家人早餐所吃的土司面包，是用花不了太多钱就买得到的电烤箱烤的；打扫公寓用的真空吸尘器是以电力操作的。厨房和浴室冷热水一应俱全，随时可取用。食物是以电力操作的冰箱保鲜。女主人只要半插插入墙上的插座，就可以用简便的小家电洗熨衣服和整发。男主人用电动刮胡刀修整仪容；只要打开收音机或电视。就可以在想享用来自世界各地娱乐节目的时候，不花一分一毫代价，二十四小时不分昼夜，随即享用。
这间公寓中还有各种五花八门的便利用具，但是前述的一系列事项，已足以让我们公正客观地了解到，我们身在美国可以享受到的自由，有多少具体的明证。
衣着。衣着需求适中的妇女，可以在全美各地穿戴舒适整齐，一年花费不会超过400美元，一般男士也是一样，也许花费的更少。
至此只提及了衣食住三大基本需求。一般美国国民还拥有许多的特权和优势，只要一天工作不超过八小时。就可以不必费力地取得这些权利和方便。
一般美国公民所拥有的身家安全保障，全世界无出其右者。银行存款有政府的维护保障，如果银行营运不当，政府会补偿民众。如果某个美国国民想从一州旅行到另一州，既不用许可证也不必用到护照。他可以想去就去，想回来就回来。来去自如。而且，只要他的荷包许可，他可以搭火车、巴士、私家轿车、飞机或者船去旅行。
赏赐这些福分的“奇迹”
政治家在争取选票的时候，我们往往可以听得到，他们盛赞美国的自由，但是他们鲜少耗费足够多的心思去分析这份“自由”的本质和起源。我既没有愤恨要宣泄，也没有杀气腾腾蓄势待发，更是没有隐而不彰的动机要付诸行动，所以有得以在此坦然分析抽象而神秘的玄机，这个赐予每一位美国公民更多福祉的奇迹广为人民所误解，是这份力量给予每一位公民更多机会累积财富、更多各种性质层面的自由，机会之多、性质层面之广泛，更甚其他任何国家。
我有权分析这份无形力量的起源和本质，因为半个多世纪以来，我已结识了许多凝聚这份力量，并且如今负责维护这份力量的人。
这种人类的神秘恩主，名叫资金！
资金包涵的不只是金钱，说明白些，是高度组织化的精英团体，为公众利益而有效运用金钱的方式，并嘉惠自身。
这些精英团体包括了科学家、教育家、化学家、发明家、财务分析家、宣传、运输专家、会计师、律师、医师，以及在工商各界学有专长的男女。他们在新的领域披荆斩棘，并标示路径。他们赞助大专、医院、公立学校，铺路、办报纸，支付政府大半的开销，并且关照人类发展的大小细节。简言之，资本家是文明的首脑，因为他们供应全人类发展、教育、启蒙所包括的完整架构。
有钱无谋总是危险的。运用得当的话，金钱是文明最重大的要项。
你如果想像一下，自己不能借助于资金，要为一个家庭筹一顿简便的早餐，并负责运送到府，就可粗略知道加以组织资金有多重要。
为了要供应茶，你就得去一趟中国或印度，两地都距离美国十万八千里。除非你精于游泳，否则还没到回程，你就已疲累不堪。然后你还会碰到另外一个问题。即使你有横游过大洋的体能耐力，没有钱，又该怎么办？
为了要供应糖，你得再游一趟长途的泳到古巴去，要不然就得长途跋涉到犹他州制糖的甜菜区去。但是，即使到了这个节骨眼上，你还是可能徒劳往返，因为要制造糖必须用到金钱，并组织规划人力，更别提炼制、运输和发送到全美各地的早餐桌上去了。
你可以轻而易举地从邻近农场取得蛋，但是在端出葡萄柚汁之前，你得到佛罗里达州去来回一程。
你要弄到全麦面包，还得到堪萨斯州走一回，要不然，也得到产麦的州去。
菜单上一定要有干的麦片，除非有适当的器械，并训练组织一批人力，否则麦片也无从得手，而这一切都需要资金。
中间休息的时段，你又要出发到南美洲去采些香蕉，一到家，就又得再走一小段路，到距离最近的生产乳制品的农场，去拿奶油和乳酪。之后，你们一家人才能坐下来享用一顿早餐。
听起来很荒谬吗？如果没有资金的系统运作，恐怕除了上述过程以外，也没有其他办法可以采办这种种的食品了。
人生的资金基石
运送这一顿早餐所用到的铁路和汽船，建造和维修所需的资金数量之庞大，令人咋舌。动辄上亿，更别提船上和火车上员工。组织和训练所需的费用了。但是，资本化的美国现代文明中，运输只是所有必备项目之一罢了。在货物送往拖拽之前，得先从土地里栽植作物，或者先制造商品，以便上市。这一切需要更多亿的美元来买器械、设备、装箱、行销，以及付数十万男女的工资。
汽船和铁路不是凭空跃出、自动作用的。他们是因应文明的召唤而来，经由具有想像力、信心、热力、决心和毅力的能者的组织能力、聪明才智和努力工作，应运而生！这些人称为资本家。他们受到建造、达成、构设、提供有益服务的渴望驱动，为赚取利润、累积财富的渴望所指使。而且，他们因为提供了造就文明的服务，而使自己走上巨富的坦途。
为了要使此处的叙述简明易懂，我要补充一点，这些资本家也就是我们在街头巷议中常听人提起的那些人。他们也是过激份子、不老实的政客、骗徒、贪污行贿的：工人领袖口中所说的“牟取暴利”的那些人，或称为“华尔街人士”。
我并无意针对任一阶层的人士或经济体制进行批判。
这本书的目的是要提供给所有需要这一份知识的人最可靠的哲学，让他们可以随心所欲地积任何额度的财富。我始终不渝地致力献身这个目的已达半世纪以上。
在此，我加以分析资本体制的经济利益，是为了两重目的，我要揭示的是：
一、追求财富的人，全得认同这个体系，并且让自己适应这些制度，这个体制主宰着各色大小财富的处理方式。
二、政客和民运人士处心积虑地指称资本主义有害有毒，借以掩饰他们所引发的争议，这里提出的是相反的另一个书面景致。
美国是一个资本主义的国度。美国是借助资金的运用才发达的，如果少了善加规划的资金运作这一项要素，我们这些有权同享自由机会福祉的人，我们这些企欲寻求财富的人都会知道，既无机会可言，也无财富可得。
累积财富，并合法持有财富，可靠的途径无它。只有提供有益的服务这一途，有史以来，从未有人创建过任何一种制度，可以让人凭着数字的力量，合法取得财富，或可以不必以等值物件或型制去交换财富。
致富的机会
各式各样的致富契机和致富的自由，只要是老实人可以得到的。美国应有尽有。打猎时，人有必要选择猎物众多的场地。寻求財富的时候，原理也是一样。
如果你此刻正谋求致富之道，可别小看了国民如此富裕的国度，美国阔绰到光是一年，妇女就花掉50万美元以上买唇膏、胭脂、粉饼和化妆品。
如果你正在寻求财富，仔细想一想，每年花上亿美元买香烟这样子的一个国度。
到匆忙急着逃离国民每年热切地心甘情愿花掉5万美元看足球赛、棒球赛、拳击赛的这样一个国度。
也要记得，这一切只不过是累积财富垂手可得资源的开端。方才提到的也只是一些奢侈品，而非必需品。但务必记得，制造、运输、行销这些商品物件的行业，造就了数千万男女的就业机会，他们每个月因此获得的亿万薪资，也是随心所欲花在奢侈品和必需品上。
尤须牢记的是，这一切商品服务交换的背后，可以找到的致富契机非常丰沛。此时此刻，美国式的自由风正是帮每一位人士展翼振翅高飞翱翔的助力。没有谁会阻挡你，致力进行这些交易的任一分努力。如果某人资赋优异，经验超群，或训练有素，就可以累积大量财富。没那么幸运的人则可以累积略少的财富。而任何人都可以凭着寥寥可数的劳力谋取一份生计。
所以说了，你就在这样一个金钱的国度里！
在你面前，金钱展现了它的作用。你只要抬头挺胸，向前跨出一步，取舍一下所需为何物，拟具计划，付诸实行，并努力不懈，持之以恒。其余的一切，就交给“资本主义的”美国去打理了。
资本社会的体制不会阻挠任何一个人的这份权益，但是资本体制也不保证任何人可以以逸待劳，因为该体制本身也受制于不动如山的经济定律，没有人能长期不劳而获，而得到认同和包容。
（第8章）摆脱迟疑不决
成功无庸解释
失败不容借口
一份分析2500名尝到败绩男女的报告显示了，迟疑不决几乎高居31种失败原因的榜首。
决心的反面即是拖延，拖延是每一个人必须实地征服的公敌。
你读完这本书的时候，已经做好准备，可以开始将书中描述的原理定则付诸行动，于是你就有机会考验一下自己快速下达坚定不移决心的能力。
一份分析数百名百万富翁的报告显示，这其中每一个人都有迅速下定决心的习惯，而且改变初衷的时候会慢慢来。累积财富失败的人则毫无例外，遇事迟疑不决、犹豫再三。就算是终于下了决心，也是推三阻四拖泥带水，一点也不干脆利落，而且又习于朝令夕改，一夕数变。
亨利。福特最醒目的特征之一，即是迅速达成确切决定的习惯，而且改变初衷会慢慢来。福特先生的这一项特质出名到背上顽固不通的骂名。也就是这一特质使得他在所有顾问的反对下，在许多购车人力促他改变之下，仍一意孤行，继续制造他有名的T型车种（世界上最丑陋的车）。
也许福特先生在改变这一项决定的时候拖了太久，但是故事的另一面反过来说，正是他的坚定不移为他赚得巨额财富。这些财富早在T型车有必要改变造型之前，已使他成为汽车大王。无疑地，福特先生决心之坚定，已几近刚愎自用的程度，但是这份特质还是比迟疑不决又朝令夕改来得好。
下定决心的窍门
没能累积财富满足所需的人大多有个通病，就是耳根子软，容易受人左右。他们任由报章杂志和街谈巷议来替自己思考。舆论是世界上最不值钱的商品。每个人都有一箩筐的看法，随时准备加诸于接受的人身上。如果你下决心的时候受人左右，做哪一行都不会出人头地，要化渴望为金钱，尤为不易。
如果你任由他人的意见来左右你，你就没有自己的渴望。
你开始将书中所述的原理付诸实行，下定决心，并且坚持到底的时候，要保持你自己的看法。除了“智囊团”成员以外，谁的话都不要轻信，并且在选取团员的时候，要确定只选择会和你同舟共济同仇敌忾的人。
亲戚朋友总是在无意之中，借着“意见”和偶尔的嘲弄取笑别人，本意或许是幽默，结果则不然。千百位男女身怀自卑情结终其一生，只因为某位本意不坏、却有欠考虑的人，借着“意见”嘲弄讽刺，摧毁了他们的自信。
你有自己的头脑和心智。好好运用，自己做决定。如果你需要别人提供资料详情，才能下定决心，就要不动声色，要不着痕迹，不要说穿自己的目的，悄悄取得所需的资料，探究事情的真相。
一知半解的人总是爱给人留下无所不知的印象。这一种人话总是说得太多，听得太少。眼睛要睁得雪亮，眼观四面耳听八方，如果你想养成迅速做决定的习惯，就免开尊口。话说得太多的人往往一事无成。如果你说的话比听别人说的多。不只是剥夺掉自己聆听的机会而已，你也向那些因为嫉妒你、而乐于打败你的人，揭露了自己的计划和目的。
还要切记，在一个学养俱佳的人面前，你每次一开金口，就无异于向对方展示你的知识内涵。真正的智慧往往是在缄默谦和中沉潜彰显的。
别忘了一个事实，和你合作的每一个人都和你一样，也在追寻财富。如果你太大方地公开谈论自己的计划，结果可能会惊讶地发现，别人已先下手为强，把你的计划付诸行动，以打击你，让你达不到目标，而这份计划正是你当初大放厥词而不智地张扬出去的。
为了要提醒你自己遵守奉行这一则忠告，最好将如下警语用大字抄写在天天看得见的地方，这会裨益不小：“让全世界的人知道你打算做什么，但是要先做出一点成绩展现出来。”
这不外乎是说：“少说话，多做事才算数。”
生死一念间
决心的价值取决于下定决心所需的勇气，奠下文明根基的重大决策，往往要背负着生死存亡的风险，才做得成最后的决定。
林肯决心发表其著名的解放黑奴宣言，赋予美国黑人自由。在发表之初，林肯完全了解，此举将使得成千上万原先支持他的朋友和政界人士转而反对他。
苏格拉底宁可喝下毒药，也不愿意调整个人信念，正是凭借勇气所下的决心。此举使时代推进了1000年，赋予当时的人那时还未有的思想自由权和发言自由权。
李将军在美国南北战争时期，毅然决然指挥起南方大军，也是勇敢的抉择，因为他很明白，如果他不肯冒自己生命的危险，势必牺牲更多人的性命。
冒绞刑危险的56人
但是，全美国民所能切身体会到的空前重大决定，莫过于1776年7月4日在费城做成的决定。当时，56个人在一份文件上，签署了他们的名字。他们知道，这份文件将带给所有的美国人自由，要不然，这56个人就会——被送上绞刑架吊死！
你听过这份有名的文件，但你可能还没有从这则故事里汲取到浅显的故事本身所展现的重大教训，作为个人成就的指导方针。
我们全都记得这一个历史上左右大局的关键决策，但是我们之中，很少有人能领受到下定那份决心所需的勇气。我们在读历史的时候，记住了这一段，背下了日期和出力抗争的人名；我们记得华盛顿。但是对于这些人名、地名、日期背后的真正力量，我们所知无几。我们对于华盛顿的大军在抵达约克镇（译按：华盛顿在此地接受英军投降，时为1781年）之前很久就已确保了国人自由的无形力量这一点，所知更是少得可怜。
美国自诞生以来，就注定要为全世界的人民设下独立的新标准，然而撰述历史的作者，却绝少提及赋予美国自由和生命的无可抗拒力量，这不啻为悲剧一桩。我说这是一出悲剧是因为，这同一种力量，正是每一个人超越人生困境、迫使人生付出所求代价时所必须用到的力量。
我们再简短回顾引发这份力量的情节。故事从1770年3月5日波士顿的一个事件开始。英军正在巡逻街道，一出现便公然带给居民威胁。在美洲大陆的英国人痛恨武装殖民者在他们之间行进，并开始公然表露他们的愤恨，一边丢石头一边辱骂行进中的士兵，一直到指挥的军官下令：“上膛……开枪！”
战端开启，死伤无数。该事件激起公愤，乃至省议会召开大会共商大计，目的在于采取确切的行动。会中韩考克和亚当斯勇敢发言，宣称一定要采取行动，把波士顿所有的英军驱逐出境。
