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第1章 引言

在我的记忆中,故乡是那么清晰,那么亲切。

我的故乡是以风筝出名的潍坊安丘飞水镇秦戈庄村。

安丘,古称渠丘。春秋时得名,时属莒国,莒子朱封于此地,称渠丘公。《左传》载鲁成公八年,“晋使申公巫臣如吴,假道于莒,与渠丘公立于池上”,即此。其地,处鲁中山区东北边缘的低山丘陵延伸地带,山丘起伏,河谷纵横。渠丘城邑,南依埠岭,岭自城南迤东折北,绕城半周,北临汶河,河自西南蜿蜒东北。整个城邑可谓在山环水抱之中,渠丘即以此种地形取名。她是一个战略要地,现还存有一段战国时的古长城。历史上不仅军事位置重要,而且风景秀丽。横贯安丘的汶河,则是安丘文明的发祥地,悠悠历史的见证,因而被称为安丘人民的“母亲河”。

汶河是一条文化河,溯源悠久。明成化年间安丘知县陈文伟编撰的“安丘八景”,相传有八大景观:

汶水澄清绝点埃,

牟山拥翠夕阳开。

印台月色依依见,

牛沐钟声隐隐来。

碧沼有龙通渤海,

青云作院拟蓬莱。

灵泉细吐珍珠颗,

古墓山川取次裁。

听老人讲,古时的八大景煞是好看。

“汶水澄清,牟山拥翠,印台月色,牛沐钟声,碧沼龙潜,书院挹秀,清泉吐珠,德里流芳”,其中三景与汶河有关。“汶水澄清”,汶河两岸沙多土少,水清沙黄,汶水百回千折,清澈见底,疏雨过时潮不起,和风吹处浪为生。旧时在祈嗣崖(赵戈镇庵顶村北)观汶水,有一种纤尘不染的自然美,令人心旷神怡,流连忘返。陈文伟诗曰:“汶水澄清绝点埃。”“牟山拥翠”,牟山位于市区西南7公里处的汶河南岸,海拔173米,山不高,山上也无陡崖峭壁和丛林古树,唯有遍生的野草和青苔。山体突露,虽不高却别有洞天。每当朝阳初升,紫云散开,牟山峰峦便从朦胧中翩翩而出,裹翠点金,溢彩流光;每当夕阳下山,在城内最高处遥望牟山顶,仍然是“苍苍横翠微”的景象;雨过天晴之日,再望牟山,山水相依,草木苒苒碧绿,宛若翡翠高堆。陈文伟诗曰:“牟山拥翠夕阳开。”“牛沐钟声”,旧时在安丘城东门楼上悬挂一巨钟,高约七尺,相传与城西40公里外的牛沐寺的另一巨钟同炉铸造,声气相通。传说在牛沐寺铸钟时,初铸不成,主事和尚外出化缘,骗去了一家两小孩才铸成了两口姐妹钟。钟铸成后,一口留在了牛沐寺,一口发大水时顺汶河冲到县城,被挂到城楼上。清晨每当牛沐寺的和尚撞钟时,县城东门的巨钟便嗡嗡作响;安丘撞钟时在牛沐寺会听到同样的声音,两钟遥相共鸣,余音袅袅。传说无据,但遥相共鸣是有科学道理的。陈文伟诗曰:“牛沐钟声隐隐来。”

除了八大景,当地最出名的特产就是风筝了。“满街杨柳绿如烟,风筝挂满四月天。”风筝,在我们当地又称“纸鸢”,而“鸢”又是“老雕”,当地人称“雕”谐音“刁”,奸猾的意思。

秦戈庄村,我的故乡,历史上因靠降嵋山,西住秦姓,称秦哥庄,后演变为秦戈庄。秦戈庄在历史上就是一个比较富庶的地方,临近还有两个村叫土山和祖管,我们那儿一直流传“金辉渠,银祖官,不如秦戈庄和土山”。辉渠是离我们村10公里左右的一个村,地理位置优越。村东南是一个海拔144米的山,有一个漂亮优美的名字——降媚山,其实应是丘陵山包,但我们已习惯叫山了。周围所有的山都光秃秃的,只有降媚山终年郁郁葱葱,长满了松树、柞树和我叫不出名的树,山包虽然一般般,仍有历史的遗迹。国民党在山上修的碉堡如今还能看到痕迹,疯狂的文革时期打的一个山洞,常年神秘地悬念在半山腰上。记得小时候还常常好奇地钻进去乘凉和玩耍,以后村里有一个人把他家人的骨灰盒放在里边供奉,更让小时候的我们胆战心惊。整个山大约占地500亩,在我的记忆中从大集体时就全是果园,到现在为止,一直是这样,树虽然少了点,但仍不失当年特色。就这样一个不知名的小山包还是养育了世世代代的秦戈庄人。山的西北和北面,就是我的故乡了。从西边包绕我村的是一条小河,名曰“使狗河”,源于西边的刘山,汇于飞水镇北面的汶河,流入渤海。在这一段之所以叫使狗河,源于一段美丽凄楚动人的传说。也说不上什么时候,应该是清朝吧,有一进士进京赶考,带着一条狗,走到这儿时,又饥又渴,晕倒在离河不远的路边,善通人性的狗,跑到河边,一趟又一趟的用嘴衔水,救活了自己的主人,自己却累死了,主人深感悲痛,成名后命此河为使狗河,当地人谐音使狗河,“使”即“累”的意思,也就是说在这条河边狗累死了。就这样,这条河弯弯曲曲,绕村西蜿蜒而流,儿时的水,清澈见底,一年四季,畅流不断,乳汁般养育了世世代代,老老少少。

村的北面和东北,是千亩富庶的土地,不知多少年前,一秦姓人家来到这儿安居,凭借优良的地理位置世代安居乐业,繁衍生息,如今已经是李、王、高、郑四大姓为主,3000多口人的村庄了。

村的东南,主要聚居李姓。在我知道的家谱中,最早的就是我老爷爷那一辈。老爷爷共兄弟三个,大老爷爷李孟久(字子灵)享年75岁,善于绘画,尤以山水擅长。大儿李效文(在我爷爷那辈排行老大)务农,30岁时在赌博回来的路上死于湾边。二儿李效德(排行老三),生一儿一女,1969年,儿子李仕光在文革时因清理阶级队伍跳井自尽,年55岁。三老爷爷李孟龙,生有一子,不知名字,排行老五,无后嗣,我三叔李仕隆便过继给他。有一女儿李兰霞,后嫁东北,其丈夫在煤窑出事中身亡,一直享受政府补助至今,记得有一年她还带孩子回我们山东老家,以后我那个五奶奶在东北病故,而我三叔李仕隆是过继给了我五奶奶,兰霞大姑来电报报丧要我三叔去料理五奶奶后事,可三叔当时确实没有去东北的盘缠,也就没去,从此大姑也没再和我们联系。而排行老二的我老爷爷李孟斗,卒于1941年,一直在农村干瓦窑匠。生有两子李效何(排行老二)和李效亮(排行老四)。李效亮我应喊他四爷爷,有两子一女,李仕能、李仕德和李香臻。我爷爷李效何,于1955年十一月初四肝肿大死亡,卒年64岁。当时父亲用车推着去雹泉镇寻一个子久老先生看,说肝肿大,已经没有办法了。奶奶是1960年四月初四饿死的。我爷爷共有五子两女。大爷(即大伯)李仕昌、父亲李仕途,还有三个叔叔李仕隆、李仕明、李仕才,两个姑分别嫁至飞水镇刘家庄和老兵马营。我大爷李仕昌,1946年与大娘(后改嫁王家十里)在刘家庄子结婚,1947年阴历三月十三日生一女儿,乳名渠,后跟大娘嫁人,起名王志远。大爷下学后就去干了国民党。李孟仲大爷爷拿钱供我大爷上的学。

我可爱的故乡,就这样依山傍水拥着扇形的土地生生息息,真所谓一山一水一地养育了一方人,养育了我的祖祖辈辈。我要叙述的是一个平淡的不能再平淡的故事……

世外悠悠隔人间,不忍凄凄乱世烟。

慨怀潇潇任风逝,云霭冉冉绕仙山。

流云淡淡两厢望,孤山郁郁一心悬。

无论翩翩秋意去,且观滔滔云水间。

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