他们豁出性命，主张抑强扶弱，只要是正义的事，就会毫不犹豫地去做。我认为在总爱计较利害得失的当今社会是应该非常重视这种侠义的勇猛性格。话虽如此，但在法律尚不健全的社会，把这样的风俗直接运用到作为法治国家的宪法政治中，我相信那绝对是错误的。所以，虽说我崇拜当年的侠客气概，但却并不认为当今的男子汉可以像长兵卫那样做。今天如果发生争端，我们有解决争端的相应法定机关，应该由法定机关来判断是非曲直，不允许人们随便使用武力。所以，比起体现在外部的侠客行为，我更想要的是产生这种行为的侠义之心。即，我想要的是“男人靠秉性活”、“男人的气度重于风度”等等这样的男人性情。
勇是男子汉的要素
输给他人，战胜自我，
莫固执己见，须善尽情分，
这就是侠客。
这首和歌确实意味深长。特别是首句的“输给他人”，如同讲述的宗教教诲，跟别人打你右脸，你就把左脸也伸过去让他打是一样的道理。接着，“战胜自我”是勇气最千锤百炼的部分。勇气如果达到这一阶段，就已经不是勇猛，也不是匹夫之勇，而是孟子所谓的大勇，西方学者所说的道德性勇气（moralcourage）。
我觉得成为一个男子汉的资格，首先要凭借勇气战胜自我。能战胜自己的人，想要战胜其他事物也不会是什么难事。古人云，克己者，方能胜世界，讲的就是这个道理。古代汉文书籍曰：“善处身者，必善处世。不善处世，贼身者也；善处世者，必严修身。不严修身，媚世者也。”①虽然绝不是说女人没有勇气，但如果说女人的强项是忍耐力，那男人的特长就应该是勇往直前的奋斗力。要论述这一点，无须多言。看看动物，也能很快明白这一自然的道理。
孔子的弟子子路是个勇敢的男人，一直好勇。一日，子路问孔子：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”事实确实如此。古人有云：“沉着厚重是一等资质，磊落英勇是二等资质，聪明才干是三等资质。”
要成为男子汉，需要有推理能力
那么，成为男子汉的资格是否仅凭勇气就能决定呢？这是行不通的。所谓的勇气，是达到目的的一种方法，它既不是目的，也不是动机。如果说为什么需要勇气，那就是为了义。见义而为，才能成为勇。明知不义偏为之，不管怎么奋斗，都免不了胆怯。丁尼生（A.Tennyson）说过：“女人就是小男人。”他指的当然不是身形上的大小，而是指智慧的多少。我认为不能说在智力上女人一定比男人差。女性中也有学者、艺术家、宗教家，从这一点来看，我不认为男性与女性之间有智力上的差别。
迄今为止，即使在西方，女性也还不能完全像男性一样接受教育，所以她们的智慧还没有被完全启发出来。但如果进步到女子也能方便地接受教育，今后女性的智力发展跟男性相比，会有更大的进步空间。平时说的女子不如男，这句话包含着力气的差异，这一点自不待言，另外也包含了在思维方面男人比女人优越的意思。“女人聪明，卖牛都会损失。”①“女人只会用鼻尖思考。”②等等。
这些听起来对于今天的女子来说，是极其侮辱的语言，但在没有设置女子学校的时代，这都是理所当然的。不，就算是去上女子学校的学生，往往也免不了受到这种诽谤。我所说的思维，即逻辑思维（logicalmind），也就是推理能力。怎么做，会怎么样，这种直接的因果关系，不管是谁，都能很简单地推断出来。但是，以后呢？以后的以后呢？以后的以后……像这样往下推论的思考能力，在今天（将来还不知道）仍然可以说是男人（当然，男人也有很多没有思考能力的人，但比起女人应该少多了）的特长。以男子汉自居的人，必须具备判断利害关系、是非曲直的思维能力。
男子汉要有判断、实践的能力
只是心里有思维能力，还很难说把男性的资格充分发挥出来了。原因在于男性的特性是活动。推动，即主动，是男性的，女子是被动的。男人的作用体现在外部，并以此为荣。女人的作用是内助。但这个内助的意思，绝不限于一家之内，也可以理解为内心的一种帮助。
所以如果家里发生什么事，处理它是男人的责任，其动机有不少都是由女人引起的。查尔斯·金斯利（C.Kingsley）的诗中有一句是：“manmustworkwomanmustweep（男人必须劳动，女人必须流泪）。”总而言之，男人的力量不能止于思维，还要能判断，并实践。女人的力量在判断方面相当弱，但是应该作出对思维有参考价值的种种观察，或许在收集材料方面绝不比男人差。
曾经有位学者说，男人的大脑是归纳性的，女人的大脑是演绎性的，女人感情至上，所以很难冷静地判断事物。但如果用感情去观察事物，往往能够发现凭借理性不能发现的事情。虽说以前的男子汉有动物性的勇猛特征，但在当时，他们的思考和判断力都比女人强。
如今的男子汉，随着文化的进步，对以前那样蛮勇的需求明显减少，如果在思考和判断力方面不能不断进步，就会失去作为男子汉优于女性的理由。
男女两性的接近及竞争倾向
最近，在人类的进步方面，我认为女人的进步速度比男人快。知识方面自不待言，就连在身体上，最近女人在体格上的变化也比男人多。
有位学者说，这样的情况如果持续下去，世界上的蒲柳美人距离消失的日子便不会远了。如果女人在思考、学问、决断力方面都像男人一样，甚至连身体也会跟男人相似。这样一来，男子汉这个词也会不再是男人自夸的词了。如果自满于以前的种种，一不小心就会失去其长处，变成一个粗俗不堪的男人，再进一步，如果有了道德上的退化，最终日语中指“一个”男人的数量词“一匹”的“匹”，就会成为动物性男人的特征。
曾有人说，今后的战争就是跟女人的对战。这当然不是指武力战争，而是经济上的战争。这场战争已经开始了。在工厂、学校、商店、事务所，女人已经代替一部分男人在工作了。我认为这场战争不会很快结束，现在知识上的战争也要开始了。这样想来，男子汉的将来甚是堪忧。这场战争将来会如何演变，哪方会胜利，哪方会失败，还是双方不分胜负，最终以圆满的和平方式解决，这都是以后的事。我们现在的任务是：男人就要毫无保留地发挥男人的特性。
竞争、胜负，听起来好像男女之间的利害得失不同，现在在经济的竞争方面，利害得失确实不同，但我们是要让这种不同的利害得失关系继续下去，还是让男女只有性别上的差异，在其他方面的利害关系全都要一样，这些问题也随之产生了。
保护弱者是男子汉的要素
男人为了表示比女人优秀，向来都以保护女人为己任，并以此为乐。在这点上，如果今后男女变得像了，双方就会一样，一方就没有保护另一方的必要了，但这恐怕只是空想，以动物为例来推测，男性自始至终都要保护女性。即从某种意义上来说，女性始终处于弱势地位。男人是松树，女人是藤蔓。
不管今后女性的身体构造发生怎样的变化，只要男人乳房增大的时代没有到来，母亲这一职责就始终属于女人。由此看来，男人保护女人是天生的义务。所以作为男子汉，不可欠缺的要素就是成为女性的保护者。利用女性的弱点玩弄她们，或者让她们受苦，这都是滥用男性权能的过分行为。有力量的养育并保护没力量的，这是生物界永远不会改变的法则。
以前称为侠客的人，他们表面上放荡不羁，但在与女人的关系方面却出乎意料的纯洁，即使是到花街柳巷，也鲜少有人会玩弄女性。如果达不到这种程度，就不能以20世纪的男子汉自居。
男人必须刚强，不能逞强
要完成女人的保护者这一使命，只靠勇敢是做不到的，还要体贴，光看毫无女人的特性是不行的，有血有泪才能称为真正的男人。今后的侠客只逞威风是不行的，必须要内刚外柔。古圣人有云：“他人好刚强，我则以柔胜之。”又云：“柔能克刚，就连婴儿都招架不住。”
男人必须刚强，但不能逞强，应该外柔内刚。“不要认为败退的人就是软弱，那是因为智慧的力量强大。”这才是真正的男子汉态度。如果男人的思维能进步到这种程度，就能实现前面所述的宗教教义，深沉厚重与磊落英勇的资质之间的矛盾也会消失。这样就会养成兼备羊的温顺与虎的勇猛的人格。
汉学者使用的一个词叫“羊质虎皮”，这个成语指的是外面披着虎皮虚张声势，内心极其胆怯的伪君子。扬雄有文：“羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其虎之皮矣。”见到草高兴并没有什么不好的，不好的是碰到豺狼就吓得发抖的胆怯之心，所以如果能一边有着羊的温顺寡欲的本性，一边又能养成老虎的彪悍勇猛，即刚毅忠诚的性格，这会是至高无上的人格。作为政治家、文学家而闻名的贝雅德泰勒①有这样的诗句：
Thebravestarethetenderest，
Thelovingarethedaring.
（勇敢的人是温柔的人，爱得深的人是大胆的人。）
