商鞅变法
从公元前356年至公元前350年，商鞅一共大规模地推行过两次变法。这两次变法，内容多如牛毛，但是如果要细分的话，主要内容有：
建立中央集权制，废除奴隶主贵族的世袭特权，建立军功爵制，建立连坐法，打破井田制，完善各种法律法规，重农抑商，禁锢人的思想等。
这些变法内容，随便抽出来一条，都能写一本书。如果都要写的话，不仅深奥，而且麻烦，估计我写出来了，你也不爱看。
因此，为了方便记忆，你只要记住一点就行了，根据历史书上的资料，商鞅的变法带来的成效，就一个字——“牛”，而且是真的很牛。
《史记·商君列传》记载：行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
可见，短短十年的时间，秦国国富民强，天下无敌。
当然了，历史这个东西，本来就是人写出来的，说它好，它就好，说它不好，它也不好。正所谓“人言可畏”。现在的很多资料，都在说商鞅变法如何如何不好，是禁锢人的思想，高危统治，人民精神受到迫害，生活苦不堪言等。
对于这个问题，我只能说，只有身处在那个时代的人，亲眼见证那段历史的人，才有资格去评价商鞅的变法。
我不是那个时代的人，所有我不知道。但是我有幸找到了这么一位历史的见证人，这个人，就是战国时期的大思想家“荀子”。
荀子（约公元前313—238年），战国时期赵国人，我国著名的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
虽然荀子是“儒学”的代表之一，但是后世许多学者都表示了质疑，甚至猛烈抨击荀子，认为他不是儒学大师。
为什么会这样呢？因为荀子虽然教儒学，但是他的两大入室弟子韩非、李斯，却都是法家的代表人物。
“儒学”的一代大师，却教出了两个“法家”的徒弟？从这个方面来说，荀子也算是教育界的一朵奇葩。
既然是教书的大师，那么荀子为了阐述自己的思想，自然也要周游列国。公元前280年左右，荀子一行人来到了秦国。
一到秦国，荀子就彻底傻了，这是何等的景色呀！
看那关中平原，八百里秦川腹地浩浩荡荡、连绵不绝，一条风光秀丽的渭水自上而下，滋润其中，两岸土地肥厚壮实，五谷丰登。沿途百姓更是勤劳彪悍，重农轻商，怯于私斗，渴望战功，习武之风盛行。
整个秦国，就如同一幅江山多娇、人杰地灵的巨幅画卷，并且毫无遮掩地展现在荀子面前。
一进入咸阳城，荀子更是傻了眼了。如果不是亲眼所见，他根本不可能相信，世间居然还有这样的奇景！为了不虚此行，咸阳城内人民的一举一动，都被荀子记在了脑海中，并且详细地记录了下来。
“观其风俗，其百姓朴，其声乐，不流污，其服不挑。甚畏有司而顺，古之民也。”
看咸阳城里的百姓，质朴淳厚，一派其乐融融的场面。听咸阳城里的音乐，不淫荡卑污，都是清一色的严肃正统的“革命歌曲”。
咸阳城里的服装，没有一件是轻薄妖艳的，人民全都穿戴朴素，毫无夸张之色。更神奇的是，作为天下最繁华的都城之一，这里没有任何的前卫娱乐活动，人民组织严密，服从领导听从指挥。
要知道，战国其他的城市，靡靡之音与放纵妖艳的娱乐活动比比皆是，到处都是一片灯红酒绿、霓虹闪烁的场面。殊不知，在这一片歌舞升平的背后，可是隐藏着巨大的社会危机呀。
“桑间濮上之音，亡国之音也”，出自《礼记·乐记》。
除了这些百姓，秦国官员的种种表现，更是让荀子异常震撼。
“出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也。”
秦政府官员们，除了上下班，就是回家吃饭睡觉，也从不中途脱岗。上班期间，这些秦国的官员，个个爱岗敬业，兢兢业业，没有一个人干私事，更不会上网聊天、偷菜淘宝。
下班后，这些官员也不互相攀比，更不会拉帮结派，结党营私。秦国所有的官员都责任分明，只对政府负责，而那些“复杂的人事关系”，在秦国根本没有市场。
对比一下，看看其他国家的政府，荀子的祖国赵国，权力掌握在那些腐败的宗族手中。“战国四公子”之一的平原君，表面上廉政公平，实际上就是一个道貌岸然的伪君子，身为国家一级干部，平原君却带头不奉公守法，还仗势欺人，欺负那些手无缚鸡之力的老百姓。如此的国家政府，焉能与大秦抗衡。
面对秦国这么一只廉洁的公务员团队，莫说荀子了，就是现在世界上任何一个国家的政府，也会无限的汗颜呀。
除了秦国官员的表现，他们的办事效率，更是让荀子惊讶得无话可说。
“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。”
秦国的各级政府官员，个个都是恭俭、敦敬、忠信的人民公仆，对于人民的所有请求，他们全都第一时间去执行，是真正的为人民服务。
秦国各个部门之间，更是配合默契，办事效率显著。我们常见的那些推诿扯皮、拖拉积压、吃拿卡要、议而不决的弊端在秦国压根就看不见，所以荀子称这些官员为“古之吏也”，这里更是称为“古之朝也”。
我们可以想象，看见如此场面的荀子，他的内心是多么的震撼。
经过商鞅变法后，如今的秦朝政府，仿佛就是一台高速运转的精密机器。它上面的每个齿轮，每一个螺丝，每一个链条，每一条程序命令，都设计得天衣无缝，完美无缺，强大而又高效。
如此高效廉洁的政府，别说当时的东方六国了，就是两千年后这个世界上的任何一个政府，也难以望其项背，更别说超越了。
所谓的“战胜于朝廷”，应该就是这种情况吧。
深受打击的荀子离开秦国后，立刻把自己的所见所闻写成了一本书，书名更是毫不避讳，名称就叫《荀子·强国》。
什么叫强国？
在荀子眼里，秦国就是强国！
但是荀子还不知道，除了强大的内政外，商鞅变法的最大成功，还在于军事。
无敌的军队——大秦“虎狼之师”
春秋战国时期，各国普遍存在“世卿世禄”制度，国家在选拔人才，包括军事将领时，采用的都是“潜规则”路线，而这些“潜规则”将领的部下也都是这种产物，依次类推，一直到苦哈哈的小兵为止。有了这么一个错综复杂的关系网，要是有了功劳，还真不知道如何分配。
所以，为了独享所有的功劳，“世卿世禄”制度规定，普通士兵，无论在战争中立下多大功劳，都会被视为“义务”，只有你的上级才能领赏，而你自己，是不会改变社会地位的。
而商鞅，只用了一条政令，就彻底改变了这个现象。
这条政令，叫做“军功爵制”。
“军功爵制”有两个方面：第一个：“宗师非有军功者，论不得为属籍。”甭管你父亲多牛，也不管你是多嚣张的富几代，如果没有杀过人，立过战功，一样滚蛋。
这条法令，不仅限制了宗室贵族的势力，同时还为社会下层的人民，打开了一条通往上层社会的通道。
如何才能到达上层社会呢？很简单，考核。
商鞅制定的“军功爵制”的第二个方面，就是建立十八层的升级制度（有的学者认为是二十级）。只要你有本事，不用在乎自己的出身、门第和阶层，只要沿着这条路线上升，就可以享受爵禄，扬名立万。
商鞅的这套军功爵制，是法家“法令严苛”思想最精粹的部分。它不仅从根源上彻底清除了王公贵族世袭垄断的局面，还制定了一套详细的考核制度，让更多有才华的社会下层人士，崭露头角，建功立业。
经过了商鞅变法，秦国诞生出了一批威震天下的将领。那一长串耳熟名详的名字：白起、王龁、王翦、王贲、蒙骜、蒙武、蒙恬、李信等，都是沿着这条“军功爵制”走出来的，面对这么多优秀的将领，六国怎么可能是秦国的对手。
除了诞生出这么多优秀的将领，军功爵制最可怕的地方，则是把秦军打造成为了一支“虎狼之师”。
咱们前面说了，身为一个小兵，只要沿着十八层的升级制度走下去，就一定能成功。但是问题来了，什么才是考核标准？没有证据，怎么报功劳？我报多少，你就给多少？
在商鞅变法中，这个考核标准很简单，就是一件东西：人头。
人头，就是敌人的首级，这就是证据。军功爵制规定：“斩一首爵一级”，只要你在一场战斗中，斩杀了一个敌人，就能够升一级。
当然了，这里面有一个误区。我武艺高强，一场战斗下来，我能斩杀20～30个敌人，这不就直接成名将了吗？
为了杜绝这种现象，军功爵制还规定，公爵越高者，带的兵马就越多。如果本方一个战死，须杀敌一人，二人战死，须杀敌二人。一场战斗下来，斩杀敌人的数量扣除己方死亡的人数，才能算是自己的功劳。
举一个例子，比如说你现在三级了，可以带20个小兵，在打仗的时候，由于中了埋伏，你斩杀了15个敌人，却死了18个部下，这种情况下，你不但没有功劳，而且还有罪。而为了赎罪，你只能在下次战斗中斩杀更多的人头。
这种军功爵制的升级办法，就是要告诉天下，我们需要的是韩信、徐达这样的智将，绝不是吕布、张飞之类的二愣子。
虽然在冷兵器时代，近身肉搏战中杀人而不自损几乎是不可能的，但是这种杀人就能升级的办法，还是最大程度地调动了士兵的积极性。毕竟人头在那摆着呢，只要能多杀人，就能获得爵位；获得了爵位，就能改变自己贫穷的生活。在利益的驱使下，人性的另一面被商鞅变法的政策完全调动了起来，秦军的战斗力开始直线上升。
以后的每一次战争，秦军战士的思想完全变了，他们全是疯狂的表情，眼睛里放着无数的金光，直挺挺地盯着敌人的首级（那就是钱呀）。而一旦开战，秦军更是饿虎扑食一般，嗷嗷叫地冲进敌营，务必杀敌斩首，强夺人头，获得爵位。
在“军功爵制”的调动下，有的时候，战争都打完了，敌人都逃跑了，秦军还在交战。怎么回事呀？定睛一看，原来是自己人打起来了，为了抢夺人头呀！
这是一支什么样的军队呀！
《史记》里评价的秦军，虽然只有短短的八个字。但是每每读起时，都会让人不寒而栗，全身颤抖。
“嗜血成性、全民皆兵”。
这就是秦军，一支真真正正的“虎狼之师”，或者是一支“禽兽”之军。
强大的秦军，不仅作战勇猛，而且还创造了很多不可思议的历史。
秦王政六年（即公元前243年），为了抵抗强大的秦国，楚、赵、魏、韩、燕五国组成合纵联军，号称“百万大军”，兵锋直至函谷关。
函谷关是秦国最重要的一座要塞。它西据高原、东临绝涧、南接秦岭、北塞黄河，是东去洛阳、西达长安的必经之处，自古就是兵家必争之地。
如果函谷关失守，那八百里秦川就将直接暴露在敌人眼中，而秦国的首都咸阳，将再无险可守，而且函谷关的秦国守军，只有区区八万人。用八万人去抵挡五国百万雄军，秦国的局势应该是岌岌可危的。
可事实呢，秦国的大将王翦，根本就没有把五国联军放在眼里，他连函谷关都不守，直接命令秦军全部威风凛凛地列阵出城。王翦的这种举动，不仅是一种自信，更是对敌人最赤裸裸的挑衅：“你不是来打爷吗？现在爷出来了，来呀！”
面对出城迎战的秦军，五国被这支“虎狼之师”打怕了，即使是被侮辱，堂堂百万之众的联军，竟然没有一个人敢动手。
你们不敢动手，可大秦的王翦敢呀。看见这么怂的五国，王翦立刻挥师进攻，随后两军厮杀在一起。
战斗的过程，就连一向不惜笔墨的司马公都懒得写了。如果真要写的话，六个字足矣——“杀鸡焉用牛刀”。
看见秦军的虎狼之师，魏、韩两国立刻开溜，而其他三国，也被吓得屁滚尿流，不战而逃。一战下来，五国军队“伏尸百万，流血漂橹”，秦军大获全胜。
我一直不明白，既然那么怕秦国，为什么还要千里迢迢地去找他？
这就是秦国军队的可怕，面对这支虎狼之师，六国根本不敢与之对抗，他们陆续与秦国交好，甚至称臣纳贡。而那个名存实亡、之前根本不答理秦孝公的周天子，不仅第一个表示了祝贺，而且还亲自到秦国“负荆请罪”。
此时的秦孝公，一定是神采奕奕，得意扬扬的，15代祖先奋斗260年的目标，我只用了不到十年的时间，就全部变成了实现。
如今的世界，普天之下，秦国之外，再无强国，日月乾坤，唯我独尊。
而商鞅，因为变法有功，他获得了巨大的荣誉和无上的权力，这些让他权倾朝野，说一不二，商鞅也达到了人生的巅峰。
月满则亏，水满则溢，物盛则衰，天地之常也。
当秦孝公与商鞅达到人生巅峰的时候，历史也该跟他们说拜拜了。
商鞅之死
公元前338年的一个深夜，一个神色匆匆的人逃到了秦国的边关，他希望在边关客栈留宿一晚，天亮后再出发。结果这名客人因为太匆忙了，他忘了带证件，因为这个原因，店主人告诉他：“商君立法，没有证件的人不能住店，如果我们留下你，是要受到株连的，你还是走吧。”
听到这番话，这位客人只能无奈地说道：“嗟乎，为法之弊一至此哉！”随后只能黯然失望地离开。
这位痛骂商鞅变法、无法住店的人，其实就是商鞅本人。为什么这位让秦国繁荣昌盛的变法者，却落得如同丧家之犬，惶惶逃命呢？
因为，这一年，商鞅的顶头上司秦孝公驾鹤西去，享年43岁。
秦孝公死后，他的太子登基，史称“秦惠文公”。这位秦惠文公，不仅极其讨厌商鞅，还想杀了他报仇。
秦惠文公要报什么仇呢？他要报老师被毁容之仇。
原来，在商鞅变法的第二年，商鞅就碰到了一个大难题：太子犯法了。
俗话说：“天子犯法与庶民同罪”，那也就是说说，你要是真的相信了，就离死不远了。但是，对于强调法家的商鞅来说，如果不管太子犯法这件事，那么之前“立木为信”建立的信誉，就会荡然无存。可是如果管太子犯法的事，那么就会伤及秦孝公的感情，对变法的继续进行有“百害而无一利”。
这可叫我咋办！
想到最后，商鞅想到了一个“好办法”，找一个替罪羊。第二天朝堂之上，商鞅说道：“太子是国家的未来，我是不能动的，但是你们身为太子的老师，不好好管束太子，那就有罪，两位太子的老师，我对不住了。”
可怜的公子虔和公孙贾，就这样成为了太子的替罪羊，不仅被狠狠地打了一顿，公子虔还受到了一份特殊的“嘉奖”，他被割掉了鼻子。
好好的被人割了鼻子，您想公子虔得多难看，他的内心得多难受呀。此后整整八年，公子虔一直待在家里，根本不出来一步。
公子虔难受，太子更难受，明明是自己犯法，却让自己的老师代为受过。从那以后，太子就恨透了商鞅。
秦孝公活着的时候，太子不敢造次，秦孝公一死，就开始彻底清算！
公元前338年，秦孝公刚死，尸体还没凉，那位八年不出屋的太傅公子虔立刻上书，诬告商鞅以下犯上，蓄意谋反。
看来要告一个人有罪，“谋反”真是再好不过的词语。商鞅要“谋反”吗？除非他吃饱撑着了。但是，人家就是挑明了要办你，别说谋反了，就是你路边吐口痰，也照办你不误。
面对这种局面，商鞅百口莫辩，他只能选择逃跑，这才有了先前的一幕。
此时的商鞅，感慨颇多。当年，颁布连坐法时，是何等的风光无限，如今，却搬起石头砸自己的脚，被自己的政令害得无处藏身。
走投无路的商鞅，只能回到自己的封地，为了做最后的一搏，他仓促组织了一支部队，起兵造反，但是很快就战败，商鞅也战死了。他死后，秦惠文王还不解气，他对商鞅的尸体实行了严酷的车裂之刑，并夷了商鞅的三族，最后告诫天下：不要像商君那样谋反！
虽然秦惠文王恨商鞅，但是商鞅变法的内容还是全部保留了下来。可见，在关键时刻，秦惠文王头脑还是很清醒的。要知道，商鞅变法的内容，可触动了一大批贵族的利益，这些人中，当然也包括了前太子秦惠文王。在这个重要的历史时刻，如果秦惠文王推翻商鞅的所有东西，也是无可厚非的。但是，秦惠文王最终排除了各种阻挠，坚定不移地将商鞅变法继续下去。
单凭“继承仇人遗愿”这一点，说秦惠文王是千古明君也不为过。要知道，后世的很多国家领袖，也曾经变过法，也曾经改过革，但是他们既没有秦惠文王的这种雄心，又没有他的这种勇气。
比如慈禧，知道光绪要改革，开始还比较支持，后来一听怎么着，要改革自己！当时就不干了，戊戌六君子也杀了，皇帝也给软禁了。这还是其次，问题是，她明明知道大清已经要亡国，不改革不行了，但为了心中的那口恶气，还是把维新派的那套东西给废了。
这么一对比，秦惠文王比慈禧不知道强了多少倍。
还有一位经历过变法的主，北宋的宋神宗，这位仁兄更加不靠谱。开始任用王安石变法的时候，心比天高，恨不得一夜国富民强。后来自己亲妈顽固阻挠，各大臣一个劲弹劾王安石，宋神宗迫于皇亲贵戚和反对新法大臣的压力，就把王安石罢免了。可见，要维护变法，是需要多大的决心和勇气呀。
据说，王安石回家后，在自己那个简陋的小书斋里，回想到商鞅的一生，百感交集，他泪湿衣衫，挥笔写下一首诗：
“自古驱民在诚信，一言为重白金轻，今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
诗的大意是：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派，怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法一定能够顺利推广。
就这么点觉悟，难怪王安石变法会失败。
即使商鞅在世，北宋的变法也不会成功。因为真正让变法成功的人，不是商鞅，而是秦孝公。没有秦孝公的鼎力相助，就是有十个商鞅，也没有办法成功。
一个单位的员工，在完成自己的策划案，获得成绩的时候，一定要感谢自己的老板，因为你不知道，在你风光无限的背后，有一个始终如一的老板，在为你默默的顶着压力，排着雷，如果没有老板的全力支持，再好的策划案也只是一纸空文。
没有领导的大胆授权和全力支持，再牛的人才，也只是人，无法成才。
秦孝公和商鞅，是战国乃至中国历史上最伟大的一对黄金搭档！前者，因为后者富国强民，建立一个强大的王朝；后者，因为前者的鼎力相助，不仅锋芒毕露，而且永载史册。
公元前338年，一代帝王，秦孝公，薨；一个月后，一代名相，商鞅，卒。
真好，黄泉路上有你陪伴，我也不会寂寞。
曾几何时，我们刚认识的时候，秦国是一个奄奄一息、每况愈下的半耕半战的穷国。而今我们死后，留下的则是一个繁荣富庶、气势如虹的“超级强国”。
虽死，则一生无憾矣。
如今的秦国，强大的如华山一样，成为屹立于西方的“擎天之柱”，俯看众生，鄙视着战国群雄。
普天之下，除我之外，再无强国，你们六个，谁敢不服？
是呀，我们一对一绝对打不过你，但是我们六个一起上呢？
中国历史上那场轰轰烈烈的“合纵连横”之战，正式打响。
