康熙对大学士们说：“州县之私派，皆有督、抚、布、按科派所致。若止在州、县官，则所害者不过一州一县。巡抚与布政使通同妄行，则合省俱受其害矣。此等人，朕断不姑容。”
有一年，山东闹饥荒，百姓缺少食物，巡抚李伟竟不上奏朝廷。康熙以“不知体恤百姓”为由革了他的职。四川布政使卞水式在征收钱粮时，超征白银四万余两，事后与巡抚瓜分，但因其病故没有再另行处罚，而巡抚则被拟以绞刑。山西太原府知府赵凤诏，巧立名目，勒索银两，私吞银两十七万两千两之多，被康熙处以斩立决。
康熙严惩贪官污吏的举动让全国上下为之肃然，无人不受其威慑，一股清明之气也随之形成，朝廷内外无不以廉洁为荣。
康熙帝待民仁义、治吏严格，他善恶分明，对贪官污吏处以重罚，这种英明的治国政策深受人民的认可。而那些奸恶小人，在这种环境下也就没有了生存的空间，社会的开明正直之气自然也就形成了。
小人是社会的毒瘤，对他们稍一纵容，他们便会抓住机会为非作歹、搅乱时局。因此，对待小人应该发现一个处理一个，不给他们任何作乱的机会。明太祖朱元璋当时惩治小人的思想就很坚决。
有一次，进士张子恭、王朴奉命到昆山视察水灾。在此期间，二人受当地官员的宴请并收受钱币一千三百贯，将他们的二万二千六百亩的良田谎报为受灾农田。朱元璋查知后，命他们自缢身亡。当时，为官者贪污到六十两以上者，均处以枭首示众之罪、剥皮楦草之刑。
朱元璋整治吏治的斗争延续了二三十年之久，打击范围甚广，甚至一些皇亲国戚犯法，也是在劫难逃。
为了达成吏治清明的局面，朱元璋六亲不认。开国功臣华云龙、朱亮相便因以权谋私、贪污受贿而死于整肃吏治的斗争中。
朱元璋的侄子朱文正曾立下过汗马功劳，但他因不满朱元璋对他赏赐过少而心存怨恨。他在镇守江西时，骄奢荒淫、强抢民女，淫乐数十日后，将女坠入井中淹死，毁尸灭迹。朱元璋知道后欲杀朱正文，但因朱正文是马皇后从小看着长大的，待之如同己出，马皇后出面求情，才免他一死。
后来，朱正文奉命守墓时逃跑，朱元璋才终于将他处死。
朱元璋的整治起到了很好的效果，经过长期严惩奸邪的斗争，做官的人终于认清了朱元璋立场的坚决，不禁人人自危，不敢恣意妄为了。朱元璋这种打击贪官污吏，整饬吏治，坚决反贪的举动，值得后人的学习和赞扬。
一粒老鼠屎会坏了一锅汤，对于那些祸国殃民的恶吏，要严惩以戒众人。只有坚定惩治奸邪之人的立场，国家法制才能得到真正实施，人民才能心服口服、遵纪守法，如此一来，国家才能安定。
七法第六
[原文]
世主所贵者，宝也；所亲看，戚也；所爱者，民也；所重者，爵禄也。明君则不然，致所贵，非宝也；致所亲，非戚也；致所爱，非民也；致所重，非爵禄也。故不为重宝亏其命，故曰令贵于宝。不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。不为爱人枉其法，故曰法爱于人。不为重禄爵分其威，故曰威重于爵禄。不通此四者，则反于无有。故曰：治人如治水潦，养人如养六畜，用人如用草木。居身论道行理，则群臣服教，百吏严断，莫敢开私焉。论功计劳，未尝失法律也。便辟、左右、大族、尊贵、大臣不得增其功焉。疏远、卑贱、隐不知之人，不忘其劳。故有罪者不怨上，受赏者无贪心，则列陈之士，皆轻其死而安难，以要上事，为兵之极也。
以上摘自《管子》第二“七法第六”
[译文]
普通的君主看重的是珍宝，亲近的是亲戚，爱护的是人民，重视的是爵禄。英明的君主却不是这样的，他看重的并不是珍宝，亲近的并不是亲戚，爱护的并不是人民，重视的也不是爵禄。所以他不会为重珍宝而损害了政令，将政令看得比珍宝更可贵；不会为爱亲戚而危害国家，将国家看得比亲戚要亲；不会为爱人民而违背了法律，将法律看得比人民可爱；不会为重爵禄而削弱了威信，将威信看得比爵禄更重要。
如果不懂得这四条，将会一无所有。所以说治理人民就如同治水，养育人民就如同养畜，使用人民就如同使用草木。
君主自己要按道理办事，群臣就会服从政令，百官就会断事严明，就没有人敢于徇私。在评功劳时不可脱离法律规定，宠臣、侍从、世族、权贵、大臣，都不可随便增加功劳；关系疏远、地位低下、不知姓名的人，不可埋没他们的功劳。
这样，有罪受刑的人不会怨恨君主，有功受赏的人也不会滋长贪心。于是前线的将士都会不怕牺牲勇赴危难，只求立功受赏。这才是根本，也就是治军的最高原则。
[实例应用与分析]
政令严明、公私分明才算英明
“《管子》第二”中的上文部分为管子为政、治民治军思想的具体体现，对于统治者来说，英明者“不会为重珍宝而损害了政令，将政令看得比珍宝更可贵；不会为爱亲戚而危害国家，将国家看得比亲戚要亲；不会为爱人民而违背了法律，将法律看得比人民可爱；不会为重爵禄而削弱了威信，将威信看得比爵禄更重要”，这是很重要的，因为“如果不懂得这四条，将会一无所有”。
因此，“君主自己要按道理办事，群臣就会服从政令，百官就会断事严明，就没有人敢于徇私”，如此一来，“有罪受刑的人不会怨恨君主，有功受赏的人也不会滋长贪心。于是前线的将士都会不怕牺牲勇赴危难，只求立功受赏”。
在这里，我们可以引用、理解为：“政令严明、公私分明才算英明”。
管子的为政思想为世人所称颂，可以说达到了少有的高度。管子主张，英明的官者“不会为重珍宝而了损害政令，将政令看得比珍宝更可贵；不会为爱亲戚而危害国家，将国家看得比亲戚要亲；不会为爱人民而违背了法律，将法律看得比人民可爱”，这样一来，“有罪受刑的人不会怨恨君主，有功受赏的人也不会滋长贪心”。也就是说，官者要做到政令严明、公私分明才算英明，“这才是根本，也就是治军的最高原则”。
是的，公私分明才能使政令真正起到政令的作用，使国家利益不会因循私舞弊而受到损害，使人民不会因私情而受到法津的无辜伤害，使人民有真正的威信可以信赖。如此，人民就容易治理，国家就景然有序了。
汉武帝是中国历史上最伟大的皇帝之一，他十六岁登基，在位五十四年，他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家。这么一个贤君，自然明白政令严明、公私分明才能使众人心服的道理。
汉武帝在位时，隆虑公主的儿子昭平君娶了皇帝的女儿夷安公主为妻，隆虑公主后来得了重病，为了给儿子留条后路，她拿出黄金千斤和钱一千万献给朝廷，要求为昭平君预先赦免死罪，皇上答应了此事。
隆虑公主死后，昭平君没人约束，变得日益骄纵起来。有一次，昭平君喝醉酒后杀死了主傅，皇上的近侍臣把他拘押了起来，但因为他是公主的儿子，没有人敢对他轻举妄动。近侍臣只得上报皇上，请皇上亲自论处。
有的大臣知道后前来给昭平君求情，他们对武帝说：“早先隆虑公主深谋远虑，曾为昭平君赎了一次死罪，这次昭平君犯了法，但念在隆虑公主的份上，还请陛下免了昭平君的死罪。”
武帝说：“我妹妹老来得子，死前曾把他托付给我，然而法令是高皇帝所定，因我妹妹的缘故而破坏了先帝的条款，我还有什么颜面再进高庙呢！如果他杀了人还免了他的罪，百姓一定会寒心的！”说完，武帝命廷尉依法论处，左右官员及全国百姓无不钦佩武帝的正直无私。
