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第28章 学会坚持,学会放弃

在现实生活当中,我们常常因为不懂得放弃、不肯放手,而不得不面对许多无奈的痛苦。其实这些让我们身陷其中而无法自拔的困境,貌似无法解脱,但在我们懂得放弃之后,都变得豁然开朗了起来。

1.1 坚持≠固执

两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口。有一天他们在山里发现两大包棉花。两人喜出望外。棉花价格高过柴薪数倍,如果将这两包棉花卖掉,足可供家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花,便赶路回家。

走着走着,其中一名樵夫眼尖,看到山路上扔着一大捆布。走近细看,竟是上等的细麻布,足足有十多匹之多。他欣喜之余,和同伴商量,一同放下背负的棉花,改背麻布回家。

他的同伴却有不同的看法。他认为自己背着棉花已走了一大段路,到了这里丢下棉花,岂不枉费自己先前的辛苦,因此坚持不愿换麻布。发现麻布的樵夫见屡劝同伴不听,最后只得背起麻布,继续前行。

又走了一段路后,背麻布的樵夫望见林中闪闪发光,待进前一看,地上竟然散落着数坛黄金。他心想这下真的发财了,赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花,改用挑柴的扁担挑黄金。

他的同伴仍是那套不愿丢下棉花,以免枉费辛苦的论调,甚至还怀疑那些黄金不是真的,劝他不要白费力气,免得到头来一场空欢喜。发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金,和背棉花的伙伴赶路回家。

走到山下时,无缘无故下了一场大雨。两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是,背棉花的樵夫背上的大包棉花,吸饱了雨水,重得无法再背得动,那樵夫不得已,只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花,空着手和挑金的同伴回家去了。

另一个故事是:

有一位登山队员去攀登珠穆朗玛峰。经过奋力拼搏,攀爬到7800米的高度时,他感到体力支持不住,于是断然决定停了下来。当他讲起这段经历时,朋友们都替他惋惜:为什么不再坚持一下呢?为什么不再咬紧一下牙关,爬到顶峰呢?

他从容地说:“不,我最清楚自己了。7800米的海拔是我登山能力的极限,所以我一点儿也不感到遗憾。”

人的能力终究是有限的。每个人都有自己做不到的事。相信自己做不到的事,就是做不到,也会坦然处之,不会觉得自己低人一等,更不会影响自信心。这也是对自己能力的信任。做自己能做的事情是一种勇气,放弃自己做不到的事情是一种智慧。

在社会的压力下,还有的人错误估计自己的能力,导致失败的结局。

有这样一个故事:

动物们在举办一年一度的“比大”比赛。一头犀牛走上台,动物们高呼:“大!”大象登场表演,动物也欢呼:“真大!”这时,台下角落里的一只大青蛙气坏了,难道我不大吗?它跳上舞台,拼命鼓起肚皮,同时神采飞扬地高声问道:“我大吗?”

“不大——”台下传来的是嘲讽的笑声。

青蛙不服气,继续鼓着肚皮。“嘭”的一声,它的肚皮撑破了,一命呜呼。

放弃是量力而行,明知得不到的东西,何必苦苦相求?明知做不到的事情,何必硬撑着去做?

1.2 有所不为才能有所为

中国有句老话:“有所为而有所不为。”去除那些对你是负担的东西,停止做那些你已觉得无味的事情,只有放弃才能专注,才能全力以赴。因此,做一个明智的人,既要懂得选择,也要明智地在该舍弃的时候放弃,做出另一种有意义的选择,从而使自己步入柳暗花明的新天地。

传说东南地区的珍品,当数荆山的鹿脐最为贵重,而且人人欲得。荆地有个捕鹿的人,紧紧追逐一只鹿不放。鹿被逼迫得急了,只好把身上的脐挤出来,扔到树林里。追捕的人在那里得到鹿脐,也就不再追了。鹿因此得到机会逃脱了危险。这说的就是舍弃自身的小利,来保住性命。

其实,做人也是一样。我们需要懂得选择,更需要懂得舍弃。

在师范院校毕业之际,痴迷音乐并有相当音乐素养的卢卡诺·帕瓦罗蒂问父亲:“我是当教师还是做歌唱家?”其父回答说:“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去。生活要求你只能选一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂于是只选了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力,帕瓦罗蒂首次登台亮相。又过了七年,他终于登上了大都会歌剧院的舞台,坐上了世界歌坛巨星的宝座。

像这样的例子有很多。比如伟大的革命先行者孙中山和文学巨匠鲁迅本来是学医的,香港富商李嘉诚也曾立志学医,革命导师马克思年轻时曾想做一个诗人……但是他们根据自己的需要和社会的需要及时调整自己的人生方向,最终取得了举世瞩目的成就,因此他们的放弃是正确的、明智的。

生活中,我们时常要面对各种选择。在选择的同时,也就意味着要舍弃。舍弃许多椅子,而只能选择其中的一把。人在面临选择的时候是脆弱的,但目标只能确定一个,这样才会凝聚起人生的全部合力,将其攻下。确定了目标选定了路,不管路有多崎岖,同行者怎样寥寥,你都要忍受孤独和寂寞将它走完。尤其在诱人的岔路口,你必须不改初衷,有心无旁骛的坚定信念和超然气度。

有一个叫秦裕的奥运会柔道金牌得主,在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役,而那时他才28岁。此事引起很多人的猜测,以为他出了什么问题。其实不然,秦裕是明智的,因为他感觉到自己运动的巅峰状态已是明日黄花,以往那种求胜的意志正在迅速减退,所以他选择了退出。

“变故在斯须,百年谁能持。”没有人能获得永远的胜利,没有人能永远让自己的人生保持在巅峰状态。那么,为什么不及早放弃,再选择另外的方向重新前进呢?

应该说,秦裕的选择虽然若有所失,甚至有些无奈,然而,从长远来看,却也是一种如释重负、坦然平和的选择。比起那种硬充好汉者来说,他是英雄,因为他是从人生最高处的亮点走下,给世人留下的是一个美好的印象。

1.3 放下包袱才能前进

在人生的旅途中,有很多东西是需要舍弃的。背着包袱赶路的人,要么步履维艰,要么就落在后面。只有放下包袱,才能步履轻盈,迈向成功。

一个年轻人背着一个大包裹千里迢迢地跑来找无际大师。他说:“大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点。我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为长久的呼喊而沙哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”

大师问:“你的大包裹里装的是什么?”年轻人说:“它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠着它,我才能走到您这儿来。”

于是,无际大师带年轻人来到河边。他们坐船过了河。上岸后,大师说:“你扛着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”年轻人很惊讶。“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,孩子,你扛不动它。”大师微微一笑,说,“过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路。否则,它就会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但总是念念不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太负重。”

年轻人听从了大师的话,放下了包袱继续赶路。他发觉自己的步子轻快了,走路也比以前快多了。原来,生命是可以不必如此沉重的。

很多时候人们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿。其实人也该像鸟儿一样的,欢呼于枝头,跳跃于林间,与清风嬉戏,与明月相伴,饮山泉,觅草虫,无拘无束,无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活,才是人类应有的生活。然而,这世上终究还有另一些鸟儿,因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至于“爱情”的诱惑,从而成为笼中鸟,永永远远地失去了自由,成为人类的玩物。与人类相比,鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类,却要面对来自红尘之中的种种诱惑。于是,人们往往在这些诱惑中迷失了自己,从而跌入了欲望的深渊,把自己装入了一个个打造精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。

这是鸟儿的悲哀,也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是,鸟儿被囚禁于笼中,被人玩弄于股掌之上,仍欢呼雀跃,放声高歌,甚至于呢喃学语,博人欢心;而人类置身于功名利禄的包围中,仍自鸣得意、唯我独尊。这,应该说是一种更深层次的悲哀。

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中,放弃对权力的追逐,随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在淘金的过程中,放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;在春风得意,身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满。

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