第三节 宽容待人处事
在这个世界上，有许多不幸的事都是由于人们之间缺乏包容心而引发的。这些皆因人与人之间的不能容忍与不能包容，和愚昧是同样的意义，而且这种愚昧，还是野蛮人和暴徒的愚昧；因为他们对于世间的事物认识不清，由隔膜而误会，由误会而发怒。
在法国流传着这样一则故事：有一天，迈克到法国旅行，在法国一个乡村的小客栈里开了房间。栈主领着他来到最清洁的一间房里，然后很抱歉地告诉迈克说：“这房子里没有自来水和浴室的设备。”因此，迈克便骂法国人是退化的、不讲卫生的野蛮人。接着他便得意地向那主人夸口道，在他的本国，无论大小旅馆，每一间房都有冷热自来水和浴室的设备，又说这并非是奢侈，乃是必需品。
然而，迈克的话并不是全对的，这些且不必说，那个老实的客栈主人，本想讨好客人，现在却适得其反，感觉非常痛心。可是，迈克所得到的优越性，不过是无限的夸大和虚伪的吹嘘而已。
在我国也有一则故事：相传古代有位老禅师，一天晚上在禅院里散步，忽见墙脚边有一张梯子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是梯子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。这是因为，宽容是一种无声的教育。
宽容让你获得心灵的宁静，锱铢必较的人往往不能获得，而是失去更多。
彝陵之役时有人告发诸葛瑾里通蜀汉，孙权坚定地说：“我与诸葛子瑜，可谓神交，外人流言不能间构。”陆逊坐镇荆州抵御蜀军，孙权复刻了一枚自己的大印交给他，委任他全权处理与蜀汉交往之事。
孙权恩信属下，用人不疑，不但会给属下以更大的鼓励，也会给属下以更多的权威。这是因为无条件地肯定会无限地激发一个人的潜能。可以说，诸葛瑾与陆逊之所以能为东吴开创盛业，与孙权的充分信任是分不开的。
曾经有一个身材高大魁梧的人，他的脸被太阳晒得特别黑，而且在他的脸上还遗留着战场上的痕迹，他迈着坚强稳定的步子走在市场上。有一个年轻的商人看到他走过自己的商店的时候，想显示一下自己的搞笑本领，逗他的伙伴们笑起来，于是他就把一把垃圾扔向那个过路人，但是这个过路人并没有因此而发怒，更没有朝这边看一眼，继续迈着稳健的步伐朝前走去。当他走远以后，旁边的人对年轻的商人说：“你知道你刚才侮辱的这人是谁吗？”
“每天有成千上万的人从这里经过，我哪有心思会认识他呢？他也只不过是路过这里的其中的一员。难道你认识这人？”
他旁边的人对他说：“你连这人都不认识，真奇怪，刚才走过去的这人就是著名的军队首领马力克·艾施图尔·纳哈尔。”
“是真的吗？他是马力克·艾施图尔·纳哈尔？就是那个不但敌人听到他的声音就四肢发抖，连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗？”
那个人说：“对，正是他。”
此时，那个年轻的商人吃惊地说：“哎呀！我真该死，我竟做了这样的傻事，等到他回去以后肯定会下令严厉地惩罚我，我赶紧去追他，向他求救，求他饶了我这一回。”
那个年轻的商人说完以后就朝着马力克走去的方向追去，但是，事情并没有像他想象的那样，马力克并没朝家中走去，而是拐进了清真寺，这个年轻的商人便跟着他进了清真寺。年轻的商人见他在礼拜，等他礼完拜之后，年轻的商人走到他跟前低着头说道：“对不起，我是刚才对你不礼貌的那个人。”
然而，马力克却对那个年轻的商人说：“向真主发誓，原先我是不来清真寺的，但是在我看到你太无知太迷误，无缘无故地伤害过路人，正是为了你我才来这里的，我为你而痛心。所以我来清真寺，想要祈求真主让他引导你走正道，我并没有像你猜测的那样想严惩你。”
怀有宽容心态的人才会积极乐观地生活，才会面对困难，或是遇到危险的时候，头脑冷静，凡事都以大局为重。
