小尖山 在翠屏东。道人黄惠胜自永春来，居此，号曰“宝峰”，结台峰顶，曝身求雨。既徙居于大尖。语人曰：“此地后必为于城市，******，吾庵其为厅事乎？”其后临汀寇至，乡落寨尖顶御之，朝廷遣官捕寇，兵果驻故庵，其官姓刘名宝。
雪 山 古有庙，山上有积雪。岁旱祷之，若岩溜滴沥，即雨。
（以上感化里）
鲎 山 以形名，又名“侯山”。上多石，下有龙仙庙。明洪武间，胡氏女名仙英，婿来亲迎，女乃白日飞升。次日山旁有降真藤，盘结如椅，女现身坐寂焉。里人异之，遂葬于山巅。旁有升平山、东甲山。 （来苏里）
蓬莱山 故名“张岩山”。岩水清洌，名清水岩。岩列三楼，绕壑而至。唐人诗：“大壑随阶转，群山入户登。”是岩似之。
舟 山 峰头亘峙，其形如船，遥望之，宛宛星槎银河间。壮踞安、南、永之界。昔有祖师炼真于此，石上多奇迹。迄今庙宇巍然，山势逶迤。下有东溪陈氏世居之。
瑞峰山 下有三惠院，梁开平初建；超化院，后梁贞明中建；鹫台院，后唐长兴中建，亦名“员教院”，今废。山上有石钟响鸣圣迹。梁家山也。
龙 山 山有纡回盘曲之势，一名“山母”，亦云“盘龙山”。梁氏卜居其麓之坂，即“八景”中“薛坂晓霞”之故地也。
大漈山 与观音山叠峰而来。下有数十丈潭漈，水深而碧。
内龟山 在仙苑薛坂内。有一山如金星龟形，亦名“后蒋山”。
高盖山 一名“芹山”，乃清水发源而来，高可望海，形展
如盖。
间平山 乃观音山下平处，亦名“南坪山”。
（以上光德里）
岭
东 岭 与龙门岭俱通同安县。（依仁里）
大宇岭 长泰里，界南安县。
磨枪岭 新康里，通长泰县。
吟诗岭
石人岭 下有三石如人。（以上崇信里）
石梯岭 巨石高峻，有五十余层。（龙涓里）
寓思岭 界龙兴、感化二里。
大 岭 在县西北，通永春，界崇善、感化等里。训导吴彬筑室读书于其下。
打鼓岭 来苏里，通永春县。
吉漈岭 界永春。
岩
仙境岩 明莆田卓晚春游此，题岩壁有诗。晚春有道术，莆人呼为小仙。
天际岩
（以上长泰里）
水湖岩 在光德里。山辟一湖，奇泉怪石，树林深茂。其顶之上，可望清、紫，乃县学之后照山也。宋普足禅师住持清水，时时来往，憩而乐之。嗣后化身清水，飞炉于此。每风清月白，常闻钟鼓之声，里人因为建岩立像，宋敕封金牌。湖内有水，大旱不涸；湖外有曝谷石，广而坦，游者坐览，眼界豁然。
新 岩
（以上光德里）
圣泉岩 在驷马山左。岩最高，登巅远眺，可望郡中清源山。产茶甚佳，而亦绝少。岩后有泉出石中，清甘不竭，祷雨有应。宋裴道人游憩石旁数月于此。
碧水岩 岩背有石，可容百余人。水出其下，曰“碧水”。（以上新溪里）
洪恩岩 右有漈水百余丈，树林幽胜。（新康里）
金沙岩 在依仁里双髻山之西。肇自有宋建炎元年，兴刹时，碧泉流出金沙，故名焉。明郡人会状庄际昌曾游于此，留题志胜。
瑞莲岩 岩有巨室，可容二百余人。前有池，尝产双莲。
龙安岩 今名青林岩。邑岩之最大者，宋时岩清水为上，青林次之，前有石笋卓立溪心。五代时，清豁禅师居焉。清豁名玄应，福永泰张氏。闽龙启初，肄业神晏国师，具戒事。参谒永和，坐夏招庆法因席，夜闻油灯声，为偈曰：“分明坐里见身光，迥迥虚明照四方。复见身于光里见，身将光相不相妨。凡圣共同真去处，非凡非圣莫思量。”以似因，因曰：“上座自证之心，乃异于昔，而异非异，善自保持。”还，同冲煦造小界山契如庵主，遂诣杉庵，晤语及夜，豺虎驯扰。豁为如更室大章山。旋移莆中庵居，去见睡龙道溥，与相证明。溥大悦，许之。南唐保大末，置泉开元上方院。既，留从效延主漳之保福寺。宋建隆三年，辞众归山，至贵湖，爱其精邃，休居焉。剌史陈洪进奏，赐紫方袍，号性空禅师。豁所居，门无壮钥，薄曲障风而已。太平兴国元年冬，戒门人以其遗骸食虫蚁，勿塔。入嵁岩，坐磐石上长往，留七日，神色俨如入定。火而散之，得舍利三百。宋淳熙中，道人了员即清豁遗迹，拓为殿堂，令陈宓记之。明万历间，邑人詹咫亭偕泉乡绅憩游，有诗在《征文》。崇祯间，有重眉禅师嗣法于雪峰亘信和尚，寻隐此山。古迹有十景，同孝廉池显方作十咏。邑令关弘异抵岩中，捐俸起盖寿禅寺，有记。里衿陈毓恺、施振侃、白江盱、庄养鳞建祠焉。继邑令杨贞亦有题韵。
铁峰岩 一名“慈济岩”，在铁峰山之阿。建自宋，祀清水祖师。今，康熙庚戌仲春，岩左片石高大数丈，忽有声而坠，诸佛像竟无毁。咸咤神力，因募化重建。（俱依仁里）
九仙岩 宋有名僧来此，一日腾空而去。又名“罗汉岩”。（崇信里）
乌石岩 其石如屋，方圆十余丈。宋释头陀居之，名“护国岩”。（龙涓里）
九峰岩 其地有三尖山，皆员秀耸列。岩在第三尖下，四畔树木蓊郁，怪石盘踞。明崇祯间，岩后有石周围约丈许，坠下穿破西壁，转向中门跃出，所经楹柱阶庭一无所损，今其石犹在也。
白衣岩
（以上兴一里）
达磨岩 故名玳瑁。宋僧达磨创居，因名。达磨岩有石狮，宋令陈宓扁曰狮子峰。
太湖岩 宋绍定中，有道人张道源者，遇异人于德化之九窦溪，使负之渡，乃曰：“我泰山佛，传汝心印。”自是灵异。又一夕，梦神人道往险境。山中有地曰“龙湖”，古木流泉，石岩可居。与乡人至山巅，宛如梦中所见，遂居之。已，自龙湖来居安溪山。龙湖一名太湖，道源遂以太湖名岩，仍旧隐也。其起手时，邑有巨室，山多杉木。道源往施，巨室曰：“视木末折者，即以奉君。”亡何，风大起，木尽折。既得木矣，又莫致之。乃自山顶湖中先后挺出。匠告曰：“木足矣。”遂止不挺。今木头半挺尚在湖中。安溪称三岩之奇曰：“普足构清水自出米，法胜构泰山自出瓦，道源构太湖自出木。”邑人称普足曰“昭应祖师”，道源曰“惠应祖师”，惠胜曰“显应祖师”。明令汪瑀有诗。（以上还集里）
狮子岩 旧名“欧岩”。宋淳熙间，道人张法慈创居。（感化里）
惠林岩 宋乾道中崔道人修行之地。嘉定中，陈宓扁额
“惠林”，又名“月峰岩”。开宝二年，建檀林院。（来苏里）
太平岩
