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第31章

“八戒被一窝猴子捉住了,扛抬扯拉,带回了花果山。

到洞口之后,悟空在石崖之上,说八戒不该骂他。

八戒自然不敢承认,赶紧说我没有啊。

悟空就吹大话,说他左耳往上一扯,晓得三十三天人说话;他这右耳往下一扯,晓得十代阎王与判官算账。

你走路骂我,我岂能听不见?

八戒说我知道你贼头鼠脑,一定又变作什么东西,跟着我听的。

八戒知道悟空说大话一定是在掩饰什么,于是,就随便猜测。

悟空叫人打他。

八戒赶紧提起唐僧,让悟空饶恕。悟空不理,只好提及菩萨。

悟空才有三分回转之意,就不再和八戒玩虚的,直截了当地问:‘你老实说,不要瞒我。那唐僧在哪里有难?’

八戒还想瞒过去。

悟空就直接表明心迹,说他虽然回水帘洞了,但是心里还是追逐着唐僧取经。师父步步有难,处处该灾,你趁早告诉我,免得挨打。

八戒见瞒不过去,才说了实情。

这一段说明了,保守主义者是不善于与人沟通的,,因为他们总是要顾忌可能发生的许多问题,反而给人感觉不够真诚,

理性主义者善于戳破人的谎言,再直接说出自己精准的判断,这样才能让人觉得一切尽在他掌握中,不得不说出实情。

八戒说完之后,悟空说我临走时候让你提我的名字,你怎么不提?

八戒撒谎说妖魔辱骂悟空,来激将。

果然,悟空中计,就随八戒去捉妖魔。

理想主义者最讨厌的是别人不给面子,

在临走的时候,悟空说的一番话反映了他的心理,他认定唐僧还会接纳他。

他说,天上地下,都晓得孙悟空是唐僧的徒弟,这是说我们的关系早已被官方承认,他如果出事,那也间接地表示出自己的无能。而且还为唐僧辩护,说不是赶他,而是让他回家看看。其实这才是真正他要回去救唐僧的原因,中了激将法只是表面现象,如果他认定与唐僧没有关系了,那么再激将恐怕也白搭。

他还督促那些猴子,他离开的这段时间不能有懈怠,等他取经回东土后,再回来与你们共乐天真。为何要说共乐天真?

不管是当初天庭的官场,还是佛派组建的宗教圈,都是复杂的名利场,各种人际关系,让人不得不戴上伪装,甘愿受束缚,这些都是告别天真之后的征途,有一天,他希望组建卸下这些层层包裹的伪装,回到这个天真的环境。

这并不是说天真不好,而是它不适应这个复杂的现实,你想要逐渐融入现实,自然得戴上伪装,变得复杂。

说明他知道自己的宿命,即使回来也只是暂时的而已。而他相信唐僧知道自己的局限之后,也会挽留他的。

两人走到半路,悟空要去洗掉身上的妖气,说是唐僧爱干净,怕他嫌弃。

实际上,这是指悟空为了回归,自愿放弃以前的诸多习气,包括打白骨精时候那种急躁之气,我们可以看到之后的悟空不再那么急躁,不会像以前那样不顾别人,只求真相,置唐僧的安危于不顾。

这是人性的洗礼,之后还会有多次,直到最后悟空脱去紧箍,一次次锐变,我们可以看到理想主义在祛除杂质,慢慢恢复他的真实面目。

八戒看到之后,才觉得悟空是真的要回归了,诚意十足啊。

洗完之后,他们继续驾云西进。看到金塔之后,八戒指着说,‘那就是黄袍怪的洞府,沙僧还在那里。’

悟空说他要去叫阵。八戒提醒他妖精不在家。悟空说他晓得。

悟空将妖精的两个儿子绑走,要公主换沙僧。公主本来也感恩沙僧,所以借这个由头将他放了。

结果,悟空却要八戒,沙僧将孩子砸在金銮殿前,故意勾引那妖怪回来。

公主自然说他不讲信义。

悟空却拿孝道来训斥公主不该不顾父母,失身妖魔。

这可以看出悟空不仅仅心狠手辣,而且还要以那些现行的规范来约束公主,站在道德制高点。

我们说与父母的关系就是孝道,与儿子之间的关系难道就不是孝道?

随手就是两条鲜活的性命被牺牲掉了,还在那大言不惭地说孝道。

这倒是符合那些官员的手段,也许悟空是想以彼之道,还之彼身,可是这确实非常的不道德,不人道。

然后,公主似乎就像不再理会那两个孩子了一样,就开始谈论悟空能否打得过妖魔了。

这是因为以前的女人总觉得我是为你男家生孩子的,只要不生孩子就是罪过,生孩子就非常拽了,在家里称王称霸了,男人不满,女人就说我为你们家生孩子,劳苦功高,你就应该让着我,听我的。

甚至拿生育权做筹码,换取利益。

这让我想起一件自己平时经常遇到的问题,由于我长期与母亲生活在一起,工作也只是来医院的一段时间就可以解决,

由于医院管饭,所以母亲就让我每一顿饭都到医院吃,除了省点钱之外,就是不用那么麻烦。

可是,医院这边的食堂是有吃饭时间的,过了点,就会收拾完,该倒掉的自然也会倒掉。

那么,我有时候去得迟了,一般只会问一句有没有饭了。

大厨就会对我说很多责备的话,说,你怎么不来早点呢?

这句话问得我不厌其烦,我说我只是要问你们现在有没有而已?你说一句没有就可以啦,我不会说你什么的;而你一直纠缠于我的时间问题。

为什么他们会这么问呢?因为他们认为提供饭食是必需尽的责任,那么,他们为了逃避自己的责任,就会找我的毛病,来转嫁责任,这就是绑定责任的负面影响。

为什么我们做事不能针对一件事进行,而是被所谓的责任绑架,去以否定别人来推脱责任呢?

这种过度的责任意识会影响人对事物本身的关注,公主关注的恰恰也是如何脱离妖魔的控制,因为她心里仍然觉得孩子是夫家的。

这就是古人为何说,夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。当你压制女性的时候,女性在家中就没有存在感,也不可能在大难来临的时候,守护这个家。甚至会因为想挣脱束缚,而联手外敌,共同对付自己的丈夫。

所以她最关心的是悟空降妖的本领。

悟空自然对自己很有信心,但是担心公主余情未了。

公主反而自欺欺人,说是因为不得已。

这是人在用原因来欺骗自己,有很多事情,他们都会想着当初你为什么娶我?

而不会想这些年,婚姻过程中的情谊。

最终,公主听了悟空的话,躲藏起来。悟空变作公主的模样等待奎木狼。

八戒,沙僧听悟空的吩咐,将两个孩子摔在白玉阶前。

并大声高叫,这是黄袍妖精的两个儿子。

黄袍怪在银安殿休息,听到有人叫他的名字,才抬头看到空中的八戒,沙僧。

这时候,老练的他并没有直接去争斗,而是回洞府确认一下。

其实,此时,他吃人的事情被告发了,他又不辞而别,所以,国王起了疑心,叫人看着假老虎。

这是指当人的政治影响过去之后,你做的许多事情就会被揭露出来,而且奎木狼还不算真正的地方官,只不过是借一些熟识官场规则的手腕来蒙蔽一时而已。

黄袍怪回到自己的洞府,悟空就陪他演了一场戏,蒙他一个宝贝舍利子玲珑内丹。

这也看出黄袍怪其实是真的爱公主,虽然他的观念是那种儒家典型的重男轻女,但是他也秉承了其中爱护自己的女人的成分。

现在有很多女性仍然希望男人应该这样,她们不需要那么多自主权力,而是希望男人多给她们关爱。

所以公主其实也被他宠爱的情分打动了,只是还是经不起考验。

悟空骗吃了一个宝贝之后,就现出原形。

黄袍怪一下子没有反应过来,慢慢地看着悟空觉得眼熟。

悟空说我是唐僧的大徒弟。

黄袍怪很奇怪,他拿住唐僧的时候,只有两个徒弟,八戒和沙僧。你不知哪里来的怪物,来骗我。

悟空这才说了实情,说他已经被唐僧赶走。

黄袍怪说,你既然被赶走,还有什么脸面又来见人。

悟空说这是他们内部矛盾,调解一下就好了。最后又怪对方骂自己。

黄袍怪说我从没有骂你。

悟空说是八戒说的。黄袍怪说你不要信他。

这一段其实是在考验悟空回归的真心,回归的欲望强不强?

悟空说先不要计较这些,你先让我打一棒子再说。

黄袍怪说,你说要和我打,就不该和我进来。我这里这么多人,你就是浑身是手,也打不出我的门去。

结果,悟空变成三头六臂,把几十个小妖精全部歼灭,只剩下老妖怪一个人。

我们说理想主义为何最擅长战斗,我们以前说过理想主义是由打猎中,针对具体的猎物来逐步调整自己的战术来征服猎物,也是针对所有达到目标的障碍来调整的。

它代表了理性,代表了共性,也代表了战斗的意志。

所以,只要战斗,即使再强大的敌人,悟空也会战斗到底,对佛主也一样,他常常可以力敌那些本领超出他许多的妖怪。

这黄袍怪就是其中之一,不是一开始说他的实力是十个八戒,沙僧的总额,可是悟空一个人就和黄袍怪打平手,他当年收八戒的时候,也是打了两天两夜没有分出胜负,按照黄袍怪的恐怖战力,悟空应该也顶不住,可是理想主义就是可以在关键时刻迸发出更强的实力,让他遇强越强。

这时候,正当悟空想用绝招取胜的时候,黄袍怪突然不见了。

悟空这时候想明白了,知道黄袍怪是来自天上,一时怒发冲冠,跳上南天门,有大闹天宫之势。

这帮守卫看到了,明哲保身,还是让他过去吧,不要白白上去挨揍。

到了通明殿,四大天师已经在等待了,问他,你来这里做什么?

悟空说唐僧被妖怪所捉,他与妖怪打斗的时候,妖怪不见了,想来一定是天上之精,特来查勘。

天师帮他查勘,最后查出斗牛宫外,二十八宿之一的奎星不在,于是,他向玉帝回奏:‘奎木狼下界了’。

玉帝问多少时日不在了?天师说已经十三日了。

玉帝说已经下界十三年了。

即命本部收他上界。

二十七宿星员,除了天门,各念咒语,惊动了奎星。

这里说,奎木狼是大闹天宫时打怕了的神将,藏起来了。从这里看出八戒,沙僧都不曾听悟空临走时说的话,不肯说出悟空的大名,要不然还真能解决问题呢?

他听见本部星员念咒,方敢出头,随众上界。

从这里可以看出,奎木狼下界执行任务,只为唐僧,把唐僧说成是吃了肉可长生不老,并不知道唐僧有三个徒弟,更不知道徒弟中有悟空,所以在打斗最后,认出了悟空,就赶紧躲藏了。

说起来,他赶得不巧,没有白骨精的机遇,可以看到唐僧四人和本来心理就有问题待解决。

玉帝问奎木狼为何下界?奎木狼说因为与披香殿侍香的玉女私通,不愿意玷污天宫,就去尘世中与她配了一十三年夫妻。

显然这个借口是早已想出来的,也暗示了天庭中对私情的容忍度,为之后老君的私情做铺垫。

玉帝贬他去兜率宫给老君烧火,带俸差操,有功复职,无功重加其罪。

这去烧火能有什么功劳?

看似无意,其实是给下文中老君童子下界做铺垫。

悟空见玉帝如此发放,居然心理欢喜,这说明他也明白了其中的复杂关系,就尽快离开了。

之后,就是悟空三人帮公主还朝,并告诉国王,他的驸马是上界的官员,公主也是上界侍香的玉女,这些都是前世姻缘。

我相信国王和公主听了,也是百味杂陈,好好的姻缘搞成现在这个模样,两个孩子也因此惨死,可是,形势比人强,他们又能做什么呢?

他们能怀疑上边下来的人做事之蛮横,不告诉他们一丁点缘由,就把人掳走了,也因此种下了心结,让公主时刻想逃离。

而且这人来到他的地盘依然蛮横,指人为虎,吃人。

到最后,他们才知道,这是他们惹不起的大人物,这就更绝了公主的路了,怕是不敢再嫁了,这真是让人无奈。有些人是急切地与上边的人拉上关系,想象着一人得道鸡犬升天;有些人是深陷其中,难以自拔。

悟空当然不管他们,他赶着去救唐僧。

别人看唐僧是虎,只有他看着是人,这就不得不说是世人眼力的局限,看到的皆是表面现象,只有悟空看的是人性。

悟空施法褪去外面的掩饰,还唐僧本相。

唐僧才问悟空,是从哪里来的?

得知真相之后,唐僧自然不再追究悟空了,师徒就又西去了。

这里其实还有一个问题,就是唐僧是否知道前次白骨精的真相?

我们在讲那一回的最后已经讲明白,为何唐僧会赶走悟空?

是因为他怕悟空当众杀人,会连累他的安危,而不是悟空杀的到底是妖怪还是人?这也是为何悟空已经找人证明他杀的是妖怪了,还是被迫离开?

唐僧这个心结来自于五庄观中,悟空恣意妄为,把唐僧陷入其中,这才让唐僧心中产生赶走悟空的想法。

唐僧屡次责怪悟空不该杀人,其实都是想提醒悟空,杀人会陷他于不义,可是悟空一直没有理解到,一直觉得只要杀的是妖怪即可。

直到最后,唐僧说出了真实心思,悟空才明白过来,也知道自己的不对,所以离去,他最后说是没脸再央求师父留下他。

而这一次的劫难,让唐僧明白,很多时候,人的困境,不是你杀别人引起的,而是因为你没有抵抗能力导致的。

从这一点说,悟空就必不可少。因为悟空代表着自人类产生就出现的征服自然的理性思维。

好了,西游记就讲到这里。今天大家有什么要问的吗?”

“我叫郑君桥,今天是受我妹妹郑君琪,一位二十岁的血癌晚期患者所托,想问的问题是,我们怎么在病魔下建立自己的抵抗能力?”这位高大魁梧的汉子说话也铿锵有力。

“我们大部分人都希望自己与自己关心的人平平安安,顺顺利利的,如果遇到困境,就会像唐僧那样扭扭捏捏,不情不愿,可是也无可奈何地接受命运地考验。

这个时候,就像一位心里不愿意打仗的将军遭遇到一个本就难以抵抗的敌人,那自然很容易一击即溃。

医生就像是一个军火供应商,他只能提供优良的武器,来帮助你打败敌人,当然如果他足够强大,也可以直接摧毁敌人,就像美国人扔小男孩,那就不必说了。

大多数的病患都是因为我们觉得它可以解决,但是癌症,这个我们不能完全依靠强大的武器装备解决的病症,我们就得努力提高自己的士气去拼尽全力。”

“具体呢?”这个郑俊桥并没有听到自己需要的答案。

“我们得理性地分析癌症的问题,合理配合医生,最重要的是,我们要明白,生命的局限,要向死而生,把每一天都当做最后一天来过。”

“好了,好了,没有办法就没有办法吧,还一直说这些没用的,算了,我还是回去帮妹妹找配型的骨髓吧。”

看着这位风风火火的汉子急匆匆离去的背影,刘大可摇了摇头,叹息地说:“我们遇到问题,总是想让别人给自己一个最好能包治百病的灵丹妙药,不得不说,这种过度依赖别人的思维是传统思维的诟病,因为你总是觉得人是没有局限的,只是没有找对人,找对人了,一定可以解决一切问题。这才会有很多病急乱投医与医闹的出现。”

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