若干年后，卡纳利在回顾他的连锁店是如何发展起来时说："你必须学习失败。"他说："我做过的行业不下５０种，这中间只有１５种做得还算不错，表示我有３０％的成功率。你必须出击，尤其是在失败之后更要出击。你根本不能确定你什么时候会成功，所以你必须先学会失败。""先学会失败"，并不是说你在屡战屡败后去屡败屡战，而是要从失败中找出可以借鉴的教训。
卡纳利在俄克拉马的分店经营失败后，他发现，之所以失败，是因为分店的地点与店面的装潢有问题。于是，他知道了经营比萨饼店时选择分店的地点与店面装潢的重要性；在纽约的销售失败后，他改进比萨饼的硬度，做出了适合当地人口味的另一种硬度的比萨饼；当地方风味的比萨饼在市场上出现，对他的经营形成冲击的时候，他另辟蹊径，向大众介绍并推出了芝加哥风味的比萨饼。
就是这样，卡纳利经过无数次的失败，终于获得了成功。
卡纳利无数次地失败了，又无数次地站了起来。成功的秘诀如此简单：只要你站起来的次数比跌倒的次数多一次就够了。许多知名企业都愿意聘用那些曾经犯过错误而又能吸取教训的人。微软公司的执行副总裁迈克尔·迈普斯说："我们寻找那些能够从错误中学会某些东西、主动适应的人。在录用过程中，我们总是问应聘者：你遇到过的最大失败是什么？你从中学到了什么？相反，被失败一击就倒的人永远得不到别人的青睐，因为他们已经先把自己放弃了。"日本的一家公司要招聘１０名职员，经过一段时间严格的面试，从３００多名应聘者中选出了１０名佼佼者。
发榜这天，一个叫水原的青年见榜上没有自己的名字，悲痛欲绝，回到家中便要悬梁自尽，幸好亲人及时发现，才没有死成。正当水原悲伤之时，公司却传来了好消息：水原的成绩原本名列前茅的，只是计算机出现错误，才导致了落选。
正当水原一家大喜过望时，公司又传来消息：水原被公司除了名。原因很简单，公司的老板认为："如此小的挫折都经受不了，这样的人肯定在公司里干不成大事。"检验一个人，最好是在他失败的时候，看失败能否唤起他更多的勇气；看失败能否使他更加努力；看失败能否使他发现新力量，挖掘潜力；看失败后，他是更加坚强还是就此心灰意冷。百折不挠、屡败屡战的才是勇者。跌倒了爬起来的人，他的力量也在一次次的跌倒和爬起中不断增长。以顽强忍耐走过大风大浪的人才是最终成就大事者。
日常生活中，失败之所以让人害怕，并非它的后果特别严重，而在于它让人看不到希望，丧失了寻找出路的信心。但事实真是如此吗？其实只要我们满怀信心、勤于思考，总能找到解决的办法。我们要相信，方法总比困难多。遭遇失败的时候，我们要学会转个弯，重新制订计划，寻找新的方法，这样失败就不再是失败，而是我们走向成功的新起点。
星期六上午，一个小男孩在沙滩上玩耍。他身边有一些玩具：小汽车、货车、塑料水桶和一把亮闪闪的塑料铲子。在松软的沙堆上修筑"公路"和"隧道"时，他发现一块很大的岩石挡住了去路。
小男孩开始挖掘岩石周围的沙子，企图把它从泥沙中弄出去。他是个很小的孩子，岩石却相当大。手脚并用，他花尽了力气，岩石却纹丝不动。小男孩下定决心，手推、肩挤、左摇右晃，可是，每当他刚把岩石搬动一点点的时候，岩石又随着他的休息而返回原地。小男孩气得直叫唤，使出吃奶的力气猛推猛挤。但是，他得到的唯一回报是岩石滚回来时砸伤了他的手指。最后，他筋疲力尽，坐在沙滩上伤心地哭了起来。
整个过程，他的父亲都在不远处看得一清二楚。当泪珠滚过孩子的脸庞时，父亲来到了他的跟前。父亲的话温和而坚定："儿子，你为什么不用上你所能想到的一切办法呢？"男孩抽泣道："爸爸，我已经用尽我的全部办法了！""不对，"父亲亲切地纠正道，"儿子，你并没有用尽你所拥有的全部办法，因为你还没有请求我的帮助。"说完，父亲弯下腰抱起岩石，将岩石扔到了远处。
在工作中，很多年轻人有着聪慧的头脑和超人的才华，也像这个小男孩一样，忙碌得心力交瘁，却一事无成，问题就出在他们没有坚持到底的坚忍品质。没能用尽自己所拥有的办法。遇到困难了就退缩，失败了就绝望，跌倒了就再也爬不起来。事实上，直面失败才是真勇敢，你永远不可能用尽所有的办法，而在未用的方法里，总有一种是适合你用的，能够帮你解决问题，走出困境。
的确，成功需要经历一些磨难和困难，成功的人要勇于面对挫折和困难，积极从逆境中振作起来。生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，我们在一次次经历考验时，获得的失败也没有尽头，但不用畏惧，俗话说："山不转，路转；路不转，人转。"没有解决不了的难题，也没有摆脱不了的失败。只要我们不被打败，满怀信心，开动脑筋，变通一下方式，总能找到解决之道，在跌倒的地方勇敢地站立起来，然后朝着胜利的方向进发！那么，在艰苦奋斗后我们得到的收获和喜悦也没有尽头。
自立者必须要有傲骨
一个拥有独立人格、自由精神的真正的自立者必然是一个自尊自爱之人。一个人要想真正自立，必须有一身傲骨，能够为自己的尊严而战斗。
俄国作家契诃夫曾写过一篇名为《小公务员之死》的小说：一个小公务员有一次去看戏，不小心打了一个喷嚏，结果口水不巧溅到了前排一位官员的脑袋上。小公务员十分惶恐，赶紧向官员道歉，那官员没说什么。
小公务员不知官员是否原谅了他，散戏后又去道歉。官员说："算了，就这样吧。"这话让小公务员心里更不踏实了。他一夜没睡好，第二天又去赔不是。官员不耐烦了，让他闭嘴、出去。小公务员心想，这下子得罪官员了，他又想法去道歉。小公务员就这样因为一个喷嚏，背上了沉重的心理负担，最后，他死了。
这是一个看似荒诞的悲惨的故事，我们在为小公务员的死惋惜的同时，也为他的软弱和缺乏自尊而叹息。现实生活中，我们经常可以看到类似小公务员这样的糟蹋自我尊严的人和事。他们自己看不起自己，自己作践自己，自己愿意与人为奴，供人驱使，而且，表现得比自卑的人更为严重；这样的人，喜欢仰人鼻息，看人眼色行事，以溜须拍马为能事；这样的人根本没有自我意识，根本想不到自己也是个堂堂正正的人，他们一旦失去别人的保护，一旦失去他的"主人"，就会一下子垮掉。
拥有一身傲骨、自尊自爱是一个独立自主的人所必备的品格。智利作家尼高美德斯·古斯曼说过："尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。"俄国作家陀思妥耶夫斯基也说过："如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己。只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。"一个摆脱了奴性心理，自尊自爱的人，是一个独立自主的人，是真正有自我意识的人，是大写的"人"，是哲学家萨特所说的"自在的人，自为的人"。
明朝文学家、思想家吕坤说："既做人，在世间，便要劲爽爽、立铮铮的。若如春蚓秋蛇，风花雨絮，一生靠人作骨，恰似世上多了这个人。"意思是说我们既然做了人，在世间，就要刚强有骨气。如果像春天的蚯蚓、秋天的蛇，像风中的花草、雨中的柳絮，一辈子仰人鼻息，靠人作骨，那就如同在这个世界上成了多余的人。古往今来，有许多自尊自强的人："廉者不食嗟来之食"，陶渊明不为五斗米折腰，李白高吟"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，朱自清宁可饿死不吃美国救济粮……他们都是吕坤所称誉的"劲爽爽、立铮铮"的人。
德国伟大的作曲家贝多芬在维也纳时，曾受到李希诺夫斯基公爵的倾慕和照顾，他感激公爵，但并不因此出卖尊严。一次，公爵要求贝多芬到他家为一批占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。贝多芬看不起公爵这种阿谀逢迎的态度，断然拒绝了。公爵凭他的地位和布施者的身份，一定要贝多芬演奏。公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊，他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园，一回到家中，就把案头上公爵的半身塑像猛掷在地上，摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。他写道："公爵，你之为你，是由于偶然的出身；我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。"还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，途中与一群德意志、奥地利的权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬，这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝，但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂，恭敬地站在路旁，向权贵们一一行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去，这些权贵们首先向贝多芬打招呼，脱帽致意。贝多芬的自尊，为他赢得了别人的尊敬。
中国有句俗话：男儿膝下有黄金。现代社会是民主社会，是人人平等的社会，作为人都有与他人平等的权利。我们没必要看到别人有地位、有金钱就不自觉地软了自己的膝盖。缺乏自尊的人是可悲的。他们会因此而扭曲自己的性格，改变自己的正确看法，做出违心之举；他们会动辄迷失自己，任人任意驱使，他们会在权势者面前，唯唯诺诺，小心翼翼，给自己徒增苦恼。而更糟的是，他们自卑自贱的举动，换来的只能是让人瞧不起。
我国近代著名教育家徐特立说："任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。"这话说得很对。自尊是一种对平等的要求。如果狂妄自大，那就是对别人的不平等。让我们保持自尊，也尊重别人，无论你是大学教授还是捡破烂的，无论你是有钱人还是穷光蛋，无论你是小公务员还是大官，我们既不自傲也无需自卑。
列宁曾在进入克里姆林宫时，遇到卫兵的拦阻，要他出示证件。旁边的人说："咳！这是列宁同志。"卫兵说："任何人都必须出示证件。"列宁说："他是对的，我忘了出示证件，对不起。"列宁和卫兵都表现出了可贵的品格：不因对方的身份而屈从或轻视对方。卫兵和列宁，都值得我们学习。
一个独立自主的人，是消除了奴性心理、有一身傲骨的人，他会自尊自爱、进而自强自立。在这充满竞争的时代，只有自强自立方能大有作为。许多人不敢独立自主，不能自立自强，关键是因为他们总是爱贬低自己，他们似乎很乐意暗示自己是一个渺小的人，一个毫无价值的人，觉得与别人相比自己简直就如一根稻草一样无用，因而做任何事都显得无精打采，毫无斗志。这些人垮在了自己身上存在的缺点和毛病上，这是因为自我贬低无异于降价处理自己！如果你认为自己满身缺点和毛病，如果你自认为是一个笨拙的人，是一个总是面临不幸的人，如果你承认你绝不能取得其他人所能取得的成就，那么，你只会因为自我贬低而失败，永远也不能自立于天地之间。
自我贬低对于自立精神的培养有着最大的破坏力。如果我们对自己的前途有更清醒的认识，如果我们对自己有更大的信心，那么，我们将取得更丰硕的成果。只要我们能更好地了解我们身上的潜力和高贵的一面，那么，我们将会对自己充满信心。如果我们总是往坏的方面、差的方面想，那么，我们就总是认为自己渺小、无能和卑劣。如果我们想达到高贵、杰出的境界，那么我们就应该向上看，应该多想想我们高贵、崇高的一面。
自我贬低的不良习惯对一个人成功个性的培养极具腐蚀作用，这会打击他的自信心，扼杀他的独立精神，使他看起来像没有长脊椎骨一样，整天萎靡不振，找不到生活的精神支柱。自我贬低也会使人失去审美能力，感受不到和谐生活的美。真正的绅士可以从容不迫地应付生活，不卑不亢地面对一切。但有些人似乎天生就有一种自我轻视的习惯，他们躲躲闪闪，不敢正视生活。不管去哪里，总是坐到最后一排，或者想尽办法逃离人们的视线。在人的个性中，确实存在着这种令人鄙视的弱点。人们喜欢那些勇敢的人，他们昂首行走在人群中，精神自由，思想独立，过自己想过的生活，称自己是一个真正的人。
如果我们以一种自立的精神和征服者的心态对待人生，我们会留给人们这样的印象，即我们相信自己将来会有所成就，而且这种信心是坚强有力的，是充满必胜信念的；如果我们以奴性心理和屈服者的心态面对人生，我们就会以悔恨、自我贬损和逃避他人的心态出现在世人面前。正是这两种不同的心态造成了世界上人与人之间的差别。
爱默生说："如果一个人不自欺，他也不会被别人所欺骗。拥有坚定和自信的个性，就不会自欺欺人。总是能对自我和生活作出积极的、实事求是的评价，就可以不断塑造自己的品格。在生活中，不要无端地低估自己，鄙视自己。"我们要培养自己的自立精神，打造自己的铮铮铁骨。同时我们也要清楚地认识到，建立在渊博的知识、精明强干的能力和诚实守信基础上的自信，与建立在自我吹嘘、盲目乐观基础上的自高自大，有着天壤之别。自信可以使我们竭尽全力、有条不紊地做自己的事，而自高自大则令人讨厌，最后自高自大者会一事无成。一个人能自我尊重，对自己的个性作出积极的评价，就可以为生活保驾护航，这不仅可以有效地纠正一个人的不良倾向，也可以在人生之路上避免错误的选择，避免失败。一个充满自信、注重自我尊严的人是不会自甘堕落的，与人交往时也不会使用下三烂的手法，更不会屈尊忍辱，从事肮脏的交易。任何物质的东西都可以放弃，但是你必须紧紧抓住生命的尊严。
我们应该意识到，我们绝不可能完成自信心所不能承受的事情。通常，一个没有自立精神的人最大的缺陷就是缺乏自信心。绝大多数人的自信心都不足。许多失败者，如果在年轻时其自信心就得到适当的调整和加强，那么他们完全能够自立自强成就伟业的。就拿一个胆怯、害羞、敏感和畏缩的人来说，如果不断地教导他相信自己，开导他不要陷入自我贬低的泥潭，让他相信会有光辉灿烂的前途，那么他一定能成为社会的有用之才。对他进行不断的训练、调教，就可以使他充满坚强的自信心。这种坚强的自信心不仅能增加他的勇气，同样也能增加他其他方面的能力。
其实，我们的整个生命过程一直都在复制我们心中的理想图景，一直都在复制我们心中为自己描绘的画像。没有哪一个人会超越他的自我评价。如果一个天才相信他会变成一个侏儒，并且一直那么想，那么他就会真的成为一个侏儒。一个人目前的整体能力是不是很强，这一点倒不太重要，因为他的自我评估将决定他努力的结果，将决定他是否能成为成大事者。
