查东山先生年录
查序
向读觉庵存稿，拟辑年谱，自恨才疏学浅，无从起手，盖世稍远而年湮矣。至东山老人，国初名最着，家乘竟一传之不存，岂因革之际有所隐讳欤？然并无所为隐讳也。公开我族之文运，衣被一时者泽甚深长，著作富而传者绝少失，今不采葺，后渐散失，讵不可恨哉！
张君铁庵，予之畏友也，博识周知，以搜罗近代逸事为己责。偶乘夜航入禾，晨未起，梦中若有人促之者。入市，见古董摊适陈列残书，见有学圃集两卷，其一为东山查先生年谱，盖即公门人墨庵沈仲方氏所论，最为征信。大喜，如见鸿宝，购而得之。若少迟，则为他人有矣。铁庵不以为帐中秘本，遍告同人。既见铁庵学问明通，性情坦率为不可及，而更喜我辈蓄志欲修辑先哲旧闻，一旦遇合有缘也，谨借而录之，以补家乘之不足，且订卒年丁已之误。而从叔稻荪翁亦尝从事于此，拟汇他书之异同，厘而正之，别为一叶。澧即以东山老人七秩时其门人吴启丰所作乞言四六寿启，排列事迹缀于左，以备参考。其句云云，与年谱合而观之，为显为隐，如山川互相映发，真所谓验燥湿之殊节，千载依然，体老壮之异时，百龄俄顷，不觉欣感交集。此与东山外记所载略同，内中特为陆晋出色写照，以见世俗称雪遘直是传闻之谬。
公墓在袁镇南十一庄慎字号黄泥潭南岸旧居之南。黄泥潭即以公所居得名，故杭城铁冶岭亦有黄泥潭之名。公寿穴在八字桥，此谱中所称生圹是也，今已不可考矣。此称新坟，蒋夫人有蕊阁偶吟，别新坟诗云：『翁姑身归三尺土，儿妇心安十二分。泉下无人谁个伴？临行含泪别新坟』。曰新坟则非旧穴可知矣。今仅一坏之土，四面尽为乡人栽作所占。而州志坟墓一卷独漏，后谁顾而问之？澧拟约同人清厘之，并拓其余地，构祠堂数椽，立石以表墓，奉栗主以栖神。墓旁更栽梅花数十本，梅亦公所爱。暇日约二三知己以杯酒浇之。但自顾齿发零落，骎骎恐有不及，爰书此以俟来者能踵而成之，是亦一佳话也。
时岁在丁巳季冬上浣，裔孙熙台世澧记，年七十有三。
年谱钞毕，系以诗：与世渐疏名利澹，于书转切性情真。此身恨不通前哲，今日欣然见古人。七十年诗分两甲，八千叶稿散残鳞。深知时务称豪杰，独抱经纶异逸民。丝竹何曾妨道学，金兰原不隔风尘。爱才目识翳桑饿，分利心怜范叔贫。见业也知宜闭口（曰人能闭口一日，则鬼神亦不能测），逃名竟未克藏身。数先相理盈亏出（有数先于理说），阳不除阴治乱循（原本书序，谓阴阳合而成道）。贯索文星通象纬，山林钟鼎付荒榛。祖镫禅已归天上，钓玉轩徒问水滨。讲席久随云气散，故园难觅石泉新（东山旧宅，相传有井七口，今皆湮没）。孤坟拟补梅花树，唤醒东风岭上春。
张序
谱何以法？注之者，志幸也，异也，又从勉强而成之。
昔吾里查东山先生，一世龙门，束修远数千里；为儒，为侠，为理学，为游艺，当世莫得窥其藩篱。著书满家，蚕丛独辟，五丁气索，惜世少镌本流传，知希则贵矣，恐久久湮没。涛遇书籍中有事属先生，必捃摭随手钞录，将核其事迹，系以岁月，汇年谱一书，以志向往，媿才蹙韈线，急理乱丝，千头万绪，猝难措手，藏锢箧中，寒暑屡更。丁巳秋，附夜航之禾鬻贩，甫就枕，梦古衣冠伟丈夫捉予臂，连呼起起，豁然惊醒，无甚异焉。晨抵郡，会计麤毕，舟子速乘，忽遘同乡友遇行，拉予茗谈，纡道经角里街，瞥见东山先生年谱厕古董摊乱书堆中，是及门沈子墨庵所著学园集原稿之第七卷也，亟购获，奚啻球璧！恍悟昨夜梦中起予者，得非沈子耶？沈为先生入室弟子，久侍讲席，赞饬诸草，于先生伟行奇节，审之甚详。度所编最可信。弗秘弗弃，阅今一百八十年，奇逢巧值，留以赠予，若有冥契。呜呼异哉！几年来若吞鱼鲠，横贮胸中，格格不能吐，一旦涣然冰释，岂非大幸乎哉！前此箧中物，概当焚如弃如，奚用日孳孳为；但恐好古之心懈，懈则不振，后无复从事于斯，遂将夙所捃摭钞录，或补、或注、或附，真所谓碌碌因人成事者。将伧父目我，我无辞。昔先生之教人曰：『此心置之则浅。如登山然，已踰半空，释去，必从山麓起步，不逮昨日矣』。又曰：『学贵勉强』。涛习懒性成，恐始勇终懈，故勉强踵成之。倘敬修堂尚在，或许我焉。
咸丰九年，岁次己未，孟冬下澣，同里后学张涛铁庵书于篝镫补读居。
征引书目
钦定贰臣传、三藩纪事本末（杨陆荣）、逊国纪（郑晓）、杭州府志、扬州府志、海宁蔡志（蔡完）、海宁金志（金鳌）、海宁许志（许三礼）、海昌外志（谈迁）、拜经楼藏书题跋记（吴寿旸）、海昌艺文志（管庭芬）、老父云湤始末（闺秀陆莘行）、东山七秩乞言启（吴启丰）、南征纪略（孙廷铨）、花溪志（许良谟）、始读轩集（查旦）、同宗诗选（查虞昌）、选佛诗传（查羲）、南烛轩诗话（查选）、岩门诗话（查岐昌）、国朝诗别裁集（沈德潜）、浥翠轩稿（闺秀徐莹）、绍更余闻（许良谟）、耄余诗话（周春）、蕊阁偶咏（闺秀蒋宜）、词苑丛谈（徐釻）、西河集（毛奇龄）、安雅堂集（宋琬）、咸斋文钞（查魏旭）、耿岩文钞（沈珩）、学园集（沈起）、渐江诗钞（查容）、安序堂文钞（毛际可）、硖川志（王简可）、觚剩（钮琇）、蒋夫人行略（查升）、查氏谱、东山外纪（刘振麟、周骧）、查浦辑闻（查嗣瑮）、在园杂志（刘廷玑）、偶然录（查灏）、艳云亭杂纂（王简可）、莲梦居笔记（祝咸章）、怡园纪闻（周在霄）、澄斋偶谈（冯骐）、梦椽杂钞（许良谟）、明诗综（朱彝尊）、聊斋志异（蒲松龄）、泄北偶谈（王士祯）、金牛随笔（许令典）。
引自着书目：国寿录、罪惟录、鲁春秋、东山国语、同学出处偶记、族谱征异、得案日记、敬修变风集、钓业、先甲集、后甲集。
例言
沈君所纂，不敢损益一字，圈点悉遵原稿，庶存庐山真面目。
先生事迹散见于外纪、偶记、东山国语、鲁春秋诸书甚伙，倘有年日可据，沈谱失载者，补之。
沈谱既载，与诸书微有异同，附记于后，互相证明。诸家论赞品题，足资阐幽表微，间亦采入，仿王阳明先生年谱例也。谱中诗文有关系者，或节录，或全录，仿吴忠节公年谱例也。著书目录全载者，仿杨园先生年谱例也。
昔人以谱系诗，兹以诗系谱，体例不同，非敢卖菜求益。诗文有年月可考，谱中不相及者，附载于后。
姓氏爵里可考者，详注其下；有所不知，概阙如也。
仆猥处阛阓，家无藏书，兼之学陋才疏，篝镫属笔，挂一漏万，知所不免，尚期诸君子指示迷津，匡予不逮，感戴奚似！
东山七秩乞言启吴启丰
庚戌秋七月之四日，为东山七秩悬弧，同门吴启丰，字文源，遣使属昌等遍乞大言为寿，媿无能胪述，聊数百一，以闻同伦曰：
孔夫子自题年谱，老至从心；朱文公特笔斋轩，晚而讲学。彼翁孙方将擐甲而起，即渤海犹能奉诏以行。记丝竹自古东山，谢傅恐勋名不免；嗣梅鹤相陪西子，逋公高封禅著书。盖洛社固不以其年，而阳秋实自忘其老。如我敬修先生，簪祓至列唐而盛，勋封自东济以来（初为子，因春秋会吴于查，即其地）。生龙凤两山之间（海昌东鄙，刘青田以壮气在此，明初截龙腰泄之），本节孝再传之后（曾大母破镜矢节，大父以孝闻）。童而得悟，多从板凳说书（童听评语水浒，爽然有得）；髫亦无师，私忖高眉故事（七岁效塾本吟诗）。借钞以开耳目，镫暗孤禅（尝赖佛镫以照）；手爨不释诗书，烟两眼。读伍员传，便疑能孝而不能忠；见汲冢书，直叹可存而不可论。多学亦曾游艺，尊儒祗有穷经。揣摩不止于期年，称翁以自媿（年二十余许，在门及闾巷咸呼为与翁）；从游皆遵其别说，饭乞而为朋（事在外记，所云陆晋是也）。已先闱解（丁卯，马山阴拟压卷，争不得），旋复差之；偶挂曹衔，匪所善也。尝司选政，文非又戒之署不观；亦坐墨池，世竞鲁公之书为尚。序拟墨只一言，诸公兴会及此（贾求弁言，急振笔书上六字应之）；别粤东留数韵，名山交付何人（留别同人，曾有「逸兴淋漓成往事，名山交付与何人」之句，声情孤傲）。虎坐横经，先经术而次词章，取义同乎安定；鳣坛设帐，前生徒而后女乐，秉正过乎扶风。不居道德之名，尽以表章自任。原书指期有用，上下卷颇忧水火分门（革别门党事过激有作，今失下卷）；讲录理妙入情，数十年犹认圣贤生面（洗发精义，为诸儒所向）。处困而不失其守，简旧句曾云恃危不见才（题与孙敬人句：「好异都因性，恃危不见才」；感时而快所欲言，捧新篇曰得句诚为福（题于杜于皇句：「得句诚为福，抡文不在时」）。轶简之存无几，尚分先甲后甲（自甲申先后而分帙），等身有余；丐文之履宏多，不论长言短言，信口付去。说外、说造、说难（三书名），编帙殊名；异书、异梦、异人（尝有「好梦岂教偏独赏，异书忍不与君同」之句），矢心独好。史论初成两部，自司马、班氏以往，直欲将二十七史尽与褒讥；得力但在四书，奉学、庸语、孟为归，每思从七十二贤潜通声气（题讲堂有「有身长置三千座，此日何尝五百年」之句）。闭门而参野乘（以备正史），偏辞博记之呼；负扭而工法书（见逮时楼心尽折），可入二王之室。通鉴严之辑（八卷），删后五代而济彼南唐（有谕告世）；宫谱定之修，放诸緐声而原于正始（尝曰事雅工歌谱，而实同文之要）。于是寄情平仄，四剧真可弦歌（玉琭缘、鸣鸿度、眼前因而外，初梅花谶本被窃独不全，改为小说未竟）；因而落笔丹青，此日号为黄戴（论画有独指，直唾时笔，谓于文理上少工夫，且未尝见山水，不过乡塾对课，世多赝笔）。月每几裁手茧（手承笔处，每月成茧有三四分，每口啮之），徒遗秃管如林。生不一借唾余，自理旧篇饷客。敬修堂之孤唱，要言不漏，无过存诚；六一亭有丰碑，群贤合祠，实烦道力。或曰安危竟关象纬（文星贯索直事），共知性道即在文章。生平以利物为心，振拔即更端难数（在外记不过十二三）。联名入牒，两家数百口总在帡幪（范陆共返浔湟）；借鉴抡才，是年甲乙科尽登英妙（辛卯，张群伯相延阅卷，乡会两试榜首赏者七十三名，前得隽者共十三人）。读书而并悟尊生之学，隆儒不过为辟佛之言（以外教无尚实用，而理有可存）。遥束脯数千里以外，传一语奉为直诠（常贽外兴宁长乐至合学咸侍坐，且有未谋一面驰脯而请教者）；尽负逋数千金有余，越十年不经责券（粤囊率缓急，人坐是窭甚）。无所为门户，群以为诙笑而适藉以藏身（甲申后常恐不免）；益力此居诸，不以当危疑而坐荒其初业（诖误之后，不释旦夕）。必投笔而揖客，每续膏而始眠。笠屐纶竿，尚欲果梦游之约；兴观群怨，拟踵成诗可之篇（前刻仅宦粤者，兹拟为明诗可之选，与墨庵共事）。学易加二十年，恰好秋之初吉；传人在二三子，无能赞以一辞。虽外记所次，未尽德言；在趋庭有人，能闻诗礼。即欲闲系驹于在谷，其如赋呜鹤以闻皋。敬候大言，用将跻献。
查东山先生年谱
檇李门人沈起仲方撰
同里后学张涛铁庵族孙谷稻荪纂注
明万历辛丑（一六○一），先生始生。
先生生于万历辛丑秋七月四日酉时，为神宗二十九年。浙之海宁人。（「一统志」：三国盐官州，元改海宁）。先生手葺家谱，溯周时有讳延者，以子爵始封于柦（新安统宗世谱：姬姓，字东安，周惠王封于查）。「春秋传」：晋会吴于柦。柦系古字，即查，为姓（「东山外纪」：凡有大书、率用樝）。其分支为胥臣，从重耳出亡，赞城濮之战，显于晋。至南唐，文徽公破闽，抗吴越，居徽之休宁，坟墓在焉（查氏世谱：师诣公字崇远，唐僖宗时官游击将军上柱国，卒葬歙乏西山。生子昌，字宗儒，为唐吉王长史，避乱居休宁，卒葬二都囗圩。长子文徽公，字光慎，南唐建州留后、工部尚书，封宁国公。「敬修堂文集」：师诣公由丹阳郡迁歙之黄墩）。元末，伯圭公（字璋叔。查氏宗谱：任元为校书郎。孙均宝，号仁斋，始迁袁化），迁檇李（「一统志」：吴越檇李，今嘉兴），复迁海宁之龙山（州志作妙果山。周光斗怡园记闻：袁花之山总名为龙山，分则主峰为妙果山）。俗称园花镇。刘青田望气海上（「海宁寓贤传」：刘基字伯温，青田人，元末尝来海宁。「外志」：龙尾山即妙果山尾。相传刘诚意凿断。「许志」：镇在县东六十里。「金牛随笔」：袁市之为市，自唐宣宗以来有之），游龙山，与伯圭为密友。先生盖伯圭公十五世孙也（考查氏宗谱，实十三世）。离龙山二里为审山（「外志」作石棋山。「金志」：按石棋山今名审坟山。相传上有审食其墓，土人误读食其本音，遂称石棋。案审食其高阳人，历仕未尝至吴，何得遗骸远瘗，必无是理）。先生世居山之西（旧居查家桥。先生祖讳肇翼，始迁），呼其山为东山；后遂称「东山先生」云。〔补〕曾祖讳懋功，字维叙，号果山，邑庠生，早卒；配徐鲁人，破镜矢志。（「谈迁海昌外志」：徐氏，诸生查懋功妻，年十九，夫亡，破镜见志。慈溪观察刘宪龙作破镜行，茅鹿门坤有半镜赞）。
