加强认识
荣誉和耻辱作为人生观的一对基本矛盾范畴，是既对立又统一的。首先，荣与辱是相对立的。在特定的社会关系中，荣与辱各自都有确定的内涵，严格的界限，决不能混淆。荣就是荣，辱就是辱。不能荣辱不分，更不能荣辱颠倒，倒荣为辱，或倒辱为荣。其次，荣与辱又是相统一的。荣与辱的统一性表现在两个方面，一是二者相互联系、相互依存。荣与辱从来就是相比较而存在的，各以对方为自己存在的前提，没有荣就没有辱，没有辱也就没有荣，二者互相联结、相互依赖，构成了矛盾的统一体。二是二者在一定条件下相互转化。这种转化有两种情形。一种是荣转化为辱。荣转化为辱有它的主观原因和客观原因，从主观上讲，是一个人取得荣誉后，骄傲自满情绪的滋生；从客观上讲，是旧的习惯势力的影响、不正之风的侵蚀等。这些都是由荣转化为辱的温床。另一种是辱转化为荣。从主观上讲，一个人由于过失或犯罪而处于耻辱境地时，能正视现实，认真纠正错误或悔过自新，就能由辱转化为荣。从客观上讲，在于社会，组织及周围的同事或同学对于处于耻辱之境的人，能够伸出温暖之手，对其耐心教育，热诚帮助，并为他们改正错误、重新做人创造一个良好的环境和有利条件。
鸟、兽和蝙蝠
真正人的原则是正义，对弱者的正义是保护或是善意。
——阿密埃
鸟和兽打仗，双方各有胜负。一只蝙蝠看到战事的不可预测，因此老是依附在得胜的一方。当双方和解时，双方都发现了蝙蝠欺骗的行为，因此都定它叛逆的罪，把它赶出有阳光的世界。从此之后，蝙蝠藏身在黑暗的地方，只能在夜间独自飞出来。
依附在强权之下，本也是求生的一种方法，但这只蝙蝠是看谁胜就依附谁，毫无立场，所以遭到驱逐的命运。
如果一个人任由冲动和激情支配，那么，从那一刻起，他就会随波逐流，成为追赶强烈欲望的奴隶。
人类之所以能抵制本能的冲动，就是因为人类具有良好的自我控制能力。正是这种自我控制能力才真正区分了物质生活和道德生活，也正是这种自我控制能力构成了品格的主要基础。
意志坚强的人，能自觉地对其思想、言论和行为施加有效的控制。时时检点自己的行为，时刻注意净化自己的心灵，你就会日渐成为一个高尚的、有道德的、懂得自我节制的人。
认真严格的训练能够培养良好的自我约束习惯。很多自律都能通过系统的训练形成，这真是令人惊奇的事。例如，即使那些看起来最没有希望的人，只要给予他们严格的训练，他们也可以成为勇敢、坚强和富于自我牺牲精神的人。又如，在战场上，或者甚至在航海时非常危急的关头，那些训练有素的人，往往能临危不乱，往往能在此危急关头向世人展示其真正勇敢和英雄的品质。
那么，怎样培养孩子具有自我控制的习惯，使孩子成为一个立场坚定，意志坚强的人呢？给家长的建议如下：
1.给孩子以困难刺激
有意识地为孩子设置一些困难，且这些困难通过孩子的努力是能够克服的，父母要教给孩子克服困难的勇气和方法。
2.给孩子以批评刺激
尽管孩子的心理较脆弱，但他犯了错误时，父母仍要给他以严厉的批评和惩罚，这样对孩子的身心健康是有益的。
3.给孩子以饥饿刺激
让孩子尝一下挨饿的滋味，使他控制自己在饮食方面的偏好。
不受诱惑
使人幸褔的并不是体力和金钱，而是正直和公允。
——德谟克利特
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
急于求职的朋友们，面对林林总总的招聘会，面对眼花燎乱的用工岗位，不要盲目受各种各样的诱惑，要多看、多听、多问，只有擦亮自己的双眼，才能找到称心如意的工作。
不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。金子，是对人心的极大勾引和诱惑，此时不是比车技的问题，而是比意志的坚定和做人的原则问题了。
居里夫人因发现镭而闻名全球，赞誉不断，也因此经常获得世界各国颁授的奖项。
有一天，朋友到她家作客，忽然看见居里夫人的小女儿，拿着一枚英国皇家科学协会的金质奖章在当玩具。朋友大吃一惊，问道：“居里夫人，得到一枚英国皇家科学协会的奖章，是一项极高的荣誉，您怎么拿给孩子随便玩呢？”
居里夫人笑着说：“我只是想让孩子从小就知道，声誉就像玩具一样，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将会一事无成。”
名利和金钱一样，也是个迷人的东西，眩惑了我们的心灵，腐蚀了我们的德行。你能从名利中看得开吗？一个可以从其中超越的人，才能够真正明白名利的意义。
那么，怎样培养孩子正确的金钱观、物质观呢？给家长的建议如下：
让孩子明白物质财富是通过劳动换来的，还要明白世界上还有比金钱更宝贵的东西。
有幅漫画特别形象地说明了这个问题：画中有几个孩子在一起玩，另一个孩子被冷落，老师问：“你们为什么不和他玩呢？”回答说：“他家没有彩电。”这说明怎样使孩子正确对待金钱和财物是十分必要的。首先要教育孩子不要以为金钱能解决一切问题，钱并不神通。有些孩子看到钱在物质交换中的作用，又听有些成人总说没钱什么事也干不了，就容易产生钱可以解决一切问题的错觉。要纠正这种错觉，就要让孩子在与人们的交往中看到和感到钱并不能解决一切问题。另外教育孩子认识到劳动是取得金钱的正当渠道，不通过辛勤劳动得到的钱是不正当的，也是肮脏的。如果孩子以为不劳动照样可以搞到钱，那必定产生懒惰、贪婪的恶习，甚至走上犯罪的道路。只有把金钱和劳动联系起来，才能够净化孩子的价值观念。再有，要教育孩子认识到，社会上除了金钱和物质之外，还有更为珍贵的东西，即人们之间的真挚感情，这是金钱所买不到的。妈妈对孩子的母子之情，朋友间的友好之情，老师对小朋友的师生之情，都比金钱更珍贵。孩子只有在这些对比中才能够更正确地了解金钱的价值和作用，才能在自己的生活中懂得怎样对待金钱和其他事物之间的关系。
走向正确的方向
正直人心胸总是坦荡，不仁者常充满极度的混乱。
——伊壁鸠鲁
人生在世，做错事产生过失是无可避免的，但能抬起双脚重新走向一个正确的方向，才是当下该做的事。
著名作家刘墉在一篇名为《庸医与华佗》的文章里，给我们讲述了这样一则足以让人的心灵震颤的故事。内容大致是这样的：
一个行医已十年的妇科名医在出诊时产生了错误，他误把一个孕妇子宫里的胎儿当成了肿瘤，并要求病人马上动手术，以防扩散。病人十分害怕，也十分感激这个名医及早地发现了隐藏在身上的这枚“炸弹”。手术很快就安排就绪了，手术室里所有的器材都是最新的，对于这位已经有过上千次手术经验的医生而言，只须切开一个小小的口，就取出病人腹中的瘤体，使病人永绝后患。但是故事并没有像我们事先预想的这样顺利，请看下面的这段描写：
医生打开病人的腹部，向子宫深入观察，准备下刀，他有把握将肿瘤一次切除，使病人永绝后患。
但是他突然全身一震，刀子停在半空中，豆大的汗珠冒上额头。
他看到了令他难以置信的事，一件在他行医数十年之间不曾遭遇的事。
子宫里长的不是肿瘤，是个胎儿。
他矛盾了，陷入挣扎。
如果下刀，硬把胎儿拿掉，然后告诉病人，摘除的是肿瘤。病人一定会感激得恩同再造，而且可以确定，那所谓瘤，一定不会复发，他说不定还能得个“华佗再世”的金匾呢！
相反地，他也可以把肚子缝上，告诉病人，看了几十年的病，他居然看走眼了。
这不过几秒钟的挣扎，已经使他浑身湿透。他小心地缝合之后，回到办公室，静待病人苏醒。
医生走到病人床前，他严肃的神情，使病人和四周的亲属，都手脚冰冷，等待癌症末期的宣判。
“对不起！太太，我居然看错了，你只是怀孕，没有长瘤。”医生深深地致歉，“所幸及时发现，孩子安好，一定能生下个可爱的小宝宝！”
病人和家属全呆住了，隔了十几秒钟，病人的丈夫突然冲过去，抓住医生的领子，吼道：
“你这个庸医，我找你算账！”
后来，孩子果然安产，而且发育正常。
但是医生被告得差点破产。最大的伤害，是名誉的损失。
有朋友笑他，为什么不将错就错？就算说那是个畸形的死胎，又有谁能知道？
“老天知道！”医生只是淡淡一笑。
我特别敬佩这名医生的勇气，在名誉与良心道德的天秤上，勇敢地选择了良心。
当今社会中，人们常常感叹社会风气不如从前，一个很重要的方面就在于公共生活中一些不道德的现象在不断发生——公共秩序不遵守，公共利益不维护，有人掉到水里无人救，或欲救人先要钱等等。这些不道德的现象败坏了我们的社会风气。如果人人都能从我做起，从现在做起，自觉地遵守社会公德，学习见义勇为，赞美文明礼貌，扶正抑邪，整个社会的道德风气就会好转起来。
那么，怎样培养孩子具有高尚的道德情操呢？给家长的建议如下：
用自己的言行来教育孩子做一个正直的人
正直和诚实是紧密相连的，它是一种良好的个性品质，我们要从小培养孩子做一个正直的人。
正直的人总是公开说出自己的意见和愿望，不隐瞒自己的观点，并按照它去行动。所以要教孩子说出自己的想法和愿望，不要拐弯抹角。父母对孩子的想法和愿望不要指责，更不能打骂。合理的要求适当满足；不合理的要解释，使孩子满意。这样，孩子才敢于说出意见和愿望。
正直的人不随声附和，凡事要拿出自己的看法。不了解情况的事不乱说。
正直的人不背后议论别人，有意见当面说出，以求得到解决。
正真的人勇于承认自己所犯的错误，不怕受处分，不说谎，更不诿于人。孩子犯错误，家长不应罚他，要进行批评教育，相信他能改正。
以上各点，家长首先做到，然后教育孩子，才能奏效。
