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第21章 尽责奉献(2)

敌人冲锋了,理查德骑上战马在混乱的战场上来回奔跑,激励他的军队英勇抗敌。“前进!”他叫喊着,指挥并鼓舞着他的部队冲向亨利的防线。

突然,理查德看到在战场的另一边,有一些士兵在后退,这会影响整体士气。于是,理查德驱马朝溃退的防线飞驰而去,召集他的士兵继续战斗。

理查德的马还没跑到战场的中间,一只马蹄铁就脱落了,马踉跄着摔倒了,理查德也被摔到地上。他正想抓住马缰绳跃上马背,但这匹受惊的马站起来便跑了。理查德环顾四周,只见他的士兵正转身逃跑,亨利的军队迅速逼向他。

理查德把剑高高举起,在空中挥舞着。“一匹马!”他喊道,“我的王国就因为一匹马而灭亡!”

从那时起,人们说:“因缺少一个钉子,失去了一只马蹄铁;因失去一只马蹄铁,失去了一匹战马;因失去一匹战马,失去了一场战斗;因失去一场战斗,失去了一个王国;所有这一切都是因为缺了一个马蹄铁钉。”

心灵感语

无论在多么紧急的情况下,做事情都不能粗枝大叶、敷衍了事,时时刻刻都要保持高度的责任感。因时间紧迫而忽视小节、简化步骤,有可能会带来灭顶之灾。

阿尔弗雷德国王和蛋糕

一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

——列夫·托尔斯泰

很久以前,英格兰有个国王名叫阿尔弗雷德,他是一个聪明且公正的国王,是英格兰最受爱戴的统治者之一。

在阿尔弗雷德统治的时期,英格兰遭到丹麦人的侵略。丹麦侵略者不仅数量多而且强壮彪悍,他们几乎逢战必胜。倘若丹麦军队保持这样的势头,那么不久将主宰这个国家。

最终,阿尔弗雷德率领的英格兰军队被击溃。每个人不得不选择逃生,包括阿尔弗雷德国王自己,他化装成牧羊人穿过森林和沼泽逃跑。

逃跑途中,他发现了一个伐木工的小屋,长途跋涉让他觉得又累又饿,他敲门乞求伐木工的妻子给他一些食物,并让他留宿一晚。

女主人见他衣衫褴褛,觉得很可怜。

“如果你能帮我看好炉子上烤着的蛋糕,我就给你晚餐吃。我要去挤奶了,一定要看好它们,不要烤糊了。”她说。

阿尔弗雷德礼貌地谢过女主人,坐在炉火旁烤起了蛋糕。可是他的脑子里充满了各种问题:如何把自己的军队再集结起来?如何驱逐强悍的丹麦军队?他甚至以为自己还在战场上,忘记了他正坐在伐木工的小屋里,更忘记了那些烤着的蛋糕。

一会儿工夫,女主人走进屋里,只见小屋里充满了浓烟,蛋糕已经被烤焦,然而阿尔弗雷德却坐在炉火旁两眼盯着火焰,他根本没有注意到这一切。

“你这个一无是处的家伙,”女主人生气地喊道,“不想干活,就想得到吃的。这下晚餐我们都吃不成了。”阿尔弗雷德羞愧地低下头。

这时伐木工回来了,他一进门就认出了这个陌生人。“安静,”他告诉妻子,“难道你没认出他吗?这是我们伟大的阿尔弗雷德国王。”女人吓得立刻在国王身边跪下,乞求他的原谅。

但阿尔弗雷德国王让她站起来。“你责骂得对,”他说,“我答应帮着烤蛋糕,却烤焦了,应该受到责骂。一个人接受了任务,无论大小都应该尽责地完成。这次我失败了,可是这种事将不会再次发生,作为国王,我的职责在等着我去履行。”

不久之后,阿尔弗雷德将他的士兵们再一次集结起来,并将丹麦人赶出了英格兰。

心灵感语

负责的态度不应因事情大小而有所区别,认真对待小事情是做大事所必需的准备。纵观古今,真正伟大的领袖不会轻视小事情,因为在他们心中责任最重。

鞠躬尽瘁

即使我们只是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀,即使我们死后尸骨都腐烂了,也要变成磷火在荒野中燃烧。

——艾青

三国时期,蜀国丞相诸葛亮主张联吴伐魏。他平定南中以后,一直积蓄力量,准备北伐曹魏,为蜀国的生存争夺空间。

过了一阵子,诸葛亮觉得时机已经成熟,便决定统率人马,攻打魏国。出师前,他给皇帝刘禅上了一道奏表,名曰《出师表》,劝刘禅虚心纳谏,重用人才,把心思都用在治理国家方面。

可惜的是,第一次北伐失败了,诸葛亮只得退兵,等待时机。过了几年,诸葛亮又决定北伐。当时,很多大臣觉得蜀国力量太小,老是这样动用军队,不是国家之福,因此反对北伐。

诸葛亮针对这种情况,又上表给后主,对当时的敌我形势进行详细分析,说明蜀汉和魏国势不两立,你不去讨伐他,他就会派兵来对付你,倒不如主动攻打他,说不定还会找出一条生存之路。后主刘禅看了,表示全力支持诸葛亮伐魏。

这第二道表,史称《后出师表》。在这道表的最后,诸葛亮表示他一心为国,鞠躬尽瘁,死而后已。

心灵感语

古往今来,不论在大人物中,还是小角色里,都有这样一群可敬可佩的人:他们始终坚守自己的岗位,尽心尽力地工作,为了真理或国家奉献了自己的一生。他们鞠躬尽瘁的精神值得我们学习。

老妇人的鲜花

对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

——苏霍姆林斯基

一连好几年,小个子守墓人每星期都收到一个不相识的妇人的来信,信里附着钞票,要他每周给她儿子的墓地放一束鲜花。

后来,有一天,一辆小车停在公墓大门口,司机匆匆来到守墓人的小屋,说:“亚当夫人在门口的车上,她病得走不动了,请你去看一下。”

一位上了年纪的孱弱妇人坐在车上,外表有几分高贵,但眼神已哀伤得毫无光彩。她怀抱着一大束鲜花。

“我就是亚当夫人,”她说,“这几年就是我每个礼拜都给你寄钱买花。”

“我一次也没忘了放花,夫人。”

“今天我亲自来,”亚当夫人温和地说,“因为医生说我活不了几个礼拜了。死了倒好,活着也没意思了。我只是想再看一眼我的儿子,我想亲手来放这些花。”

小个子守墓人眨巴着眼睛,没了主意。他苦笑了一下,决定再讲几句。

“我说,夫人,这几年您老是寄钱来买花,我总觉得可惜。鲜花搁在那儿,无人闻,无人看,太可惜了!”

“你真这么想?”

“是的,夫人,您别见怪。我是想起来自己常跑医院、孤儿院,那儿的人爱看花也爱闻花。那儿都是活人。可这墓里哪个活着?”

老妇人没有作答。她只是又小坐了一会儿,默默祷告了一阵,没留话便走了。守墓人后悔自己的一番话太率直,这会使她受不了的。几个月后,这位老妇人又忽然来访,守墓人惊得目瞪口呆,这回她是自己开车来的。

“我把花都送给那儿的人们了,”她友好地向守墓人微笑着,“你说得对,他们看到花可高兴了!我病好了,医生不明白是怎么回事,可我自己明白,我觉得活着还有些用处!”

心灵感语

当人们的付出得到应有的回应时,便可以体会到人生的价值,从而获得欣慰、满足和更大的自信心。

神农尝百草

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。

——秋瑾

远古时代,人间有一个太阳神叫炎帝。炎帝做事勤劳,头脑聪明,慈祥仁爱。

炎帝出世之前,地上已经生存着很多人了。人类的增多,使得自然界的野生果实供不上人类食用。炎帝得知了这个情况后,就教人们播种五谷的方法。当炎帝教人们如何播种的时候,突然从天空中降落各种各样的谷种。炎帝将这些谷种收集起来,播撒在田野间。没过多久,这些种子开始发芽生长,最终结下了许许多多的粮食,炎帝将这些收获的粮食全部分发给人们。从此,人们便拥有了可以食用的五谷。

此外,炎帝还让太阳发出强烈的光芒,使地里的粮食长得分外茁壮和饱满。

后世的人们为了纪念这个给人们带来食物的炎帝,便把他尊称为神农。

神农不仅教会了人们种植五谷粮食,还教会人们运用草药的特性来治病。

据说,神农有一条神奇的鞭子——“褚鞭”。他常拿着这条神鞭到山野里鞭打各种草木。草木经过神鞭的鞭打,就会显露出能否为人类治病的特征。

为了体验不同草药的药性,并根据药性为人们治病下药,神农总是亲口品尝草药。有一天,神农在尝药的过程中,中毒十二次。由于神农浑身透明,身上哪里中毒,哪里就会变黑,神农就是据此探明什么草药能伤害人体的哪个部位,以及用什么药来解毒。

正是因为神农尝过千万种草药,掌握了这些草药的药性,人类才知道了如何运用草药治病,从而摆脱疾病的困扰。

后来,神农在尝一种名叫断肠草的药草时,不幸中毒身亡。神农为了天下黎民百姓的安危,献出了自己的生命。后世人们以“神农尝百草”的说法,来形容并赞扬神农付出的辛苦之多,作出的贡献之大。

心灵感语

中华文明源远流长,不知涌现出多少为人类献身的伟大人物,也不知创造了多少可歌可泣的感人事迹。正是有了历代精英伟人的无私奉献和英勇献身,人类社会才得以进步。

两次募捐

生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。

——裴多菲

很多年前,马克在加拿大学习期间碰到过两次募捐。

一天,马克走在渥太华的街上,两个男孩拦住了他。他们大概十多岁,衣装整齐,每人头上戴着一顶纸帽子,帽子色彩艳丽、做工精巧,上面写着“为帮助患小儿麻痹的伙伴募捐”。

其中一个男孩,不由分说就坐在小凳上给马克擦起皮鞋来,另一个则礼貌地问马克:“先生,您是哪国人?喜欢渥太华吗?”“在您的国家里有没有患小儿麻痹的小孩?谁给他们付医疗费?”一连串的问题使气氛变得融洽起来,他们像熟人一样聊起天来。一会儿,马克的皮鞋被擦得闪亮,他问男孩该付多少钱,男孩说:“给多少都行。”

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