时间回到大概一个小时前。大家都知道,醉茶是凡人的一种极为罕见的灵魂升华状态。过程会有些难受,但是醒来之后,一定会在各自的领域达到新的突破。
徒工匠师宗,技能分五等。张子禅是高等铁匠,醉茶之后,必然会晋级锻造大师。张俊成为香工的时间也不短了,这次醒来,成为香匠也不是没有可能。
所以,一家人都因张子禅父子醉茶而感到高兴。江月华和林奉仙忙着煮涤身浴汤。林风和林远便把醉茶不醒的两个扶到北厢房。
北厢房是哥俩的卧室,陈设很简单,除了书桌和衣柜,就是两张床了。安顿张子禅父子刚刚好。
给熟睡的父子俩盖好被子,林风就带头出来了,林远在后面轻声地将门关好。兄弟二人又回到了堂屋。
堂屋里也没有什么家具,除了供桌,就是一张八仙桌,作待客和宴客之用。林远麻利地又沏了一壶茶,兄弟俩便在桌边说话。
首先提到的自然是林远刚刚获得的那场莫名其妙的胜利。林风虽然极具魂修天分,但终归还只是一个紫魂校,根本解释不了为什么林远会瞬间状态全部恢复,扭转战局。
当然,林风也不会因此而觉得在弟弟面前丢了面子,林远也不会因为解释不了这种匪夷所思的现象而减少对哥哥的崇拜。
这天底下难以解释的事情太多了,如果事事都纠结,比如那位忧天的杞人,那么,郁郁而终将是最有可能的结局。
话题很快就转到了林远种魂上。知道老祖宗没有给林远讲解魂学之后,林风便决定给弟弟传道。
成为魂修后的第一次魂学课就是传道。凡人也要上魂学课,但是涉及的内容与魂修之间有本质的区别。
魂修的魂学是为了更好地修行,发挥更强的战力,而凡人的魂学则是为魂修提供更好的服务。
传道、授业、解惑,古代的时候把老师分成了这三种。
“三人行,必有我师”说的就是解惑老师。这种老师随处可见,比如说问路,“师傅,某某地怎么走?”,说完这句话,被问路的人就成了你的解惑老师。
“一日为师,终生为父”说的是授业恩师。相比而言,授业恩师的范围就窄很多,一般都是获得成功的精英才会这么提。当然老师们也会津津乐道自己的这些精英学生。至于那些泯然众人的高才生,通常都被打入记忆的冷宫,只在感怀的时候,偶尔拿出来叹息一下。
凡人是没有传道师的。“道”是一种虚无缥缈的东西,够资格论道的,都是宗师级人物,相互之间都以道友相称。任何一位凡人宗师都不会有为他人传道的想法,不够格的听不懂,听懂的又有自己的“道”。
“道不同不相与谋”,志同道合的人太少了,所以才有曲高和寡,知音难觅的感慨,也所以,凡人成就宗师极为困难。
从某种意义上说,魂修也是在悟道。参悟突破生命极限,获得魂体永生的大道。
传道师是魂修领路人,给新晋的魂修讲述修魂的意义,让他们在魂修路上求索的时候,有个最初的方向。
传道师是唯一的,一般都是主持种魂的魂修前辈。比如,林风的传道师就是他的父亲紫魂将林春。林春主持了林风的种魂,并给他上了第一堂魂学课。
其实,真正的魂修传道师就是给魂修讲解第一堂魂学课的人,只是正常情况下,主持种魂和讲解魂学都是同一个人,所以才会混为一谈。
老祖宗袁梅主持了林远的种魂,却因为某些原因,来不及为他讲解魂学。林风便当仁不让地接过了这个任务,尤其是得知弟弟的灵台是极品水行之后,更决定要详说种魂。
魂学的基础是《魂典》。凡人的权限不大,看到的《魂典》比较笼统,种魂成功以后,随着修为的精深,能够看到的内容更加详细。
但是,第一堂魂学课大抵都是相同,都是综合介绍《魂典》的《生魂部*魂修基础篇》,《物魂部*器物篇》和《博物部*魂修史话》三部分内容。
这样的介绍很简单,并不需要高深的修为,一般的魂校就能胜任。经常给队员讲解魂学的林风更是信手拈来。
“千年劫难以前,一直追溯到远古时代,种魂都是一件非常困难的事情。那时候,魂成的概率大概还不到万分之一的样子。”
林风从《魂修史话》开始说起,表情非常肃穆,林远一度产生了父亲重生的错觉。长兄如父,大概就是这个意思。
“远古之前统称为史前。史前是异修的天下,几乎没有什么相关的记载,流传下来的都是那些耳熟能详的传说,我总感觉浮夸的成分居多。
远古是三皇五帝的时代,大概经历了五个千年。魂修从这个时代开始崛起,数量虽然很少,境界却都很高,战力也很恐怖。那些有名有姓的几乎都是魂帝境界,个个都拥有毁天灭地的能力。
上古是夏商周的时代,大概经历了两个千年。上古时代,人类开始繁衍,相应的魂修数量也逐渐增加,魂帝境的人数却相对少了很多,能力也有所下降。
古代是秦一统天下之后一个千年的时间。比之上古,古代的魂修数量多了百倍不止,魂学也有了长足的发展,各种体术、魂技的绝学传承层出不绝,其中的魂帝却缩水了十之八九。
近代是咱们楚汉联邦的上个千年,魂学更是璀璨,不过,魂帝数量就更少了。千年之末,整个联邦只剩下十三位魂帝。
现代是千年劫难至今。这段历史你比我熟悉,时至今日,一千年快要过去了,偌大的楚汉联邦竟然一个魂帝都没有诞生。”
老祖宗袁梅就是用现代史为林远启蒙的。记忆力惊人的林远,不到十岁就能把这段历史倒背如流。能背不代表理解,很多事情的真相都埋在历史的尘埃之中,于是就造就了无数的未解之谜。千年无魂帝就是其中一个。
琢磨这些未解之谜也是林远的爱好之一。听到林风提及,他便不禁问道:“为什么会千年无魂帝呢?”
“这个问题,从千年劫难以来,每一位魂修学者都在思考。”林风说道,“不过,还没有准确的解释。谁也不知道千年劫难,百帝同殒的过程中,到底发生了什么。目前流行的说法是‘造化论’。
因为修魂可以延寿,所以执这种观点的人就认为魂修是夺天地造化。夺的造化越多,修为就越高。
天地造化本来就是定数,魂修多了,平均到每个人身上的造化就少了,高级魂修也就少了。
‘造化论’很有市场,只是缺乏例证。三十多年前,一位紫魂王妄图通过斩杀魂修,掠夺造化,来成就魂帝境界,以证明‘造化论’的正确性。”
“是那位食人脑髓的邪王石之味吗?”林远读了很多奇闻异事,闻言立刻有了联想。
“就是他!”林风点头,“当年石之味行事非常嚣张,终于引起了公怒,被咱们的曾祖父和宫师一起,凭赤魂王境界,联手斩杀。”
“曾祖威武!”自家曾祖父的豪迈壮举,自然是耳熟能详,再次听到,林远依然拍手叫好。
林风也笑了:“石之味死了,再也没有人敢冒天下之大不韪,明目张胆地来证明‘造化论’的正确性。
修为到了魂爵以上,就是高等魂修。高等魂修的修行方式不同。这也就形成了不同的魂修流派。
魂帝之路,各个流派都在探索。高等魂修的研修方向千差万别,无从说起,但是低等魂修的修行脉络却相差无几,还是有迹可循的,先说种魂。
魂典总纲上说,“魂必附体”。凡人的灵魂和身体是融合在一起的。身体活动带来的生机滋养灵魂,灵魂律动产生的魂力反哺身体。所以,魂力谁都有,凡人只是缺乏控制的能力,相应的也就少了控制魂力所带来的权利和义务。
种魂就是为了获得这种能力。它的过程分四部:剥离灵魂,构筑灵台,凝结魂体,回归灵台。
人还是原来的人,虚无的灵魂却变成了实在的魂体,魂体的运动牵引着魂力的运行。
种魂有个口诀:“备好材料,等待时间”。
这种魂的时间,一般是十到十五岁,完人体质可以推迟到十八岁,因人而异。这个道理就好像春天做柳笛。早了,柳树皮太嫩,无法成型;晚了,柳树皮太老,会和主干融合,无法剥离。
种魂材料很多,魂香和魂木是必备的主要材料。其他的辅助材料都是用来提升主材的作用。
魂香用来剥离灵魂和凝聚魂体。最好的魂香,当然是千年以上,自然形成的各种香料。可惜,这种香料十分罕见。常见常用的,一般都是人工合成的魂香,比如张家的十三香。
魂木用来形成灵台,支撑魂体。最好的魂木也是自然生长的。比如咱们家之洋老祖种魂,就是用了一段千年食人灌枝条。
自然的魂木不易获取,好在千年劫难之后,诞生了一种名为脊竹的植物。它的成竹本体就是很好的魂木。”
※名词解释※
《魂典*物魂部*植篇》
脊竹,稀有型植物,成竹本体为魂木。脐血孕种,户册植根,汲取族谱之力和本主业报生长。
十年长成,成体二十四节。以形如脊,节如竹而得名。
※解释完毕※
“种魂是一种仪式,必须有人主持。仪式之前,种魂者沐浴洁身,放松心神,呼吸魂香。
魂香进入体内,把融入到血肉之中的灵魂全部都剥离出来,汇成魂团,聚在眉心之后。
这时候,印堂穴会变成一个黑洞。主持者将魂木从黑洞中送到种魂者的体内。
以我为例,魂木进入我的体内,被魂团打散,成为了最基本的金行微粒。这些金行微粒在魂团的作用下,又重新汇聚,构筑成一个金行灵台。魂木的材质和魂团的浓度决定了灵台的品级。
在灵台的吸引下,魂团再次收缩,旋转,凝结,最终成为一个尖角向下的自转正四面晶体,就是魂体。魂体的影像堵住了印堂的黑洞,就是魂印。灵台属性在魂印中体现,就是魂属。
魂体成形的瞬间,魂力便开始运转,新生的魂力沿着经脉运转周身,储于丹田,便是一个完整的周天。周天循环,魂力增长。
魂体通过自转,从魂力的运行中汲取能量自养。魂体不灭,魂力不息。这样,就完成了种魂,成为一个赤魂卒。”