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第237章 花姐2

“其实他们并没有离开,而是躲在了你的背后,爬到了你的背上。因为你是花姐的命。”姥爹对尚若然说道。

“花姐的命?”尚若然吃了一惊。

“对啊,你这种命的人,灵魂太纯净,所以从小就体弱多病,也是因为灵魂太纯净,感情容易受挫,一订婚就会大病,更不能出嫁,一出嫁就会病亡。”

“灵魂太纯净不好吗?为什么这些都是因为灵魂太纯净带来的麻烦呢?”尚若然问道。

姥爹道:“水至清则无鱼,人过刚则易折。太过纯净的东西在这世上都难以生存。从佛学来讲,花姐的善根是非常深厚的,如果被污浊世间污染,追求世间各种欲望,就会非常不适应,对各种污染非常敏感,当然就容易多病不顺。”

“那我该怎么办?”

“身为花姐,最好的归宿不是追名逐利的人间,而是淡泊名利的佛门。你可以去庙里拜一个师傅,青灯古壁作伴。那些小鬼也就不会缠着你了。你这才会得到善终。”姥爹说道。

“你要我出家?”尚若然瞪眼道,“我才不要出家!我过不了那种清淡的日子!”

姥爹又道:“如果不愿出家,还有一个办法。”

“快说快说。”尚若然催促道。

“寻一个风水极佳的地方居住。风水极佳的话,你也会受到庇佑。如果你非得婚娶,那得寻着一个福气很好的大善人。那个大善人的善根也深厚的话,你就处在相对纯净的地方,避免被世间浊气污染。不过这种方法还是远不及出家的效果。”

尚若然道:“怎样的地方才算风水极佳?什么样的人又算福气很好的大善人?”

姥爹为难道:“这说起来容易,要找到却很难。只能看你自己的机缘。”

“机缘……”尚若然低声念着这两个字,陷入了沉思。

半晌之后,尚若然问姥爹道:“你以前遇到过我这样花姐命的人吗?”

姥爹道:“当然遇见过。”

“那个人后来怎么了?”

姥爹道:“有极少部分花姐命的人会渐渐好起来,最后摆脱花姐命。我以前有个朋友,他家的女儿就是花姐的命,被我很早就看出来了。他那个女儿从小时候开始就对佛有着天生的敏感和虔诚,两三岁的时候看到佛像就会拜,虔诚得不像她这个年纪该有的。七八岁的时候,我那朋友带她出去游玩。一天晚上,我那朋友要他女儿睡觉,他女儿却在床上跪下,对着墙壁拜了三下。我那朋友问她干什么。她说她看到墙壁里面有个佛像。第二天,他们出来玩,我那朋友发现他们住的隔壁果然有一个小庙。他女儿居然隔着一堵墙也能感应到。”

“我对花痴迷,她对佛痴迷?我听说佛祖拈花一笑,莫非这就是我和她之间的相通之处?”尚若然蹙眉说道。

姥爹淡然一笑,说道:“佛和花有很深的因缘。不但有‘佛祖拈花一笑’的说法,还有‘借花献佛’的说法。佛门称花为‘华’,献于佛或者菩萨前的称为‘献花’,散布坛场四周的称为‘散华’。佛陀的一生,从出生到成道再到涅槃,都与花有密切的关系。不但如此,佛门在大乘菩萨道的修行法门中也常以花来表达不同的修行境界。”

“花还能表达不同的修行境界?”

“是啊。大乘菩萨道的修行法门分为六度,六度依次是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。而一朵花就具有这六度精神。拿布施来说,花开时流露清香,展现美丽的姿容,令人一见心生愉悦,带给人欢喜,因此它有布施的精神。拿持戒来说,花守时守分,总在一定的时节和范围绽放,不像葛藤会攀附在其他的植物上。它虽美丽,但不会侵犯别人,所以具有持戒的精神。拿忍辱来说,花开之前须经种子深埋土里,历经一段时日的孕育,其间必须忍受黑暗、潮湿、寂寞,而后抽芽;乃至开花后,还要耐得住风霜雨雪,以及蜂蝶采蜜时的伤害,所以具有忍辱的精神。拿精进来说,一朵花,无论花期长短、久暂,总是努力散布花的芬芳香味,展现它最美的一刻;即使谢了,仍旧‘化作春泥更护花’,甚至留下种子,为继起的生命而努力不懈,生生不息,所以具有精进的精神。拿禅定来说,花静静地开放,表现出宁静、祥和、安忍的气质,这就是禅定的境界。拿般若来说,花有各种颜色、大小、香味,千变万化,奇妙不已。花的世界就像人的世界,蕴含无限的智慧。因此,一个人若能懂得欣赏花的美,必能升华精神生活。甚至修行也不一定是诵经、拜佛才是修行;能够从赏花、看花中获得启示,这也是一种修行。古代有许多祖师大德就是在观看花开花谢的无常变化中,明心见性,所谓‘郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是妙谛’,又所谓‘一花一世界’,就是这个道理!”

“这其中还有如此多的道理!我迷花,她拜佛,原来都是一个意思!”尚若然赞叹道。

姥爹点头。

“那个女孩现在怎样了?遁入佛门了吗?”

姥爹摇头道:“没有。她过了十二岁之后,忽然失去了这种敏感,看到佛像再也没有特殊的表现了。她从花姐的命转变成了普通人的命。对于命比较特殊的小孩子来说,十二岁可以说是一个坎,跨过了以后便平安无事,跨不过以后则厄运连连。”

十二岁是一个人的第一个本命年,有着极其特殊的意义。这一年往往是一生中最大的转折点。

外公和姥爹赐给我的桃木符就说是保佑我到十二岁就不起作用了。并且在我们那个地方,大人对小孩子满十二岁重视程度的不亚于老人满六十大寿,会在家里大宴宾客,隆重庆祝。

“显然,你十二岁的时候没有迈过这个坎。”姥爹说道。

“我现在还有机会像那个女孩一样转变成普通人的命吗?”尚若然焦急问道。

“如果你现在还不到十二岁,我倒是可以勉强想几个办法给你支支招。”姥爹无可奈何道。

在姥爹去世将近三十年之后,我听一个上大学的女孩说她小时候看见佛像就害怕得大哭。那女孩问我,她这样是不是不正常。我无法给她解答,心想这时候要是姥爹还在世就好了,我就可以问问他到底是怎么一回事,是不是跟花姐也有点联系。

我无法让时间倒回。

尚若然也无法让时间倒回。

尚若然失望道:“看来我一辈子都没有机会摆脱花姐的命运了。”

罗步斋在旁提醒道:“刚才马秀才不是说了吗,你可以皈依佛门,也可以寻一块风水极佳的地方住下,若非得婚嫁,必须找一个善根深厚的大善人,并不是没有任何机会嘛。”

尚若然叹气道:“佛门我定然是不愿意去的。风水我又不懂,不知道哪里风水好哪里风水不好。至于善根深厚的大善人,我也分辨不出,不知道哪里找得到。”

“找得到的,找得到的。”罗步斋没有底气地宽慰道。

尚若然不死心道:“马秀才,你说这些小鬼是我小时候看到又消失的。那你能不能请白先生将它们吃了?”

姥爹看了看门外的三根香。那三根香是同时点燃的,现在却有一根即将燃尽,另外两根还没有烧掉一半。于是,姥爹说道:“你不用担心花姐命,以后一段时间里,你会有好运来临。那些小鬼还是不要处理的好,毕竟你还没有摆脱花姐命,你处理了它们,说不定会引来恶鬼缠身。这些小鬼虽然影响你,但影响得还不算多,不算大。要是你将背上的位置空出来,让恶鬼有机可乘,你就会真的万劫不复,永无安宁之日了。”

姥爹说这样的话,是根据三根香燃烧的不同程度来预测的。三根香代表天地人,燃烧一段时间后,它们的长短一般会有所不同,可以根据三根香的高低来判断凶吉。比如:中间的最长,左边的稍低一些,右边的最低等等,根据香的长短,会有不同的吉凶予测。这叫做“看香头”。

如果三根香烧得齐平,这叫做平安香,主吉,是最近会平平安安的预兆。如果中间香最高,左边次之,右边最低,这叫做增财香,主吉,是最近会有财源进门的预兆。如果左边香最高,右边香低于左边三分之一以上,中间最低,这叫恶事香,顾名思义,主凶,是最近会有不顺心的事发生的预兆。如果中间香几乎燃尽,而两边才烧一点儿,这叫口舌香,主凶,是七日之内必定有凶人来争辩是非的预兆。除此之外,还有成林香,孝服香,长生香,催命香,献瑞香等等说法,各有不同意义。

刚才为尚若然点的三根香此时便是献瑞香的“香头”。献瑞二字,是献出瑞祥的意思,是好的意思。所以姥爹叫她不要担心。

不过看香头看的是短时间内的事情,看不长远。

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