王应麟
台之宁海，其先贤曰赤城先生罗公，德业为元祐名臣，道义为一乡师表。教思无穷逾二百年，清风肃然，闻者兴起。旧祠于学，犹未特祀。邑之宿儒前进士胡君元叔，倡率乡人放古闾塾之制，即公游息之地创为书堂，令乡之俊秀子弟而淑艾之。诹诸旦评，延笃学方闻之彦。前进士舒君岳祥为之长；前进士孙君钧、赵君孟礼、胡君三省、前太学陈君应嵩、刘君庄孙为之录。训之以孝悌敬逊，其规约如蓝田丽泽。而稽经订史，种学绩文，务为有用之。实衿佩济济，弦诵洋洋，邹鲁之风蔼如也。
某闻而叹曰：美哉，教学之意乎！古者立教始于乡，仕焉而已者，归教闾里，谓之乡先生上老，庶几朝夕坐于塾，是为左右师。入而事亲从兄，出而诵诗读书。小而洒扫应对，大而明德新民。上帝之衷，悉民之彝，师徒所教之伦，冢宰所降之德，少而习焉。不见异物而迁焉，是以礼义兴而风俗淳，成人小子，皆士君子之行。夫圣贤为己之学无所为而然也。尧舜君民存于畎亩，四代礼乐修于陋巷。志伊尹之志，学颜子之学，岂待取而为之？汉儒以青紫而明经，以车马而稽古，其趋向亦卑矣！然犹曰崇乡党之化，而告诫其民，以父兄之教不先，古意未泯也。
昔者正素戚先生讲道睢阳，始建学舍，文忠富公、文正范公皆游习于斯，为一世伟人。家法之粹，延及后昆，正素子孙若维纶，若舜宾、舜臣，世学相承，睢阳遂为四书院之冠，简策有光焉。今宁海耆德鸿生，式克宪，慕前哲，启迪后进，俾之尊德性，求放心。以进于诚明，养其原，而即理以应事，孝悌忠信培其根，而余力以学文。师道立，善人多，庶几见睢阳之盛。诗云：“有匪君子，终不可谖兮。”罗公有焉。高山仰止，景行行止，学子其懋哉。
某病耄不能文，然居相迩也，他日海濒为溯泗门，人若安定，菁莪、棫朴之材，挺出其间；孝友、睦姻，任恤如成周之时，家稷契而户曾闵也。行其野则冀缺之耨，茅容之耕，攸介攸止，日多耄士。推家之教，为天下法，将自兹始！故乐为之书。
