“你看吧，我老爸爱上别的臭女人，和我妈离婚了。我妈和我跪着求他不要离开，他都不肯，那么绝情。我妈难过得自杀，躺在医院里，只剩一口气，我给爸爸打电话，是那个臭女人接的，我说让我爸来一下，我妈想见他，那个臭女人竟然说：‘都已经离婚了，还见见见，见个鬼！’结果我妈到死都没有能再见上我爸一面。到现在我没有吃的，没有穿的，没有爸爸妈妈疼爱，都是那个臭女人害的！你说，我该不该报复女人？”
“可是，”我心痛，“因为那个女人害了你和妈妈，你就要害别的女孩子吗？你可知道，你的行为，给她们造成多大的痛苦？”
“我管她们痛苦不痛苦，谁又管过我痛苦！”
谈话进行不下去了。
这个孩子心中有根刺，是别人给他扎上去的，然后他又拿出来像匕首一样乱刺，把身边的人扎得鲜血淋漓。
可是，谁心里又没有一根刺呢？若都以此为理由报复世界，人间早就变成血池。人行世间，不会诸事顺利，天灾、人祸、打压、排斥、厌恶、挤兑，都是有可能发生的事。人很多时候就像被虫咬的梨，或是切成片的菠萝，被看不见的命运之手拿牙签扎着来吃。虽然痛，但是，总不能因为如此，自己就拿刀把别人切成片，插上牙签扎着吃。
有一天，负责会计事务的和尚去找寺院的方丈佛光，皱眉请示，说：
“师父！最近僧院住众有很多人都患了牙病，一个人补几颗牙，花费很大，我们的寺院很难负担。”
“不能负担，也要负担。”佛光禅师说。
会计又说：“这些人受了恩泽，不但不知回报，替我们寺院说些功德好话，反而大肆宣扬他们的不满，依我看，实在犯不着为他们出这笔冤枉钱。”
佛光说：“虽然这些人嘴里说不出什么好话，但是，我们却不能不为他们装一口好牙。”
这就是禅师的境界。世人常说以德报怨，却很难做到以德报怨。一般来讲，是人啐我左脸，我绝不会把右脸也伸过去让他再啐一下，而是要把他打倒在地，再踏上一万只脚当利息。而真正心怀广大的人，哪怕别人在自己的心上扎根刺，便是捅把刀，他仍旧肯处处做事为了这个“别人”好。
真的，每个人心里都有别人扎进来的刺，只不过有的人痛不过，把尖朝外，狠狠扎向世界，有人能忍痛，尖刺朝向自己。朝向自己的人，疼痛促就成长，哪怕戴上荆棘的冠冕，也在疼痛中保守住做人的正道，提炼属于自己的圣洁。
渐渐地，就像寂天菩萨说的：“这个世界上不管有什么样的喜悦，完全来自希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，完全来自希望自己快乐。”终于，疼痛变得越来越轻微，甚至能够被忽略。生命的画卷徐徐展开，更美的景色等着自己的到来。终有一天，一切伤害都成过去，满目都是盎然生机，就像丘处机的《忍辱仙人》组诗里之一首所写：“春日春风春景媚。春山春谷流春水。春草春花开满地。乘春势。百禽弄古争春意。泽又如膏田又美。禁烟时节堪游戏。正好花间连夜醉。无愁系。玉山任倒和衣睡。”
到这个地步，有刺无刺，又有什么差别？
灯影禅心
我们损人的时候也在被损，我们踩着别人的时候，也在被别人踩，我们对别人不容情的时候，别人对我们也不容情。我们以暴制暴，以杀制杀，以奸狡对奸狡，以薄凉对薄凉，并且以此来教化我们的孩子们，引领孩子们一窝蜂地朝前奔，却全然不顾向前其实是向后，进取其实是倒退，登顶其实是挖坑。
你的心在哪里
打起背包，出发！
从关内到塞外，从炎热到凉爽，蒙古包像天女散花，星星点点。清晨五点，白茫茫雾气一片，没有人烟。草叶上露水沿着边，草尖儿上顶着圆圆的一个点。哪里还有只布谷鸟，一声一声叫，叫得整个世界静成一片。原来世界上真的是静最好。山静、水静、林静、草静，都好。
一千里地，八小时的飞奔，一整夜的颠簸，从一个小县城到一个大草原，好像就为了这五分钟的觌面相逢。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在草一方。
可是，不过三天两后晌，就觉思乡。就像一只大风筝，迎风鼓荡，天地平旷，可是总有一条线牵挂在遥远的地方。那里有我的丈夫与女儿、公婆与爹娘，还有我小小的单元房、我的窗帘、我的书架、我的水杯、我床头那盏小小的灯散发着模糊的光亮。当初那样急迫地逃离，现在这样急迫地想回去——走遍天涯，只有那里才是我的家。
一个长久奔波在路上的人，心里必定装满了不安。一个朋友芳龄四十，堪称命途多舛。刚毕业的时候被分配到一家不错的化工厂，领导看她学历高，把她提拔成业务主管。当时正是诗歌大热的年代，她把海子的诗歌奉为圣经，一心朝拜，每天上班写的不是企划文案，而是一行一行的诗篇。诗稿越写越多，业务却越缩越小，她也跟着越降越低，成了一般文员。
我认识她的时候，诗歌早就不写了，受王小波的影响，开始思考怎么才能过上像他一样率真有趣的人生，动辄招一帮狐朋狗友一起狂欢。后来，王小波也厌了，又转而羡慕弘一法师的出家为僧，自此口里禅诵不绝，每晚打坐不断，心里琢磨着是渐修好还是顿悟好，做唐僧那样宝相庄严的和尚好，还是要“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”……
我再见她的时候，她连弘一也厌了，开始怀念那些自杀的诗人，比如顾城、海子、戈麦，并且准备效仿他们，有朝一日也死得轰轰烈烈，惊动世人。
就这样，她把别人的结局也当做自己的归宿，迷失在一条条路上面。
无相禅师行脚，路遇一个车水的青年，青年羡慕地说：“禅师！有一天我要是看破了红尘，肯定会跟您一样出家学道。不过，我可不会像您那样到处行脚、居无定所，要找一个隐居的地方，好好参禅打坐，再不要抛头露面。”
无相禅师含笑发问：“那你什么时候会看破红尘呢？”
青年答：“我们这一带属我车水车得最好，要是有人能接替我，我就可以出家，走自己的路了。”
无相禅师再问道：“你最了解水车，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子？”
青年答：“水车全部浸水，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能车上水来。”
无相禅师说：“对啊！心在哪里，家就在哪里，要修行，为什么不从现在开始呢？”于是，世间并没有少一个为村人车水的青年，倒多了一个修行的禅者。
对美国第三十九届总统吉米·卡特来说，做木匠就是他的生命依托，对陶潜来说，到官场转一小圈，就相当于人们到异地游览几天。解官归里，手抚孤松而盘桓，这里才是他真正的家园。哪怕举家食粥，锄豆南山，汗流满面，可是，只要有了那一刻“采菊东篱下，悠然见南山”的素朴与安然，所有一切就都值得。就算此刻你拿金玉珠宝交换他手里的稻麦菽稷，拿高官厚爵交换他身上的布衣素衫，拿金碧辉煌的宫殿交换他居住的瓮牖绳床，他也不换。
知道自己适合什么生活的人有福了，看清灵魂需要什么样的“家”的人有福了。建立起真正的精神家园的人，也许吃穿粗朴，脚不停步，或者挥汗如雨，手不释卷，一路奔波辛苦，可是他们的心灵宁静，妥帖安然。
其实，人间处处是修行，收回粘附在别人身上的欣羡的目光，过好自己的生活，心在哪里，家就在哪里。
灯影禅心
“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶拈梅花嗅，春在枝头已十分。”我们尽日寻春，心头有模模糊糊的春之倩影，有的人很幸运，找到了，却又发现它不是春。有的人一生都在路上，撒手西归时还抑制不住的怅恨抱憾。真正幸运的人却明了终此一生，无处可去，无事可做，春不在外，而在心中。
爱如卷心菜
一回家就伸手：“拿来。”先生莫名其妙：“什么？”“钱。”先生掏兜：“多少？”“十万。”“啊？”他大惊失色。
我泄气：“知道你拿不出来。好，我不要钱了。你帮我找后台。有过硬的后台，就不用花钱啦，咱一样能调进一个好单位，春风得意马蹄疾。”
“唉，”他垂头丧气，“我要有后台，还用你这么着急？早把你安排到一个顶好顶好的单位；我要是有钱，你更不用着急，班都不用上了，就在家当阔太太。”
霎时像被吸了髓，浑身软到骨头里，叹口气，躺下来，脸朝里，给他个脊背。
哀时伤世早是过时的事，十年前就已不屑为之，心里也早接受了一个事实，那就是自己是那华北平原上一棵大白菜，墩墩实实，落坐原野，春风吹吹，夏雨淋淋，偶或秋霜也来欺欺，有的就是这样的本色天日。嫁个先生也跟自己正相配，是田边地角，野蜂与乡花唱舞的俗世情意。自从偶然机缘，暂移温室，舒枝展叶，一下子觉出骄傲与尊贵，犹如萝卜菜籽结牡丹，更像那猴子坐上八人抬的大轿，就有这般的骄矜自喜：“像这般扛扛抬抬，我们也是上台盘的和尚了。”
只是，怎能够“长长久久长在高枝上儿”呢？想来东风怨不得，要怨只能怨自己。当初若是嫁个好夫婿，早就上天入地，不至于如同落魄人间的织女，被放牛郎把彩衣藏起，不得不和这个凡胎人过满面尘灰的一世。
先生自觉理亏，平日里兴兴致致，跌宕自喜，如今倍加小心，就连做饭时荒腔走板的歌声也停了，锅碗瓢勺的声音也轻了好些。不知道他怎么弄的，一碗蒸三次、篦三次、再垫上干菜复蒸一次，香浓可口的农家非家常美食——蒸碗子居然被摆上餐桌，四周犹如众星簇月：一盘蒜苗炒鸡蛋，一盘奶油菜花，一盘红辣椒拌粉丝。
我听见他的脚步逡巡过来：“亲爱的。”
“走开！”
“不，”他拒绝我的安排。“我不走。你听我说。宝贝，我知道我没有能力，不是好风好水，护送大鹏鸟往南飞，往北飞。你本当有更大的天地，却委屈地嫁给我这只小麻雀。我对不起你。”
一下子千般委屈化作泪如泻。他伸手来拭，被我一把打开，并不怕触怒了他。他是天生好脾气，仍旧喋喋说下去：
“可是，虽然千般都是我的错，有一样没有错，那就是我爱你。别人爱人如牡丹，我却爱你如菜心。牡丹花虽好，爱它的人不过贪恋它的繁华与艳丽；可是菜心长在里面，我长在外面，一层一层包住你。就算有风有雪，有我在外护持。哪怕你以后老了，病了，丑了，没有钱，我挣的一块钱里，八毛都给你。人家为买美人一笑掷千金，那未必是真爱，我这八毛钱的真心却是敢对天地。”
那一刻真是又委屈，又凄凉，又感激。想来竟不是他错，是我错了。被牡丹花一时占尽天下先机的壮大丰盛蒙蔽心智，忘却了一棵菜也有它的尊贵。
看杨澜对某明星的访谈，这个顶天立地的大将军，娱乐圈的首领，钱多到成万上亿，却满把抓在自家手里，除了每月家用，一毫也不肯多给太太，且理直气壮：“我断手断脚，千辛万苦挣来的家私，岂可全给了她？若是她卷包跑了，我不是什么都没有了？”原来大男人也有他的“小”处：一个曾经风光无限的女人肯为了你的前程，隐姓埋名，黑掉自己，为你生，为你死，给你生儿子，难道仅仅是贪图你的风光与钱财？太太于他，不过是朵牡丹花，不是当家菜。
是的，我这先生没有钱财，没有权位，没有艳遇，可是他平安、正直，把太太当成菜心来爱，任凭风霜雨雪千般苦，一心护住里面的娇黄淡绿。其实，每个女人都在寻找当菜心的机会，李瓶儿为什么会背叛花子虚，私通西门庆？为的想当菜心。可是她不快乐，跟了西门庆，她也只是一朵闲花而已。黛玉为什么会时常流泪？皆因宝玉的心太大了，看见姐姐，就会忘了妹妹。原来人世夫妻，清平如此，是最难得和幸福的事。
不不，我又错了。
有个和尚被请去金碧辉煌的宫殿讲经说法，有人讽刺他：“和尚还贪慕繁华吗？”他说：“在你们的眼里是繁华，在我的眼里和泥舍草棚没有区别啊。”
确实如此。
世俗种种，如同宝屋，里面应有尽有，高僧大德者并不把这些都统统扔出去，一边扔一边说：“碍眼！”“世俗！”“污目！”“玷耳！”而是安详地居住其内，为那有病的人治病，为那失心的人安心，为那蒙昧的人开启智慧，为那缺乏的人提供居所。而那虽然漂亮却无用的东西，对于他来说，不必扔，只要视而不见就可以了。情欲、美色、财富、地位，无不如此对之。
