儿子按照父亲的旨意，又去了所谓的“半个朋友”那里。儿子抱拳相求把同样的话说了一遍。这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”深表同情，他思量再三说道：“孩子，这等大事不是我等平庸小辈可以摆平的呀，这次我可真的救不了你啦，我这里有平日里省吃俭用攒下的一些银两，我会统统给你，让你有足够的盘缠，你远走高飞快快逃命吧，你放心，凭着我与你父亲多年的交情，我保证不会告发你……”
儿子在这一次明白了：在人患难的时刻，那个能够明哲保身、不落井下石加害于你的人，可称作你的半个朋友。
这位父亲的临终告诫，不仅告诉他儿子，而且也告诉我们一个交友的真理：不反对广交天下朋友，而且也不妨对朋友动用真心，但是付出了就不要要求回报，更不可以苛求朋友以同样的方式来对待你。
善待朋友是一件纯粹的精神上的快乐之事，其意义也常在此。如果苛求回报，付出就会大打折扣，失望就会痛苦地隐伏。毕竟你待他人好和他人待你好是截然不同的两码事，就如同给予和获得一样。你的善良只能感染得别人也善良或者淡化别人的恶意，但不要奢望让其彻底转变。当然，如果你能遇到像你一样善待他人的人善待你，那么你该庆幸那是你今生最大的幸福。
放手
一天晚上，妈妈正在厨房清洗碗碟。她四岁的小孩子非常听话，自得其乐地在地板上玩耍。
过了一会儿，孩子的啼哭声把妈妈吓了一跳。妈妈不知道究竟发生什么事，还没有来得及将手抹干，就一个箭步冲出去客厅，看看孩子到底在哪里。
原来，孩子蹲在沙发旁，但是，他的手却插进了放在茶几上的花瓶里。花瓶是自上而下逐渐变宽的那一款，他的手很容易地伸了进去，但却拔不出来。母亲想尽了各种不同的办法，但都不得要领，还是没有把卡着了的手拿出来。
妈妈被孩子的哭闹声弄得越来越焦急，她稍微试着用力一点，小孩子就会痛得大哭。在束手无策的情况下，妈妈只得用一个下下策，就是把花瓶狠心地打碎。
开始，她稍微有点犹豫，因为这个花瓶确实不是一只普通的花瓶，而是一件价值连城的古董。不过，看到儿子痛苦的表情，为了儿子的手能够拔出，妈妈狠了狠心想，现在这是唯一的一个办法。终于，她忍痛将花瓶打破了。
尽管有点心痛，但只要儿子平平安安，妈妈也就不太往心里去了。她紧张地让儿子将手伸给她看，看有没有伤到哪儿。孩子的手完好无缺，没有受到任何皮外伤，只是他的拳头仍是紧紧地握着，好像无法张开。妈妈再一次惊惶失措——是不是抽筋呢？
小孩子看到妈妈如此着急，便开口说：“我的手不是抽筋。”他的拳头慢慢张开，原来他的手里一直紧握着一个一元硬币。他是为了得到这一个硬币，所以才把手卡在花瓶的口子里的。
小孩子的手拉不出来，其实，不是因为花瓶口太窄，而是因为他自己不肯放手。
谈到放手，不只指真正意义的单纯的肌肉拉动。
面对感情的事，人们很多时候都是盲目的。最初的恋爱，是新鲜的、盲目的。你曾为心爱的人心甘情愿地做每一件事情，当时，你觉得是多么的天经地义；而今天回过头，也许你又会感到荒谬至极。真真切切地感受到，原来自己曾经是盲目地幸福着。突然有一天，你会像那个小孩子一样，发现自己被感情问题卡住了，动弹不得。
接下来的时间，大部分被用来求助朋友，祈求上天。其实，问题不是你所想的那么复杂，只要你肯放手就解决了。可是你却偏偏不肯放手。你一遍又一遍地问自己，“我到底爱不爱他？他到底爱不爱我……这样执著到底值不值得……”
其实，就是那个放手就可立刻解决的问题，一直搞得你精神恍惚。你不愿意承认现实，你宁愿把自己困在没上锁的牢笼里，不愿得到解脱。
你忍痛坚持的这份感情，只是一枚一元硬币。你不惜代价，消耗了许多眼泪，虚度了大量的岁月，遗弃了很多机会，到头来只为了那一枚一元硬币。
只有放手，才能带来更大的释怀。为了区区一元，打碎了一个古董花瓶，小孩子当时当然不会理解妈妈的心情，当然不会为此感到后悔。在他的心里，一元钱，就是他的全部世界……
马鞑子里的喜与怒
一天晚上，天高月朗。一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨，驱除一天的疲惫。忽然，天边出现了一束耀眼的光芒。从部落传说里，他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。
神被光环笼罩着，终于说话了：“勤劳的牧民们，你们要沿路多捡一些鹅卵石，把它们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们所有的人都会非常快乐，但同时也会非常懊悔的。”
说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们从小时候的故事里知道，神能够给人们带来无尽的财富和健康的体魄以及长寿的生命，但让他们没想到的是这次神却吩咐他们去做这件费力而又毫无意义的事。尽管心中多有怨言，但那毕竟是神的旨意，他们仍旧各自开始捡拾一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。
就这样，他们一直走了一天，捡了一天。夜幕再一次降临了，当他们又开始安营扎寨休息时，有人忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了璀璨的钻石。他们高兴极了，也正如神料想的那样，人们同时也懊悔极了，他们后悔没有捡拾更多的鹅卵石。
其实，在我们的日常生活、工作、学习中又何尝不是这样呢？有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们轻易地丢弃了，然而，忽然有一天，当我们需要它的时候，它就变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。
水上飘
经过二十年的寒窗苦读，一个博士终于毕业了。他被分到一家专业很对口的研究所，成为所里有史以来学历最高的一个人。在众人的吹捧之下，他很快有些飘飘然了。
有一天他发现单位后面的小池塘是个钓鱼的好去处，等他到了那里后发现正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，一声没吭：“这两个本科生，没多少学问，和他们有啥好聊的呢？”不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，“蹭蹭蹭”从水面上如飞般地走到对面上厕所。博士的眼珠子，如果不是厚厚的镜片作保护，早就掉了出来了。“水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。”正所长上完厕所回来的时候，同样也从容地“蹭蹭蹭”从水上飘了回来。“怎么回事？”博士生碍于面子不好去问，他时刻提醒自己：自己是博士生。哪知又过了一阵，副所长也站起来，扭了扭腰，“蹭蹭蹭”地飘过水面上厕所去了。这下子博士更是差点昏厥过去：“不会吧，我怎么有幸到了一个江湖高手集中的地方？”
这件事一直在博士生的心里不停地翻动着。一天，大家又在一起钓鱼，博士生感到有点内急。这个池塘两边有围墙，要到对面上厕所非得绕十分钟的路，而回单位大楼里上又太远，怎么办？博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：“我就不信连本科生都能过得的水面，我博士生过不得。”
只听一声巨响，博士生头朝下栽到了水里。两位所长赶忙将他拉了出来，问他：“小同志，你思想上是否有什么包袱？说出来单位一定尽量予以帮助。”博士生听了，有点难为情：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑，这才放下心来：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们在这里呆久了都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不事先问一声呢？”
有的人，因为自身具有别人所没有的金钱、学历或者地位，于是就不把别人放在眼里，不乐意接受别人的意见，一意孤行。直到吃到了苦头，方才彻头彻尾地恍然大悟。
做人首先要踏实，其次要尊敬每一个人，尤其是那些不如你的人。
穷人，更需要智慧
曾有人说过，人不怕穷，就怕他不怕穷。有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿为一辈子位于一支穷人的队伍之首做个最富的穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿最穷的富人。
几乎在每一个犹太人的家族里，当一个小孩稍稍懂事时，他的母亲就会翻开一本崭新的圣经，轻轻地点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜。
每个犹太人在孩提时代，几乎都要回答不同母亲的同一个问题：“假如有一天，咱们的房子突然起火，你会将家里的什么东西带着一起逃跑？”一旦孩子回答是钱或珠宝，那么他的母亲就会进一步引导他：“孩子，在咱们家里，有一种无形、无色也无气味的宝贝，你认为它会是什么呢？”如果孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是金钱，而是智慧，我所说的这个宝贝就是智慧。你身边的任何一件东西都可能随时被别人抢走，而智慧是任何人都没办法抢走的。只要你的生命在，那么你的智慧就会永远跟随着你。”
没有金钱的人，不一定是穷人。有了金钱的人，不一定是富人。
记得有位朋友问过我这样一个问题，他说：“犹太人非常聪明，如果有两个犹太人一起掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么你猜他们谁会去洗澡？”
“当然是身上很脏的那个人了！”
