登陆注册
22353900000011

第11章 文治武功,开创盛世(3)

李世民还倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利建设。他在廉政建设上做得相当好,不是像隋文帝那样严惩贪官污吏,而是建立廉洁奉公、遵纪守法的官僚群体,重视地方长官选举。当时朝廷中不少卿相家境贫困,这样的良好风气在社会上得到广泛的宣传,而且有效的行政监督也及时预防了官员的腐化。李世民自己也比较注意节俭,不滥用民力,注意与民休息。当时的社会很安定,商业经济得到了很大的发展。李世民治国有方和聪明的才智,为“贞观盛世”和唐朝经济的繁荣作出了巨大的贡献。

朱棣:功勋卓著的一代雄主

燕王朱棣发动“靖难”之役,夺取自己亲侄子的皇位。即位后五次北征蒙古,追击蒙古残部,缓解其对明朝的威胁;疏通大运河;迁都并营建北京,奠定了北京此后500余年的首都地位,可谓功绩卓著的一代雄主。

靖难夺权,削除强藩

明成祖朱棣,是明朝的第三个皇帝。他是开国皇帝朱元璋的第四子,生于元末群雄争锋的年代。公元1360年朱棣出生,11岁被封为燕王,17岁迎娶徐达长女,21岁就藩北平。公元1398年五月,朱元璋病故,因太子朱标早死,由22岁的皇太孙继位,年号建文。皇太孙朱允炆生长于宫中,喜读书而统治经验不足,在齐泰、黄子澄等同谋下,登位不久,即对拥有兵力、对帝位有威胁的诸叔王采取了“削藩”的政策。自即位后三个月开始,不到一年的时间内,竟以各种理由削除了周、湘、齐、代、岷5位藩王。然后再向力量最大的燕王朱棣开刀,杀燕王护卫头目2人,并切责燕王,逮燕王府官僚。并且下令诸亲王不得节制文武将吏。皇族内部矛盾由此迅速激化。建文帝命令将臣监视朱棣,并乘机逮捕之。朱棣得到这一消息,立即诱杀了前来执行监视逮捕任务的将臣,指称齐泰、黄子澄为奸臣,须加以诛讨,于是在公元1399年七月以“清君侧”的名义举兵。

因为经过朱元璋大肆杀戮功臣宿将后,朝廷已无人可用,朱允炆只好起用年老的耿炳文为将,率13万大军伐燕。八月,燕王在滹沱河大败耿炳文。建文帝随即任命李景隆为大将军,代替耿炳文带军。李景隆本是纨绔子弟,根本不懂兵法,他收集耿炳文的溃兵,并调各路军马,共计50万征伐朱棣。结果被朱棣打败,李景隆乘夜率先逃跑,士兵听说主帅已逃,四散逃亡。建文帝为大臣所蒙蔽,反而奖励打了败仗的李景隆,还让他会同郭英、吴杰等集合兵将60万众,号称百万,进抵白沟河。白沟河之战,燕王大军一度受挫。但南军政令不一,燕军利用有利时机,力挫南军主将,南军兵败如山倒,李景隆再次退逃。李景隆在几个月的时间内一败再败,建文帝撤免了他的大将军职务,建文帝采用黄子澄之谋,遣使议和以求缓攻,又任命盛庸为平燕将军以遏燕军南下。盛庸率兵北伐,在东昌大败燕军,朱棣亲信将领张玉死于战阵,朱棣自己也被包围,后来在援军的接应下才得以突围。

公元1401年,朱棣的燕军虽屡战屡胜,但建文帝的军兵多势盛,攻不胜攻,所克城邑不能巩固。正在朱棣苦恼之际,南京宫廷里的太监送来了京城空虚可以直取的情报。朱棣手下谋士也劝他越过山东,以迅疾行动直趋金陵。于是朱棣决定越过山东,直捣金陵。公元1402年正月,燕军进入山东,大军很快南下,并且突破了淮河防线,渡过淮水,攻下扬州、高邮等要地,准备强渡长江。建文帝曾想以割地分南北朝为条件同燕王议和,被拒绝。六月十三日大军进抵金陵金川门,李景隆和谷王为朱棣开门迎降。燕王进入京城后,在群臣的拥戴下即皇帝位,是为明成祖,年号永乐。历时四年的“靖难之役”以燕王朱棣的胜利而告终。

永乐初年,朱棣以护藩面目出现,恢复了周、齐、代、岷各王的封号封国,厚赐各王复国重建家园;又改湘王恶谥,修陵墓并设官保护。一时各个藩王纷纷到京师来朝拜他,他在华盖殿大设筵宴款待诸王。各藩世子也来朝京师,由皇太子在文华殿隆重款待,觥筹交错,欢歌笑语,场面极其隆重热烈。表面上兄弟、叔侄之间亲情融融,实际上朱棣早有削藩的打算,而且策划安排大大胜过建文帝。

朱棣摆出关怀兄弟的架势,说边地苦寒,生活条件恶劣,而内地都是好地方,又靠近京师,便于兄弟之间常相聚共叙手足之情,同享天伦之乐,将藩王们徙封内地。徙谷王于长沙,给予厚赏,赏谷王开金川门迎驾之功;徙辽王于江陵,还告诉辽王江陵平安,不要护卫,应把原有的辽府三护卫留在广宁守边;徙宁王于南昌,因宁王善计谋,特地派密探严格防范,宁王深知身被幽禁,不得已日日弹琴、读书以打发时光;代王荒唐残暴、无所作为,故列出其罪状数条,从而罢了他的三护卫;肃王早在建文时已由甘州徙兰州;庆王忠顺,又与成祖关系甚好,所以只是派遣一些大将加强西陲的屯戍,不以其势强为忧。

削夺不驯服的诸王。如齐王专横暴戾,谷王反复小人、阴谋不轨,因废去齐、谷藩封。岷王在昆明与镇守官沐晟关系紧张,成祖责罚岷王并将岷王徙封湘西武冈,夺去护卫。周王是成祖同母弟弟,虽然赏赐丰厚但也不让他拥有重兵。这些举动使各藩都明白了成祖以藩封拥有护卫为忧,于是只要成祖稍有微词,各藩便自请向朝廷纳还护卫,藩王护卫逐渐被削夺。

借助遵礼守法的藩王的力量以管理诸王。在藩王中楚王朱桢和蜀王朱椿号称最遵礼守法的贤王,楚王年长,晋封为“宗正”,执掌宗人府事务,代皇帝成为朱氏宗族的大族长。成祖又借楚、蜀的力量处理谷王谋反事件,称赞蜀王对待同母弟谷王不包庇,大有周公安王室之心。

迁都北京保证国家的统一

强藩威胁皇权之忧解除后,朱棣做出了一个令群臣不可思议的决定:把都城由南京迁往北平。众所周知,南京远离北方蒙古骑兵的威胁,是一个安全富庶的所在,而当时的北京则是与蒙古骑兵厮杀的最前线。众大臣提出异议,都认为南京乃祖宗的皇宫,不应该迁都。但是,朱棣力排众议,并斥其反对者是“彼,书生之见,乌能达英雄之略哉”。

朱棣为了迁都与其谋臣们做了一系列精心准备,如提高北京的政治地位,恢复、发展北京的经济,疏通运河等,并于公元1406年营建北京城。朱棣命善于经营规划的泰宁侯陈硅主持建造宫殿;命在工部任职数十年且精于营建业务、办事勤敏、精于计算的尚书吴中参与组织规划北京宫殿和长、献、景三陵的营造。此外,参与北京营建工作的还有宦官,也是杰出的建筑设计师阮安;长于调度的木工蔡信;尤擅粉饰彩绘的民工杨青;人称“蒯鲁班”的木工蒯祥以及善于刻镂石料成华表、丹陛、石兽的石工陆祥等专业人才。公元1420年,北京宫殿主体完工,明成祖正式以北京为京师。公元1421年正月初一,朱棣登奉天殿受百官朝贺,从此明朝正式宣布以北京作为政治、军事的中心。迁都北京使明成祖能就近指挥长城一线的军事防御,便于抵抗蒙古族的军事进攻,解除了北方对中央的威胁,保证了国家的统一和长城以内社会环境的安定和经济的稳步发展。

在明朝建立之初,元顺帝北走,在沙漠里建立北元政权,时刻不忘卷土重来,经常伺机进攻明朝。太祖用怀柔的办法,厚待被俘的顺帝太子爱犹识理达腊的儿子买的里八剌,册封他为崇礼侯。三年以后又让买的里八剌北归,此时元顺帝已死,太祖专门作书带给爱犹识理达腊,希望双方能够言和,但并未得到友好的回应,而用兵又难深入,故而太祖对北边的局势深感忧虑。北元传承至坤帖木儿,为部下鬼力赤所杀,鬼力赤丢弃北元国号,称为鞑靼。不久,鬼力赤又为部下阿鲁台所杀,阿鲁台寻得北元后裔本雅失里,奉为君主。政权的频繁更迭说明蒙古内部的不稳。明成祖即位后,屡次遣使诏谕,希望与本雅失里结成和平的隶属关系,本雅失里不从,还杀了明朝的使臣。成祖于是遣丘福为大将军前往征讨。丘福冒进深入沙漠,遇伏败没。于是成祖决定自任主帅指挥战斗,先后五次亲征漠北。给虎视眈眈的蒙古骑兵以重创,并开拓了辽阔的疆土。

公元1410年,成祖率50万众出征本雅失里和阿鲁台,成祖亲自麾兵奋击,大败本雅失里于斡难河,本雅失里西奔,与阿鲁台分道扬镳。阿鲁台向明朝求和并来朝贡,本雅失里为占据河套的蒙古别部瓦剌的首领马哈木所杀。阿鲁台向明朝表示请求内附,并请为故主复仇征瓦剌,成祖封阿鲁台为和宁王,班师回朝。

公元1414年,因马哈木猖獗,成祖亲征瓦剌,大败瓦剌军,马哈木逃跑。

公元1422年,阿鲁台经过十数年的准备积蓄了力量,势力逐渐强大起来,经常威胁明朝的北边,又率众窥伺兴和。兴和是贴近长城的千户所,与长城内的张家口遥遥相望。阿鲁台野心膨胀,成祖于是决定亲征阿鲁台。阿鲁台不敌遁逃,成祖焚毁阿鲁台的军器辎重,收取了牲畜,胜利班师。

公元1423年秋,边将奏报阿鲁台将入侵,成祖统兵出塞,驻扎塞下以逸待劳。阿鲁台闻大军到来,惧而西遁,为瓦剌所败。王子也先土干率妻子部属来降,成祖封也先土干为忠勇王,赐姓名为金忠,金忠还到京师请求报效,成祖因不欲士卒过分劳苦而息兵班师。

公元1424年,开平边将奏阿鲁台不断侵犯大同、开平各重要隘口,成祖决计五征漠北。阿鲁台闻成祖亲征,退走答兰纳木耳河,成祖命进军追击,前锋官张辅等到达答兰纳木儿河,进驻河上穷搜山谷三百余里,不见阿鲁台踪影,乃命招谕阿鲁台下属的诸部,下诏书揭露阿鲁台不断犯边破坏双方友好关系的罪行,并宣称对阿鲁台来降的部下善待不杀。这时成祖已是65岁高龄,早已承受不了风餐露宿的征战劳苦。七月,明成祖朱棣死于征途之榆木川。

设置奴尔干都司

明成祖永乐年间,设置了奴儿干都指挥使司,简称奴儿干都司,从而将黑龙江流域、乌苏里江流域及库页岛地区,在前代的基础上进一步经营并设置机构加以直接治理。

奴儿干都司的范围西起斡难河(今鄂嫩河),北至外兴安岭,东抵大海,南接图们江,东北越海而有库页岛,所辖地盘广袤辽阔。奴儿干都司的首府设在黑龙江下游东岸亨滚河口的特林,成祖任命康旺为从二品都指挥同知,王肇舟为正三品都指挥佥事率常备军3000人镇守和管理奴儿干地方。

奴儿干都司下辖的卫所共有180余个,如囊哈儿卫设在库页岛上,兀的河卫设在乌第河上,斡难河卫设在鄂嫩河上,古里河卫设在外兴安岭南麓,双城卫设在双城子,其他的喜乐温河卫、木阳河卫、通宽山卫、阿真河卫等都设在海参崴的周围。奴儿干都司下的卫、所官多由东北各民族的酋长担任,各卫所所管辖的范围由明朝廷审定批准,奴儿干都司及其下属卫所都执行来自明朝的政策和法令,按时缴纳贡赋。这样,自古以来与中原地区关系密切的整个黑龙江、乌苏里江流域的政治、经济、文化、宗教信仰和风土人情都表现出中国固有的传统。

明成祖除委派官员治理奴儿干外,还常常派遣特使巡视奴儿干地方。宦官亦失哈就曾充当过特使,他是明成祖特选的对“东事”很有经验的海西女真人,曾任过多年的辽东镇守太监,多次奉命巡视奴儿干。

从永乐开始,一直到万历,明朝共在奴儿干都司之下设有384卫、24千户所、七站、七地面、一寨,都司官员是朝廷委派的命官,可子孙世袭,卫、所官员大部分是当地各族的酋长,任命时要由朝廷授给印信和朝服。奴儿干都司的各级官员都要听从朝廷调拨,并齐心协力镇守边疆,各卫、所要按规定向中央定期缴纳贡赋,卫、所间的矛盾由朝廷排解处理,卫、所的迁移或管理范围的变动要由朝廷批准,卫、所官员必须听从朝廷的一切政令。戍守奴儿干城的边防军戍期一至二年,期满就轮换。为了有效地运送戍军、按时上缴贡赋和下达政令,成祖继续实行元朝的“站赤”制度,并根据需要加设新驿站,从辽东都司到奴儿干都司,设置了几十个驿站。为了充分利用舟楫之利,还在松花江上修建了一所制造“巨舡”的船厂,因而“船厂”两字成为了奴儿干都司境内一个重镇的名字。

奴儿干都司管辖下的东北各族人民,与上古、中古的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、室韦、女真等都有着历史渊源,在明代统称为女真,只是按其居住地域和不同的生活习俗大体区分为建州、海西、野人三部。其中建州女真与明朝中央的地理位置相距最近。后来建州卫由原地不断向西南迁徙并愈来愈多地接受汉族经济、文化熏陶,成为女真各部中发展最快的一支。明成祖设置奴儿干都司,对奴儿干地区进行有效的管理及对当地经济、文化的影响,促进了东北各族的发展和进步,加强了中华民族的凝聚力。

奴儿干都司的设置,可以说是明成祖管辖疆土和社会秩序、维护稳定和发展的一个典型。

重民生,稳固统治

明成祖即位之初,为了促进社会安定,就开始整肃吏治,他诏令官员应守常职,不可妄自劳人敛财,并裁减一切闲职。公元1404年,又告诫各地方布政司和府县官要惠养子民,不害播种,不妨蚕桑。又命巡察各地的御史要实地察看民情,不能只听汇报。他嘱咐吏部尚书蹇义,对地方官进行考绩时要注意以下几个问题:荒地是否开垦了?人民是否安定?礼让教化是否得到大力提倡?民风是否淳朴?而且还要求有具体说明问题的实例。

当时河南饥荒,地方官隐瞒不报,成祖下令逮捕地方官进行惩治,并诏告天下地方官,有灾荒隐匿不报的严惩不贷,目的是为了及时赈济救灾。他还要求巡行地方的御史不要漠视小民疾苦,目击民苦却不报的也要严惩。这种种举措使得永乐时期吏治较好,而且这种良好的势头一直延续到宣宗宣德时期,史称“永乐宣德之治”。

明太祖时,在基层社会实施举行“乡饮酒礼”,聚众宣讲《大诰》及《大明律令》的普法教育,又令地方耆老持木铎巡行乡里,宣讲重农务本的道理及劝农督耕。成祖也很重视这些经常性的思想教育工作,以达到知劝惩、厚风俗的目的。

同类推荐
  • 邓小平与马克思主义中国化

    邓小平与马克思主义中国化

    本书分析邓小平怎样解决马克思主义中国化的一系列基本问题,有利于揭示和掌握马克思主义中国化的规律,从而指导马克思主义中国化的不断发展。
  • 中华传统美德百字经·良:推重良心

    中华传统美德百字经·良:推重良心

    一段历史之所以流传千古,是由于它蕴涵着不朽的精神;一段佳话之所以人所共知,是因为它充满了人性的光辉。阅读《中华传统美德百字经》系列丛书,感悟中华传统美德,获得智慧的启迪和温暖心灵的感动;品味中华美德故事,点燃心灵之光,照亮人生之路。《良·推重良心》这本书就是该系列丛书之一,分心怀善念有良知;推重良心有原则;心有良知,为民造福三篇。
  • 弘扬长征精神 争当时代先锋

    弘扬长征精神 争当时代先锋

    本书是西南交通大学马列学院组织编写的论文集,旨在弘扬长征精神,缅怀革命先辈的丰功伟绩,深入研究和弘扬长征精神,充分发掘长征精神的历史内涵与时代价值,贯彻教育部进行爱国主义教育要求,培养学生爱国主义精神。文集以纪念长征胜利80周年为契机,以“弘扬长征精神,争当时代先锋”为主题进行征文比赛,共选取约90余篇优秀征文以及与“长征”相关的研究性论文结集出版。
  • 中国共产党统一战线理论与实践形式研究

    中国共产党统一战线理论与实践形式研究

    本书论述了中国共产党的民族民主统一战线理论,说明这是在新民主主义革命时期马克思主义理论中国化过程中形成的一个重大理论原则。同时,本书也论述了在社会主义革命时期,中国共产党依然重视和贯彻统一战线的理论原则,在实践形式上与时俱进,为社会主义改造的完成及社会主义制度的确立奠定了重要基础。在建设有中国特色的社会主义的时期,统一战线仍然是推动建设事业发展,促进祖国和平统一的重要法宝所在。
  • 马克思主义与当代(2010)

    马克思主义与当代(2010)

    从2003年开始,一年一编的论文集《马克思主义与当代》,从一个侧面记录着我们的思考轨迹和心路历程。《马克思主义与当代(2010)》所研究的内容既有对马克思主义重要理论问题的精深阐发,也有对马克思主义中国化过程中重大理论和现实问题的独特思考,还有对研究所同仁所取得的代表性研究成果的书评。
热门推荐
  • 王爷快到兜里来

    王爷快到兜里来

    “王爷,我是来救你的,唔……不是来暖床的。”“先暖了床,我们再逃命。”本文雷,三观不正,忌者慎入!
  • 你挡着我的路了

    你挡着我的路了

    一个历史没有记载的古代里有一位神仙,因为实力太强遭众神围攻,魂魄分为两半,一个在现代,一个在古代,当在古代的那个魂魄将要分散时,现代的魂魄归来,重合,意识在现代魂魄身上,两份魂魄的性格全不相同一个懦弱,愚笨,一个坚强,聪明一个胆小,恐惧,一个胆大,无所畏惧一个受万人欺负,一个受万人敬仰……她独当一面,无所不能,炼制极品丹药,陶制长神器,御兽,舞剑,舞鞭,弹琴,吹笛……以叶为剑,暗中收割无数人命一身青衣,手握长笛,绿叶为伴一身红衣,手持细剑,剑峰为友一身白衣,手捧古琴,音符为宠一身紫衣,手缠长鞭,鞭身为带谁知自己竟是位神,他既然也是,找了我百年,陪了我千年,不过神族?我既然回来了,那么,多年前的仇是时候该报了
  • 雨亦温柔

    雨亦温柔

    有很多话想和你说,但一直没有机会.我携带它们穿越季节,掠过高架,铺在花与海之间,它盛开就是一句.夜漫过就是一篇.黄昏开始书写,黎明是无数的扉页.全世界拼成诗,我爱你当作最后一行.
  • 冷色江湖

    冷色江湖

    “情生苦海,恩仇易逝,唯剑相伴,三生独舞,我愿穷尽我的一切,让它变得更快、更狠,因为这就是我的使命。”——“剑痴”独孤焱。“一个人生来就属于江湖,死后亦难逃红尘。”——“冷面阎君”苏朝天。“杀戮必将掀起新的杀戮,而我一直站腥风血雨的正中央,当我拔剑的那一刻,整个世界都在因我的强大而颤抖,只有杀戮的使命在等待着我去完成。”——“杀戮机器”段文横。人称江湖三“恶”的他们,却因一次意外,结为挚友,只是他们的友谊与常人不同。他们彼此都怀着一颗想要杀死对方的心,因为只有这样,他们才觉得真实。
  • 淘沙录

    淘沙录

    我们是地球上最后一支淘沙司马。世人皆知盗墓四大门:摸金、发丘、搬山、卸岭又有谁知道我淘沙司马?看我如何搅动风云!
  • 大佬没有我不能活

    大佬没有我不能活

    陆承川是娱乐圈屹立不倒的常青树,为人端正寡欲,行事低调神秘。禁欲也不是说说而已,出道十年几乎没有传出过绯闻,靠着演技年纪轻轻成为了影帝。直到陆承川意外绑定了一个【宠妻系统】“滴——任务下达:半小时内安抚攻略目标许愿并让她开心。”“滴——任务下达:一小时内与攻略目标许愿亲密接触。”“滴——任务下达:中午陪攻略目标许愿吃饭。”陆承川嗤笑,并不放在眼里,直到一段视频曝光——
  • 钰锦:余生

    钰锦:余生

    庭中有枇杷树,吾夫死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。若有情时,不会得、青青如此
  • 火影之超级全能系统

    火影之超级全能系统

    麒麟凤炎因意外来到火影世界,在危机时刻觉醒了超级全能系统,但不幸的是,准备更新的系统突然崩溃了。
  • 帝君你家后院起火了

    帝君你家后院起火了

    从前,仙界有座仙山,仙山冒出一颗神草。传闻,食之,可直飞神界,位列上神。恐扰乱各界秩序,神界至尊白玉帝君亲自下界,将神草点化,收为关门弟子,赐名仙草。【仙草版简介】师父,我为何叫仙草?因为你是为师从仙山上随手捡的一根草。那我应该叫白草,白白捡的一棵草。为师以为,仙姓,甚好!山上只有我姓仙,师兄们都笑话我。第二日,白玉帝君勒令所有弟子更仙姓。众弟子:师父,我们知错了!【白玉版简介】师父,为什么仙草的真身是草?因为你是神草。那为何师父的真身是龙?因为我是神龙。……那草跟龙都是神,哪个更厉害?你说呢?某帝君斜眼。【众弟子版简介】“仙草儿……”“师父,是仙草,不是仙草儿。”“草儿。”“怪不得师兄们都说师父没文化。”“何故?”“因为我叫仙草!”第二日,白玉帝君门下所有弟子跪在白玉殿外……
  • 主宇宙传说

    主宇宙传说

    有力量真的可以为所欲为吗?有的时候你甚至连自己最亲近的人都保护不了。"我不是为了变强,我只是想保护她们而已。”这是天航成为最强后说的第一句话。