方孝孺
方子病鼻寒，鼻窒不通，踞炉而坐，火燎其裳，裳既及膝，始觉而惊，引而视之，煜煜然红，盖裳之火者半也。于是骂鼻曰：“夫十二官各有主司，维鼻何司？别臭察微，臭之不察，何以鼻为？今火帛之臭亦烈矣，而尔顽若不知，遽俾火毒烬裳及衣，壅蔽之祸，岂不大可悲乎！”
久之，鼻忽有声，声与口同曰：“我受命为子之鼻，今二十有二冬，半茝椒桂，其气苾芳，我闻我知，俾子佩藏，槁莸腐鲍，风声气恶，我觉其秽，俾子避匿，子足不妄履，而山不遇毒者，皆我之得职也。今子乃昧于治身，宜暖而寒，去夹就单，为风所加，外铄内郁，壅我鼻观、遂至火燎切肤，而不知其然，皆子之故也。于鼻何罪焉？假使服食以节，起处有常，顺阴燮阳，无所败伤，鼻宁有不闻馨香乎？且古之志士，至于耄耋，而且居不求适，维道是奋，大雪皴肌，而炉不暇近，恐适意之中毒，知炎上之生灾，可不慎耶？今子当始弱之时，有荼毒之祸，方当茹冰嚼雪，块枕草坐，愁思怵迫，冻饿摧挫，犹恐不可，而乃放不加思，恣肆怠惰，当祁寒时，遽自溺于火，为身计者，良已左矣，不此之责，而反诮我为何哉？夫壅蔽之祸，厥有攸自，秦亥昏，赵高乃弑，彼梁偏任，斯有朱异，隋广淫酗，而世基以肆。木不虚中、虫何以萃？此三者，苟以至公为嗜好，以众庶为耳鼻，上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂？顾乃偏僻猜忌，抓一遗二，以莸为薰，椒兰是弃。由是祸乱交兴，宗覆社圮，今子不务自尤，而惟鼻是眦。一身之埋且不达，况于政治也哉！”
方子仰而嗟，俯而愧，屏火捐炉，凝神养气，既而鼻疾果愈。
