己的修养。要用高度的理智、宽阔的胸怀、友善的态度对待他人，只要我们心广大如天地，虚旷如日月，就不会为这些小事而斤斤计较，无端猜疑了。
其次，当你猜疑别人看不起你，对你撒谎，在背后说你坏话时，你心里可以不断反复地默念“我和他是好朋友”、“他不会对我撒谎”、“他不会说我坏话”、“他不会看不起我”、“猜疑人是有害的”、“我讨厌猜疑”、“我不该猜疑这些”等等。这样反复多次地默念，就能克服多疑的毛病。心理学家证明，从心理上厌恶它，在观念和行动上也就随心理的变化而放弃它。
再者，你还可以与他人加强交流，坦率地、诚恳地把猜疑问题提出来，心平气和地谈一谈，只要你以诚相见，襟怀坦白，相信疑团会解开的。
人生在世，要想一帆风顺是不可能的。生活中难免会遇到困难、挫折或失意。其实，身处逆境并不可怕，可怕的是长时间负面情绪的困扰会使人沮丧抑郁，同时也会严重干扰我们的生活。学会安慰自己，遇事看得开，能使自己从困境中得到解脱，使人活得轻松，生活也会有滋有味。我们每个人看问题的角度不同，想法也会各异，若总是看阴暗面，那么芝麻大的小事也会看得比磨盘还大，自己也会被压得喘不上气。遇事如果能想得开，处事也许就会应变自如，相信没有爬不过去的山，失意时提醒自己振作，痛苦时可以自己寻找欢愉。
天地只在心间，心宽天地阔
人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪嗔痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
人生一世无非三餐一宿，其实所谓的理想和志愿都是在这个基础上才能实现的，生活本身就是如此简单，不应该抛开现实去追求幻想中的美好，而要体会现实生活中的这种平静的朴实，其实能够吃饱喝足已经是上天最大的厚爱了，多少人连一日三餐都没保障啊，虽然成功是一件很开心的事情，但是只有一瞬间的喜悦，而大多数的时间是平凡如常，我们不能只看到瞬间的喜悦而去不遗余力地追求，而忘记了在漫长的创业旅途中让自己一路开心，不要做一个孤独寂寞的成功者，这样即使成功也没有意思，要成为一个平凡朴实的大众英雄，从枯燥和苦闷中挣脱出来，哪怕是一个微笑，都会让生命变得精彩。
“心底无私天地宽”，这应该是做人的最高境界了，可说起来容易，做起来却难上加难。当今世界，文章里常常是阳春白雪，天高海阔，高山流水，淡泊明志，但有宽广心胸的人实在不多，人生来似乎就为了一个“争”字，弱肉强食，适者生存，可争来争去，人活了一辈子，都要奔着一个地方去，生死之局无人可逃，所以人的重要一关是要看透生死，渡生死河至涅盘岸，但真正能悟道的，堪破生死的人却寥寥无几。
《三国志·蜀书·先主传》记录着刘备临终前给其子刘禅的遗诏：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”
如果刘禅果真按照遗诏的要求去做了，恐怕三国一统的就不是司马氏了。“心底无私天地宽”即便很难，但总应做点什么，哪怕只是一点点的“无私”。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
私心，人皆有之，只要做到心底无私，问心无愧，凡事都为他人着想，不求做个圣人，做好一个凡人足矣。人生活在世上，不如意事十之八九，但拥有了真诚、善良和宽容，就会发现，天地之大，广阔无垠。
世人纷扰为利，我自宽心自持
放宽心胸，像大海容纳百川，像虚空容纳万物；凡事包容它，不要负担它，自然就能消除压力。
抛弃名利，宽心自待的重要一点是来自于心态的平和，因为心态平和的人能把事情看开、看淡。因为大多时候，不是外界的名利束缚了我们，而是我们自己的心将我们自己框死。所以，要善于解放自己的心灵，让自己跳出名利的圈子，从而使心境恬静一点、洒脱一点。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧！好难看啊！”小和尚说。
师父挥挥手说：“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊道。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”小和尚撒完种子后，发现飞来几只小鸟啄食他刚撒下的种子。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得要命。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房大喊：“师父！这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”，“冲到哪儿，就能在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
一个星期过去了。原本枯黄的地面，居然长出许多青翠的小草苗。一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。师父点头：“随喜！”
“随性、随遇、随缘、随喜”概括了人生中多少自然规律，多少人生智慧！一切自然随意，不为名利所扰，人生中就不会有那么多的东西可以让你寝食难安、愁眉不展。
有一天，烦恼的少年来到一个山脚下。只见一片绿草丛中，一个牧童骑在牛背上，吹着横笛，逍遥自在。
烦恼的少年看到了很是奇怪，走上前去询问：“你能教给我解脱烦恼的方法吗？”
“解脱烦恼？嘻嘻！你学我吧，骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼都没有了。”牧童说。
烦恼的少年试了一下，没什么改变，他还是不快乐。
于是，他又继续寻找。走啊走啊，不知不觉来到河边。岸上垂柳成荫，一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓鱼竿，正在垂钓。他神情怡然，自得其乐。
烦恼的少年又走上前去问老翁：“老翁，您能赐我解脱烦恼的方法吗？”
老翁看了一眼烦恼的少年，慢声慢气地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”
烦恼的少年试了试，不灵。
于是，他又继续寻找。不久，他路遇两位在路边石板上下棋的老人，他们怡然自得，烦恼的少年又走上前去寻求解脱之法。
“喔，可怜的孩子，你继续向前走吧，前面有一座方寸山，山上有一个灵台洞，洞内有一位老人，他会教给你解脱之法的。”老人们一边说一边下着棋。
烦恼的少年谢过下棋的老者，继续向前走。
到了方寸山灵台洞，果然见一长髯老者独坐其中。
烦恼的少年长揖一礼，向老人说明来意。
老人微笑着摸摸长髯，问道：“这么说你是来寻求解脱的？”
“对对对！恳请前辈不吝赐教，指点迷津。”烦恼的少年说。
老人答道：“请回答我的提问。”
“有谁捆住你了吗？”老人问。
“……没有。”烦恼的少年先是愕然，而后回答。
“既然没有人捆住你，又谈何解脱呢？”老人说完，摸着长髯，大笑而去。
烦恼的少年愣了一下，想了想，有些明白了：是啊！又没有任何人捆住自己，我又何须寻找解脱之法呢？我这不是自寻烦恼，自己捆住自己了吗？
人们看惯了日升月落，春秋更替，习惯了一年四季的冷暖现象，却很难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨，更难将伤心难过看得风轻云淡。也许我们无法选择人生的际遇，我们无法改变周围的人和事，我们也无法让每个人都和自己一样不再去追求名和利，但我们可以改变自己的心态，平淡地看待纷纷扰扰的名和利，放宽心态去面对人生的种种经历。
曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐！对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。
人生是一次远航，不论怎样努力，我们都看不到尽头。在人生的旅途中，我们也许会遇到许许多多挫折与失败，包括朋友的猜忌与误解，生活中的种种无奈、冷遇和事业的磨练与打击，都会将我们近乎颓废的身体沉沉地压下去，甚至无力抗拒。也许我们彷徨无助的心灵只需要一句安慰，一句鼓励，但是我们更应该给自己一个永恒的榜样——上善若水，水利万物而不争。
贫穷不可怕，可怕的是贫穷而不能自安
就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。
