头脑使人冷静，有透彻的判断力；心使人柔软，使人爱，使人慈悲；身体则让人感受生命力，享受生命的喜悦。每个部分都有其美好的特质，当三者协调平衡，才能够品尝到三合一的甘美，而不是失衡的损耗和疲累。
静心无法使你的年岁倒退，却可使你的心灵回春；静心可以使你的身体加速更新因压力疲劳而干瘪退化的细胞；也可以使你倦怠至极的五脏六腑和心灵在放松之后，重新伸展对生命敏锐的触角；还可以使长期只使用脑部而完全忘记身体和丹田的你，重拾与自己生命之根的联结。现在，让我一起品味静心之道。
1.给自己沏一杯静心咖啡
睁开双眼，脑袋还处于半清醒的状态时，身体、心、脑袋便开始应对一天忙乱的工作和生活：处理堆积如山的档案、接过嘟嘟响不停的办公电话、应对突发的事件、参加重要的决策会议，下班后，家里还有没完没了的家务等待着……乍行之下，一天下来我们做了数不清的事情，睡觉前回想起来，却一桩也没有记在心上，精神处于茫然空虚的状态。
这是大多数现代"大忙人"的生活写照，用时下流行的说法概括之，便是"穷忙族"：忙着最多的事情，头脑却最混乱不清，成为名副其实的身心疲惫、精神萎靡的"心灵穷人"。
为了改善做事紊乱无序、来者不拒地随境而转的状态，建议做一个简单实用的大忙人静心法。只需在清晨花十分钟的时间，这个晨坐静心法，便能让人理清杂乱如麻的思绪，以平和自在、神清气爽的心态，迎接每一天，还能有效提升专注力，做起事来事半功倍。
选择一处相对较安静、噪音少的地方作为每天静坐的固定场所，重要的是自己感觉舒适、自然。静坐时无需局限于盘坐，或静坐指南上介绍的标准盘坐姿势，只需结合个人状况，选择自己感觉最舒适的姿势，原则上能让身体的任何部位不感到压迫紧绷，能全然放松为最佳。
开始进行静坐时，可以闭目或睁开眼睛，初次静坐的人建议选择闭目为佳。一旦选定了姿势，开始静坐时，身心都要保持静止不动。保持身体的不动可能不难，而对于初期尝试此静心法的人，或许很容易出现：因过于舒服而昏昏欲睡；或者脑海中连续出现起伏不断的想法和思绪问题。
面对这些状况，常见的对治方法是：如果静坐时脑袋昏沉，禁不住昏昏欲睡时，只需挺直腰，保持肩膀放平，想睡觉的感觉便会自动消失。而倘若初期进行时，脑海中浮现出一连串的想法与思绪：比方说今天早上没有吃早餐，禁不住想起家里冰箱的泰国菜，好像几天前买的，有没有发出异味了呢？我是在哪里买的呢，和谁一起去？噢……我干嘛胡思乱想，我在静坐，为何要静坐？静坐有什么技巧？怎么想不起来……我的腰有挺直了吗？……不管脑海里闪过多少思绪或想法，不必逼迫自己非得停止所有思考不可，让其像行云流水一般掠过便可，而绝不要纠缠于某个思绪深入钻研，以免陷入思潮里。如此，思潮就会慢慢和缓下来。意识到自己分神的那一刻，要试着收回心来，重新做一个观看者，把当下的念头看住。但是没必要刻意阻止自己的想法，这会让思绪变得更糟。只需要观察自己的感受，而不要去判断这种感受是好是坏。让想法和思绪保持自然，透过观察，自会渐渐减弱而消失，直到进入心无杂念的状态。同时，注意保持自然、顺畅、平稳的呼吸：不必为了静坐而煞有介事地制造什么特殊的呼吸方式，或道听途说，运用一些似是而非的呼吸方式，只需听任身体本能的需要而自然呼吸即可。
每天早上在固定的时间点，坚持做这个静心法，只需保持十分钟不动，如此便能让身心归零，让心在这十分钟的静心中，得到充分的安住和调整，为一整天带来意想不到的清新：心的能量增强了，烦恼、消极、压力等负面的能量被清除了，随之体验到更多喜悦、安稳与从容。此时，你会感受到阳光是那样温暖灿烂、眼前的花草是那般怡人芬芳，心里充满了能量与专注力。
晨坐静心法是一帖无价的心药，是每个人都可以随时随地进行的简易静心法，练习过此法的许多人，都有这样的美妙体验：十分钟的静坐让生活变得更单纯、清净、有序了。
这种静心法可以单独进行，而倘若能同一群朋友或同事一起静坐，效果更佳。虽然只是短短的十分钟静止不动，但尝试过的人就会发现，这并非一件简单的事，静坐的效果也不是立竿见影的，需要持之以恒地练习。
因此，倘若能够同朋友、家人或同事一起静坐，不仅可以互相勉励、提醒自己每天都定时、定点进行静坐，若遇到问题，还能互相帮助、找到解决办法。而不论是在公司、小区或是办公楼里面，一处小小的宁静平和之处，都能宛如沙漠中的一片绿洲，在共同静坐的时刻为我们带来无限的清凉，抚慰彼此的身心，创造人与人之间的和谐。
坚持练习晨坐静心法三个月后，会发觉自己的身心开始有了小小的转变。比方说，身体变得柔软了，以前可能费尽全力弯下腰来只能指尖触地，现在却能轻松地用手掌触地了。而内心也在练习此法后产生了改变：冲动易怒的情绪不容易发生，心也不像脱缰的野马，遇到突发事件时，也能比较冷静。
★静心细语：
心，仿若平静的湖，本然是平静、清纯的；每天的杂念，如同我们长年累月往湖内扔进乱石、脏污，让湖水变得混浊、起伏。每天十分钟的晨坐静心，则是一种沉淀，让内心的湖水重新恢复清纯的本然。
2.身处地铁的静心之道
你一定觉得很奇怪，地铁上那么多人怎么做静心啊？静心不一定要在独处或安静的空间里做的，而是要学会在需要静心时，无论身在何处都能做到。地铁上通常有很多的颜色，无论是指示牌还是广告牌，五颜六色。这些颜色不但能吸引视觉，我们还可以利用其来做静心。
事实上，每一种颜色都可以带给人能量：
红色，第一个能量中心（位于生殖器，和生命力、冲动的性欲有关）。
橘色，第二个能量中心（位于下腹部，和童年的情绪、感性的性欲有关）。
黄色，第三个能量中心（位于胃部，和权力、力量有关）。
绿色，第四个能量中心（位于胸部正中，和心、情爱有关）。
水蓝色，第五个能量中心（位于喉咙，和表达、沟通、创造力有关）。
靛色，第六个能量中心（位于两眉间，第三眼，和直觉、信息的吸收有关）。
紫色（或白色），第七个能量中心（位于头顶，和宇宙意识、提升灵性有关）。
在地铁上看到这些颜色的时候，可以选择一种颜色，想象自己把这种颜色呼吸到相对应的能量中心里，如此将滋润这个能量中心，同时也使得自己的双眼更为敏锐。
所谓的能量中心，是源自印度的一个人体结构理论。我们每个人身上都有这七个能量中心，每一个能量中心有各自的运作、掌管的范围。比方说，感到爱一个人，或者看电影很感动，将会发现这种感觉来自胸部的正中间，也就是人的心；当有话说不出时，就会感觉到喉咙紧縮，甚至沙哑，这就是和人的第五轮有关。这些能量中心的运作，和身体的机能动作是不同层次的，有时候情绪上的反应，会让人觉得身体的某个部位有某种感觉，这就是身体反映出能量中心的状态，或者它正在运作时的表现。
这个静心并不能解决人能量中心的问题〔比如：人希望自己有更多力量，所以就拼命呼吸黄色一事实上，并不是这般运作的）。它只是一种滋润，一种温柔的支持，让自己感觉到有股清澈的气息，而和生命有更多的连结。
★静心细语：
★选择地铁上的一种颜色，想象着自己把这种颜色呼吸到相对应的能量中心里，感受这个能量中心的滋润。注意吸收某种颜色的光度，并不能解决能量中心的问题，只是一种滋润和支持。
3.大脑与心的分工妙法
这个静心方法，推荐给觉得自己需要和心连结的人。
大部分脑力劳动者很少有机会与心联系，脑袋在工作时需要高速运转，而且通常工作时间越长的人，在休息时，大脑越会停不下来，比如看电视、浏览网页时，大脑却依然还在不断地接收信息。一个人过分偏向于头脑的使用，整个人就会变得冷漠，缺乏爱心。
如果觉得自己的日常生活太过于侧重脑部工作，是一个极度使用头脑，过分理性，甚至于不喜欢太感性的感受，那么这个静心方法，可以帮助你找到头脑与心之间的平衡。如果，渴望自己能为生命的多彩多姿所触动；或者，觉知自己内在其实充满了恐惧和不安，因而需要心的支持，以找到更多的爱和温暖，那么这个技巧也适用。
从思考转换到感觉上，最好的方法，就是一开始从心来呼吸。
日常活动时，随时可以来个深呼吸，感觉它流进胸部的正中央，仿佛整个存在都灌注至体内，进入胸部正中央的地方一既不是左边也不是右边，而是正中间，这里恰恰就是心的中心所在。它和心是否肮脏没有关系，它不是一个器官，也和心是截然不同的；它，属于微妙体。
至少持续做够五分钟一深呼吸，把气吸进来，填满心，然后感觉在中间一存在而且正往心灌注：活力、生命、神性、自然……一切都灌注进来了。然后从心吐气，把气吐到尽，吐气时，就像把体内所有垃圾全部倾倒出去那般弃舍。
坚持每天做几次，人将会变得愈来愈敏感，更能觉知许多东西。嗅觉、味觉、触觉、视觉、听觉，一切感官都将敏锐而细膩。而心，也变得愈来愈柔软，人会开始感到生命的能量在体内如活水般地流动。
我们总是会忘记自己。这种遗忘，并不是忘记自己的需要，而是忘记自己的存在。忘记自己在呼吸，忘记现在坐在这里，忘记正在走路，忘记此刻吃着饭……人会忘记自己，就是因为不够清醒、不够专注，活在梦中而沉睡着。
在每一个当下都记得自己，人就"觉醒"了，幻相也就结束了。可以随时随地活在片刻里，不再神游过去、不再为虚无飘渺的未来架空现在，而是完完全全地活在当下，每一个细胞都清醒地活在当下，意识清明，觉知弥漫全身；于是感到十分安定、沉稳、不受扰动，这是极致的放松、宁静与幸福，仿佛从内在连结到整个宇宙……
这个技巧是"分散的注意力"，一般来说，大家都想"集中注意力"，当我们集中注意力时，往往是把一切交给头脑接管，比如专心地想事情、集中精神把一个企划案做好等，这部分就属于头脑工作的范畴，我们把一切的注意力聚焦在头脑上，间接地忽略了身体的其他部分，所以就常常上演"忘记了自己"，但其实根本就是出神的状态。集中注意力的头脑工作，当然是必须的，有它完美的功能，不过，头脑的集中注意力也许可以给人带来清晰度，把事情事前周全地计划安排、执行结束，却不能带给人爱、宁静和生命力，然而那些往往才是我们内心深处最强烈的渴望。
这个静心和日常生活紧密结合：选一个合宜的时间段，让自己练习这个技巧，不需要复杂花哨，但是要具体。比如，吃早餐、洗衣服、扫地、去买便当、洗澡的时候……刚开始时，选一个时段就可以了。决定了什么时候要练习这个技巧，就开始练习"分散的注意力"。
分散的注意力就是：同时做两件事情。刚才我们举例去买便当，这是一件事情，另外一件事情就是：记住自己的呼吸。即是在去买便当的同时，也记住自己在呼吸，这就是让注意力走向两个方向：分散注意力。
总之，不管决定做什么事，另外一件事就是"记住自己在呼吸"。刚开始的时候选一个简单而具体的事情，切实地练习两个方向的注意力，这样就够了。太贪心反而不切实际，目标定得太高，遇到挫折后，放弃得也比较快。
当然，我们难免会忘记自己正在做的两件事。忘了就算了，回头时，再把注意力拉回来，千万不要对自己的头脑使用暴力。这个忘记是必经的过程，毕竟我们都忘记自己太久了，只要持续而切实地练习，就会在记忆与遗忘之间往返，渐渐地，记得的时间就会增加；在某些片刻里，我们会清楚地感觉到记得自己的身体，而不会只困在头脑或情绪里，那么宁静即会渐渐地在日常生活中愈扎愈深。
比方说，当人悲痛伤心的时候，虽然在哭，但仍记得呼吸，丹田有顺序地运作着，这份觉知让人有了一份支撑自己的力量；打字的时候，虽然看似只有在用脑、用手、用眼，可是如果记得自己正在呼吸，精力就不会耗竭得那么快，不会迅速迷失在头脑的混乱中。当人们意识到前方有明确方向、有清晰的光明，甚至明显感觉到自己所有的感官都是敞开的，三百六十度地透明开放，可以轻松地感受并且响应身边的一切，而不是忐忑不安地予以防御。渐渐地，在走路的时候，就会知道自己在走路；记得自己正在走路，同时能闻得到路边的花香、觉知到阳光的温暖、察觉从身边走过的路人……一切都伴随着一份安然、安定，敞开又放松、纯真又喜悦的氛围。
★静心细语：
在你吃早餐、洗衣服、扫地、洗澡或者随便挑一个时段，试着同时做两件事。选择做一件具体的事情—无论什么事的同时，记住自己在呼吸。
4.餐桌上的静心之法
吃饭这么普通的事，也可以是一种静心吗？当然可以，静心与非静心的差别，就在于觉知是否存在。如果胡里胡涂的、没有觉知，那么即使去静坐一个小时，也不是静心；如果人带着关怀、爱和觉知，去摸、去喚、去尝，那么不论做的是多么微小的事情，也是静心。
这就是禅。禅就是日常生活的觉知。若举手时有觉知、若吃饭时有觉知，举手、吃饭，便是禅。
吃饭时，好好地感觉舌尖的每一个味道、饭粒在舌尖的形状、吞下去时的动作、轻嚼慢咽饭菜时的韵律……甚至举起茶杯，要喝一口茶的时候，细细地感受握在掌心的杯子的温度，静静地感受茶水在舌尖流泻的温度、慢慢地啜饮茶叶的芬芳。一切都带着一种关怀的感觉，一种觉知。
关怀的感觉，就是当人在咀嚼的时候，不是匆匆忙忙、潦潦草草、随随便便地完成这个动作，而是将温暖的心注入所做的事情里。觉知是一种清醒，人吃饭的时候知道自己正在吃饭、知道嘴巴里吃的是什么东西。不过，这两者都不等同于追求完美，关怀和保持觉知所做的事，都着重于过程，而不是完美结果。比方说，人在吃饭，细细地感受吃饭的过程，将温暖的心注入这个过程，这就是关怀和觉知。如果，把重点放在是不是把饭吃得很"满足"、是不是把饭吃得很"对"，就会带来压力和许多批判，这就不是觉知和关怀。
味觉的静心不仅使感官更为敏锐，感官的能力也因此得到伸展，如此身心沉淀，自身的觉知重新被唤醒，再一次细细倾听了自己的身体。
我们因为平常事情很多，吃饭都是不管三七二十一匆匆吃完就算了，或者一边吃饭、一边想事情、一边看电视，以至囫囵吞枣，根本不知道自己吃了什么样的食物，也不在乎身体喜不喜欢我们所吃的东西。而当感到有了压力，我们也会用吃东西的方式来掩盖自己的不安，当下任何食物，来者不拒。
