第七章（后缀文）
炎王属地的中燕市在社会改革中悄然发生着变化，改革冲击着人们思想中的各种观念；价值观、人生观、道德观……
夷人八国联军烧毁的炎王私家花园‘茗夷园’的一百二十年后，一位伟大革命者先驱的遗孀提出保护整修‘茗夷园’。但是，立刻有反对声发出：‘研究探讨无妨，整修大可不必。’争论中产生三派：一为；整修派：认为园子为人工修造，山起西北，水流东南，与古都的地势完全契合。山形水系是园子的精髓。夷人联军的大火并未毁掉园子里的山水。山水的破坏是由于中燕的大批农民入住，挖山填湖种庄稼才遭严重破坏。二为；废墟派：理由是国力尚不雄厚，修复园子耗资过大。与炎帝王重修园子时遭到的反对意见相似。并且，又从文化、美学的角度指出，园子最可贵的就是它的一片废墟，反对建造假古董的行为。三为；环保派：提出要保护园子之前的生态，保护古都的自然环境。
被烧毁的园子是否整修的争论，到卞智高三毕业时已经持续了十三年。并且，还在继续。
现在，夷人国之一的法国，在拍卖被其参与抢劫烧毁的“茗夷园”中喷水池十二生肖兽首鼠头一只。炎人后裔表现各异，有好事者举牌拍下兽首鼠头。但是，称：‘这个款、不能付。’‘拍而不买’。于是，各大媒体纷纷指责‘佳士得’拍卖行‘唯利是图’，不顾中燕人民的民族感情！对‘拍而不买’者的行为力挺。称其是打了一场漂亮的阻击战，让兽首鼠头流拍，具有棒喝作用；为民族英雄，显示了民族的力量和智慧。
夷人国之一的英国广播公司BBC，则对‘拍而不买’的好事者以‘是英雄还是流氓’的大标题展开报道。一时间国内外舆论哗然。炎人民族后裔庞大的百姓群体发出了最强音，有愤怒者高呼；鼠头是被法国侵略者掠走的我国之瑰宝，应该归还。有爱国者呼吁；爱国人士应高价购买后送还祖国。异想天开者期盼；应该由法国总理收购之后赠还。更有好事者，设计出一款暴打‘佳士得’拍卖行的flas****游戏页面中有法国的标志性建筑‘埃菲尔’铁塔，上面悬挂一只红色的沙袋，沙袋上写着拍卖行的名字。每点击鼠标就象征着完成一次对拍卖行的击打，该游戏迅速得到百姓的青睐，八天内沙袋被击打了二十四万次。
在鼠头拍卖的前一周，炎人后裔组织了追索海外流失文物律师团，递交了阻止拍卖的禁止令的诉讼请求，法国法院对“茗夷园”鼠头能否被拍卖做出宣判。法官认为，请求人为民间组织，对于本案没有直接请求权，驳回其关于要求停止、禁止拍卖的诉讼请求，并判令赔偿两个法国被告方各一千欧元。一场中燕人民和炎民族认为理直气壮的国际官司最终败诉了。
诉讼的失败，再一次刺激了中燕人民和炎民族的神经。在拍卖会开始前的当晚，数十名在法国留学的学生，聚集到法国大皇宫门前举行抗议。向路人发放传单，要求将拍卖的鼠头归还。传单中写道：法国私人收藏者手中的每一个“茗夷园”文物，都在提醒人们那一段血腥和野蛮的历史。
国际社会各界确与中燕人民和炎民族激愤情绪相反。对于此事件表现出更为客观和理智。根据法国‘费加罗报’权威调查：有超过百分之八十的法国后裔认为，鼠头应该归还。更不应该提出以所谓中炎民族的‘人权’交换鼠头。使文物争端，变成政治争端。
英国广播公司转而也客观的指出：拍卖战争中非法掠夺的文物，不仅伤害了中燕人民的民族感情，还损害了他们的文化权益，而且有悖有关国际公约。
炎人后裔有明者认为：法国法院在这一案件上的判决是非常准确的。‘拍而不买’的行为，损害了‘中燕人民及炎民族的信誉’。这种戏弄拍卖行的爱国行为不值得鼓励。我们的情绪表达已多于事件的实质。
与归属尚无定论流失的鼠头文物相比，被质疑的‘中燕人民及炎民族的信誉度’是这次事件中炎民族不得不付出的代价。
仲夏。
高二期末考试的第一天，早晨。
卞智按照往常上学的时间，在易江居住的市部委大院门口等易江。但是，他没有等到易江。卞智又到易江家里去找，房门打开以后，易江家的保姆对卞智说：‘易江和他父母旅游去了，要走很长时间。’听了保姆的话，卞智意识到，易江很可能是出国了。
过了一段时间，卞智收到了易江从美国寄来的信。但是，卞智并没有给易江回信。此后，卞智又陆续收到过易江的几封信。但是，他依然未回信给易江。
卞智家是中燕市最早一批老旧城区拆迁改造的居民。他家搬迁到中燕市城北五环外的‘通龙天苑’拆迁安置房小区。这里原来是中燕市城市垃圾填埋场。现在，已经将垃圾填埋场推平。并且，将一个巨大的沙坑改造成了公园，周围建起了拆迁安置房。由于安置房距离城区中心太远，搬迁后，卞智无法在原来的‘四中’上学，他只好转了学。卞智家搬走之前，他收到易江的最后一封信：
嗨！卞智：
一直没收到你的回信！但是，我寄出的信都没有被退回来。我知道你收到了！我走时没有和你告别，也许你还在生气。
今天遇到的事儿又让我想起了你。我和几个同学，一起去了纽约现代艺术博物馆，博物馆里，正在展出国际女行为艺术家的作品。其中有一个中国非官方的艺术特展，介绍了中国女行为艺术家艾中燕的行为艺术作品：民主-自由引导人民。她被誉为是中国第一位女行为艺术家。在她的行为艺术作品介绍中，一幅大尺度黑白照片很震撼。艾中燕裸体的躺在中燕市美术馆广场上，周围是很多围观的人，在近景儿的人群中我看到了你。我还兴奋的和我的同学说，这个照片中有我中国的同学。我想起了我们在一起度过的时光。
还有一位南斯拉夫女行为艺术家的作品，她的名字叫玛丽娜?阿布拉莫维奇（MarinaAbramovic）。她的一个行为艺术作品《韵律0》；是她在展厅的房间里贴出告示，准许观众随意挑选桌上的72种物件，与艺术家进行强迫性身体接触。在这72件物品中，有玫瑰，蜂蜜等令人愉快的东西，也有剪刀，匕首，十字弓，**器等危险性的器具，其中甚至有一把装有一颗子弹的手抢。在整个表演过程中，她把自己麻醉后静坐，让观众掌握所有权力。表演历时6小时。在这个过程中，观众发现她真的对任何举动都毫无抵抗时，便渐渐大胆行使起了他们被赋予的权力，艺术家的衣服被全部剪碎，有人在她身上划下伤口，有人将玫瑰猛然刺入到她腹中，有位观众甚至拿起那上了一颗子弹的手枪，放入她的嘴里，意欲扣下扳机。这是艺术家最接近死亡的时刻，直到另一位观众惊恐不已地将手枪夺走。
在被施暴的过程中，艺术家眼中渐渐充盈了泪水，心中充满了恐惧，然而她的身体无法做出任何反应，她清醒地意识到:他们真的可以对我做任何事情。麻醉结束后，她从椅子上站起，带着累累伤痕，双目含泪，她缓缓走向观众，用目光对他们进行无声的控诉。面对艺术家那愤怒悲伤的眼睛，现场观众反倒恐惧了起来，他们纷纷后退，然后开始四散逃跑。
在作品完成后，她说道:“WhatIlearnedwasthat…ifyouleaveituptotheaudience，theycankillyou.这次经历令我发现，如果你将自己的全部决定权交给公众。那么，你离死亡也就不远了。”
这个展览真是很震撼我的内心，以前我从未想过或关注过自由、权利。中国女行为艺术家艾中燕的作品更震撼了我！遗憾的是，她是用自己真实的生命完成了作品。在美国，我第一次看到了巨大的自由女神雕像，似乎也读懂了展览作品的一些含意，自由、权利是这么的重要！
这里的学习和中国不同，有自由度。今天我们到艺术博物馆参观也是课程之一。还包括自己到一些社会机构做数据统计。与我们上课的形式相比学习上更有灵活度。
这是我今天的感受，希望与你分享！
你怎么样？好久没见，还好吗？期望能收到你的回信！
朋友：易江。
期年，季夏。
刚刚参加完高考。卞智坐了一个半小时的公交车，去中燕市城区的姑姑家里看望了奶奶。离开姑姑家以后，他穿过鸦儿胡同儿来到了前海湖边。午后的前海湖边，乘凉的人并不多。卞智按照和骅美约好的时间到这里等骅美，骅美还没有到。于是，卞智坐到湖岸边柳荫里的长椅上，蓦然的看着周围不太陌生的景色。
堾山和山顶上的鸳鸯亭静静的倒映在碧绿的湖水中。湖水中的堾山和真实的堾山相比有些虚幻。湖水中堾山的影子更显得迷人。季夏炎热的午后，岸边垂柳上此起彼伏鸣叫的蝉声断续的传到卞智的耳朵里。他又回到了自己熟悉的地方，心里感觉很舒服。
几只燕子在湖面上空鸣叫的飞翔着，来回盘旋并上下俯冲着飞来飞去。一只燕子迅速的将身体贴向水面。然后，即刻离开，在湖面上留下了一串长长的涟漪。
他又低头看着眼前岸边的湖水，水里的鱼儿不时的游到湖面，反复的张着嘴，喝水、吸氧；然后，摇晃着身体、晃动着尾巴、潜入水里。湖面上，大小不一的浮萍呈现出碧玉般清新的绿色；水面上的浮萍有的聚集连片、有的分散着聚集；向是一块块散落在湖面上的翠玉。碧玉般的浮萍与湖水中倒影的蓝色天空相互映衬着，这景色如万花筒里变换着的梦幻图案一般，绚丽诱人，不由得让人产生无限的迷恋。
卞智望着眼前的一切，神情有些沉醉。他的视线，不愿意离开这迷一般的湖光景色……
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作者：张利
本篇上传完成日期：2017-2-8
第一稿完成日期：2016-9-20
第一稿字数：十二万六千字。
创世中文小说网站发稿字数：七万六千六百字。
