金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美，只要美就行。而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食，危机感便无时不在，它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口之极，成为一种其无力抗拒的诱惑，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。
贪得无厌是金鱼最常见的死因。
二
金鱼永远只能生活在平静的玻璃缸内，与水搏击的能力已退至 “只可以游”的地步，一旦偶染小恙，或食之过饱，或老态龙钟，它便会因无力游出水面吸取足够的鲜氧而溺毙。
金鱼在水波不兴的平静中退化，在沉腐缺氧的舒适中亡命。三
无论懒惰者还是勤勉者，养金鱼都不成问题。勤勉者可以每天换一次水，懒惰者尽可以一月一换。只是如果突然改变换水的习惯，变一天为一月，或变一月为一天，金鱼都可能莫名其妙地暴亡。勤勉者据此得出结论：金鱼必须一天一换水；懒惰者得出完全相反的结论：金鱼只能一月一换水。
金鱼必须换水，又必须生活在一个相对稳定的环境。生活必须流变，固守是危险的。
心灵感悟
金鱼必须换水，又必须生活在一个相对稳定的环境。生活必须流变，固守是危险的；传统必须承袭，斯袭同样是危险的。
给男人留张脸皮
从前有个笑话，说有个男人是 “妻管严”，在家为了讨老婆高兴，在纸牌上写了3个大字—— “怕太太”，每天下班就横着挂在脖子上。有天，家里来了客人，他竟忘了摘下，被客人看见了，惊问怎么回事？这位老兄窘得满脸通红，答不上话来。他老婆却说：“我先生同我闹着玩，写了 ‘太太怕’3个字挂在脖子上威胁我，想让我怕他！”
这个给男人留足面子的老婆倒是够机智的，她把这3个字反过来念了！
中国人爱讲男人惧内的笑话，戏称其为 “怕老婆”、 “惧内久”或 “妻管严”。其实，在如今这年头，男女都有独立的经济和社会地位，无所谓夫妻之间谁怕谁了，所谓的 “惧内久”也不过是男人的策略而已。
据我研究，所谓的 “惧内”无外乎两种：一种实质上是“虚”，表面对老婆百依百顺，实际上并非如此；第二种实质是“爱”，是谦让、尊重和将就。这方面，某位相声大师是个榜样，他在相声中说处理家庭生活有两个原则，一是大事我管，二是小事她管。不过，他接着又说，婚后几十年，至今家里尚未发生大事。不论真假，这种表白风趣地表达了男人 “惧内”其实是对女人的信任和尊重。所以女人别太把男人的 “我听你的”当回事，那多数是 “真实的谎言”。
不过有些女人总以为男人是真怕自己，便老打心眼里往外冒自己是家里的 “一把手”的错觉，那么，她不是 “河东狮”就必是“亿万富婆”了。这种女人，家里家外一味让男人表现出 “怕”的样子，好让自己出足风头，我不知道这样的婚姻算不算幸福？我有位女友，她丈夫与她是大学同学，俩人一起从外地来这里工作。她的先生人称 “妻管严”，他自己对此也直言不讳。有个星期日，我们几位女友去她家做客。一进院子，从开着的窗户里就看到女主人坐在床头，一米八几牛高马大的男主人却似跪似蹲地缩在床前。我们赶紧冲进房里，男子汉果然是单腿下跪，见到我们臊得就势趴在床上。众人鼓噪：“怕老婆到这份上了？”不料，女友款款起立，笑口吟吟地说，“你们真会开玩笑。我先生是看床单旧了，想去买床新的，量尺寸一下子没找到尺子，就趴在床上用手比划！”一瞬间，我突然觉得女友原来是一个那么聪明、可爱、懂事的女人！
不管男人是虚情假意地怕老婆，还是那种因 “爱”而表现出来的 “怕”也罢，女人都应当保持清醒的头脑，该举案齐眉、互敬互让的时候就还得有个礼数，那样才能真正拴住男人的心，才能真正享受婚姻生活的长久快乐。恰如一位哲人所的那样：保住男人的面子，是维持婚姻快乐的秘诀。
心灵感悟
恰如一位哲人所说的那样：保住男人的面子，是维持婚姻快乐的秘诀。
三个旅行者
三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。
晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有掉伤呢？”
拿伞的旅行者说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；当我走在泥泞坎坷的路上时我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以就没摔伤。”
然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有淋湿而是摔伤了呢？”
拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。
第三个旅行者听后笑笑，说；“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于尔们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。
心灵感悟
许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
深坑与高空
有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，一脚踩空，人便像石头般掉了下去，待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有二三米，出不来上不去，只有高呼救人。
当路人救他出了水坑，泰勒斯抚摸着摔痛了的身体对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当做笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们对泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑，没有说什么。
两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事。他想了想，说了一句名言：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里！
心灵感悟
虽然泰勒斯看不见脚下的东西，但他却知道天上的事情，做到常人之所不能，这无疑说明他是成功的。通往罗马的条条大道未必平坦，我们需要做的是保持旺盛的斗志和坚定不移的信念。
麻雀与稻草人
小时候我在家乡守望稻田，守望夏天的绿和秋天的金黄。稻田里站着许多稻草人，它们披着蓑衣、戴着竹帽被竹竿高高地举着。
稻草人没有灵魂，没有眼睛，但成群结队的麻雀却是害怕它们的，但人制作的假人，假人虚构的现场，多少年来，一直没有被麻雀们识破。成群结队的麻雀，只敢在离真人和稻草人远一点的田落下。看来，在麻雀的眼里，真人和稻草人，并没有什么区别。
一般情况下，麻雀要来吃谷子，都是约着一起来的。它们喜欢集体作动，可能觉得只有集体中，才有安全感。
然而，一切事情都有例外。
有一次，我看见一只麻雀从远处的竹林里飞来。它飞的是直线，飞得很稳重，不像不敢片刻离开集体的鸟那样，狂癫癫地飞。
它飞来，我注视着它飞来了。我没有打响啪，因为我从来不驱赶单独飞行的鸟儿。
让我感到惊讶的是，这只鸟儿竟然飞向一个稻草人，落在稻草人头顶的竹帽上。过了一会儿，它又飞到田里，直到吃饱了才飞走。
多少年来，我一直忘不了那只麻雀。从外表上看，它普通得跟任何一只麻雀没有什么两样，是最容易消失在一个集体中的那种普通，以致我很难找到为什么不能忘记它的理由。
最近，我又常常想到那只幸福的鸟儿。我想，我怀念的，应该是一颗自由的、勇敢的心。
心灵感悟
每一个人都有理由追求自己的幸福生活。
每一种幸福都需要一颗勇敢自由的心。害怕的东西越多得到的东西越少。
小鸡们的哲学
不久前，就在中国，有一个老母鸡孵出了一窝小鸡。
苦口婆心的老母鸡除了领着小鸡寻找食物之外，还要管小鸡们的教育问题。老母鸡有一套自己的哲学，它常说：做鸡必须善良，只要有一颗好心，就必然会有好报的。
这窝小鸡中，有一只金黄色的鸡小姐，被认为是最善良的。老母鸡的经常夸它聪明，它背诵老母鸡的哲学语录也最为卖力，老母鸡每次的抽查考试，它都得第一。
有一天下午，在光天化日之下，一只凶恶的老鹰来叼小鸡了，巨大的翅膀在地上投下了一个可怕的阴影，老母鸡惊恐万状，张开翅膀四处奔跑，组织小鸡们躲藏。可是，在这个时候，偏偏那只善良的鸡小姐被老鹰吓坏了，它鸡脚酸麻，全身无力，往日漂亮的翅膀也举不起来。当老母鸡要去救它时候，已经来不及了。老鹰一个俯冲，就把它给叼走了。地上吹起了许多尘土，天上飘着几根鸡毛。
这个悲惨的事件，对老母鸡和小鸡都产生了巨大的震动，痛定思痛，小鸡们开始反思老母鸡传授的那套哲学，对从前老母鸡传授的那套哲学，对从前老母鸡百般呵护却又遇害的鸡小姐的行为，也颇有微词。
老母鸡也非常后悔，它痛恨自己平时只做正面宣传，没有告诫小鸡们阳光下潜伏着的滔天罪恶，随时都可能现出恶的原形。恶有恶报，不是教导我们面对恶时坐以待毙。恶总是潜伏在善的周围，因此我们的防人之心不可无。
心灵感悟
恶有恶报，不是教导我们面对恶时坐以待毙，恶总是潜伏在痒的周围，因此，我们的防人之心不可无。
家门口的水沟
定时发作的绝望总是如影相随，不时将我攫住。
每当这种时刻，我就想找人诉说，借此得到抚慰。我知道，明白这种心情的人很少，人们通常会把它硬扯到一个世俗的原因上来，给你一顿铺天盖地的说教。但我需要的不是这种东西。一个朋友听了我的诉苦，淡淡地说：不要对我说难过，难过是学生造的病句：我家门口有一条水沟，每天上学都很难过。我无言以对。
等到再次发作之时，我就事先大叫：不许对我说家门口的水沟，你怎么这么无动于衷！电话里静了一会儿，然后传来他轻轻的、苦涩的声音：因为我家门口有一条大水沟。我顿时又哑口无言。是啊，比起他来，我的悲伤算什么？他能坚持一言不发，我瞎嚷嚷什么。
也许家家门口都有一条水沟，除了自己，没人能替你迈过去。有一位失去亲人的朋友，在电话里无限苍凉地对我说：我感到刻骨的孤单。我非常想安慰他，可是刹那间，我突然清晰地感觉到无法抚慰他。这个世界上，有那么多孤单的、痛苦的、绝望的人，可是为什么竟不能互抚慰呢？人类的悲喜是如此不相干，同一幢楼里，有人哭，有人笑，有人在生，有人在死。面对他人的痛苦，我们有的只是莫可言状的无力。
这位饱经沧桑的大朋友叹息道：你活得太投入了！这话使我一愣，若有所悟。也许家门口的这条小沟是他早已迈过的，所以他才能站在更高处以这样超然的态度对我说吧！活得投入是生命的本能，活得冷峻是睿智，它需要极大的勇气和无比的内心力量。
我家门口有一条水沟，每天都很难过。难过也要过，摔下去，爬起来，一直向前走，一天，一年，一生。
心灵感悟
活得投入是生命的本能，活得冷峻是睿智，它需要极大的勇气和无比的内心力量。
让我们先肃立一分钟
单位组织去郊区植树，挖坑时挖出一个头骨。大家纷纷躲开，不愿多看那可怕的东西一眼。这时，司机老温师傅却用一双粗手捧起那个头骨，像跟大活人唠嗑般地反复说着：哎，挪个地方，哎挪个地方……远远地把那个头骨埋了。
后来有人问温师傅：你埋那玩艺干啥？温师傅说：啥话！入土为安嘛，倒退多少年，那也是个跟你我一样会哭会笑的人哩。这使我想起发生在 “文革”中的一件事。一所医学院上人体解剖课，却苦于找不到尸体，恰在此时，—名众叛亲离的 “反革命分子”被执行枪决。枪声听过，几个早已等候的老师赶忙用消毒水喷洒尸体后将它运到了医学院。该往尸体的血管中推防腐用的福尔马林了，这时，一位教授突然让大家住手，用不容置疑的口吻说道：现在，让我们先肃立一分钟……生命，曾经充满生机充满活力的生命，曾经拥有热望拥有梦想的生命，曾经被人牵念被人祝福的生命，当它永别了太阳永别了月亮的时候，让我们忘记它的伟大或渺小、高贵或低贱，让我们奉上一颗哀戚缅怀的心。
心灵感悟
生命，曾经充满生机充满活力生命，曾经拥有热望拥有梦想的生命，曾经被人牵念被人祝福的生命，当它永别了太阳永别了月亮的时候，让我们忘记它的伟大或渺小、高贵或低贱，让我们奉上一颗哀戚缅怀的心。
过失与责任
1920年，有个11岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12．5美元。在当时，12．5美元是笔不小的数目，足足可以买125只生蛋的母鸡！
闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。
男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出12．5美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还我。”
从此，男孩开始了艰苦的打工生活，经过半年的努力，终于挣够了12．5美元这一 “天文数字”，还给了父亲。这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。
心灵感悟
天下的父母都有望子成龙的期盼，但仅有期望还远远不够。子女 “成龙”的过程是艰辛而又漫长的，它首先要求为人父母要学会教育艺术。
斯隆与杜拉克
曾任美国通用汽车公司总经理的斯隆被西方管理学界誉为“现代化组织的天才”。杜拉克则是美国著名的管理学者。1944年，斯隆聘请杜拉克担任通用的管理政策顾问。二人见面时，斯隆说了这样一番话：“我不知道我要你研究些什么，要你写什么，也不知道该得出什么样的结果。这些都该是你的任务。我惟一的要求，只是希望你把你认为正确的东西写下来。你不必顾虑我们的反应，也不必怕我们不同意。尤其重要的是，你不必为了使你的建议易为我们接受而想到调和折衷。在我的公司里，人人都会调和折衷，不必劳你的驾。你当然也可以搞调和折衷，但你必须先告诉我们，‘正确’的是什么，我们才能作出正确的调和折衷。”管理学家们认为，通用之所以能成为通用，斯隆之所以被称为 “组织天才”，这段话传达出了重要信息。
心灵感悟
人总是在满足与贪婪中妥协，总是在愤怒与无可奈何中折衷，其实，只有放弃妥协折衷，才能把握正确方向。
