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第17章 附录二

◎后记

荀子曰:“赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。”2008年10月下旬,当我将编定的刘冰先生《为人父母》书稿用E-mail发给世界知识出版社编辑时,想到将有更多的人领略刘冰先生的风采,接触国学,不由颇感欣慰。

刘冰先生是团中央中国青少年发展服务中心中华文化经典诵读全国组委会专家委员会主任、和谐中国网和谐文化大讲堂首席导师、北京师范大学客座教授。自2001年以来,刘冰先生奉至圣先师孔子为楷模,以弘扬国学为己任,行教各地,在全国义务宣讲国学近1750场,行程28万公里。当年孔老夫子是乘一辆木轮马车奔走讲学,皓首穷经,克己复礼;在21世纪的今天,已是花甲之年的刘冰先生已然可享现代高科技带来的成果,或乘飞机,或坐火车,抑或自驾车去各地行教国学,弘扬我们的传统文化。受众中既有白发老者,也有莘莘学子;既有国家公务员,也有大、中、小学及幼儿园老师;既有著名公司的老板,也有普通企业的员工;既有城市时尚男女,也有村姑渔夫……她来去匆匆,不辞劳顿,足迹遍及大江南北,白山黑水,令人钦佩。

我国传统文化博大精深,源远流长。国学作为其中之瑰宝,以儒家为代表。儒家学说世代相传,提供给人类丰富的做人理念。联合国已将孔子立为人类十大思想家之首,其“己所不欲,勿施于人”的思想也成为当今世界人权的基础。今天,“和平”与“发展”已成为人类社会的主题。以儒家文化为代表的中国文化在当今具有特殊的意义和价值,对于保持人的高尚道德情操、维系人与人之间以及人与自然的和谐关系是非常宝贵的。可是在上个世纪,从新文化运动“打倒孔家店”,到“****”初期破“四旧”——破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,以及后来的“批林批孔”,儒学一再受到冲击。结果是文化中断,价值观丧失,道德滑坡。及至改革开放,孔老夫子虽然重享祭祀,“四书五经”重新获得推崇,海外还建起了孔子学院,但国学受到的摧残却是不可低估的,非花几代人的工夫是不能挽回的。为此,中华文化经典诵读全国组委会专家委员会和刘冰先生,站在精神文明和物质文明和谐发展的高度,为弘扬国学做了大量工作,功不可没。

我所接触到的刘冰先生,是一个知识面很宽的教育家。有涵养,懂礼仪,既深沉又幽默,头脑睿智,善于表达自己的思想,讲演别具风格。2008年6月初,当我刚接受主编这套丛书任务时,心中无底,不知刘冰先生近乎白话的讲演整理成书后能否受读者欢迎。及至《为人父母》出版后,涌现人们购书的火暴场面,才使我彻底打消了疑虑。

刘冰先生讲演并不刻意展现“技巧”,“显示口才”,却能赢得那么多听众的爱戴,这完全来自她丰富的底蕴。早年坎坷多舛的命运,跌宕起伏的经历,于苦难中孕育出的坚韧个性,构成了她讲演中厚重的素材。她讲真话的坦然,直面现实的胆魄,深刻的思想,磁石一样吸引着听众。在讲演中她忽而娓娓道来,忽而鞭辟入里,忽而拍案而起,忽而妙语连珠,信手拈来。

古人云:“遗子黄金满籝,不如教子一经。”刘冰先生并不故作学问高深,讲述的也是一些生活琐事,却大都微言大义,极贴近听众心理。她是用心血在呼唤、感召着人们。正因如此,受众中常有痛哭流涕者,不一而足。在她的教化下,有多少濒临破裂的家庭重归于好,有多少“战斗脸”的夫妇成了“颜色常和”;有多少迷途的羔羊知返向善、向上;有多少浪子恶妇成了知书达理的孝子贤媳……“子归夜半犹啼血,不信东风唤不回。”我认为这也是对刘冰先生行教国学的真实写照。本套丛书将陆续推出《为人父母》、《成功母亲指南》、《经典童年》、《少年君子说》、《企业家的追求》、《文明古国礼仪之邦》、《师者当做救世之师》、《农民最懂国学》和《公务员的道德标准》。相信随着“国学热”的日渐兴起,这套丛书将会受到更多读者的喜爱。

郑凯歌2009年岁初

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