弃恶向善，本是人之常情，亦是为人之根本，向来为人推崇。因此，从古至今，我国民间就有许多关于善恶的说法。“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报”，“作恶多端，必害自身”，“害人终害己，玩火必自焚”，“有啥也不能有坏心，缺啥也不能缺良心”。
上述说法，或春风化雨，劝人为善；或晨钟暮鼓，教人戒恶。无论斗转星移，朝代如何更替，不管文字形式如何转换，有关善恶的说教万变不离其宗。《三字经》开篇是“人之初，性本善”，不少村姑、农夫、小孩都能背上几句，可见深得人心。被誉为开明圣君的唐太宗李世民，对善恶亦有特别用心。他生怕子孙后代不辨世间善恶，命宰相魏征编写了一部《自古诸侯善恶录》，责令皇儿皇孙作为必读之书，“用以立身之本”。
可见，上至远古圣人、一代明君，下至一介书生、黎民百姓，对恶的厌憎和唾弃都是一样的。
从大处讲，为善能振国兴邦。历史上大凡开国明君，如周文王、周武王、汉高祖等人，都能从善如流，疾恶如仇，胸怀天下，励精图治，开创了盛世伟业，名留千史。而像殷纣王、隋炀帝等亡国之君，由于“违背道德礼义，荒淫无度，打击迫害忠良之臣，宠爱无能之徒，刚愎自用，用权无度，坏事天下”，祸国殃民，天怒人怨，最终招来亡国杀身。
就是平民百姓，行恶自有恶果，作恶难免灾祸。笔者入伍前邻村有一恶妇，刁蛮任性，常常得理不饶人，左右邻居多被欺辱。忽有一夜，其家失火，邻居把自己关在家里，装成“瞎子”，好心人引走她老人、抱出孩子，恶妇差点葬身火海。一次回家探亲，忽感恶妇已变人样，据说是那次失火之后的醒悟。某村一恶棍，偷抢奸淫，无恶不作，一日发“羊痫风”，在石崖边翻滚抽筋，口吐白沫，几位曾受其罪者看见，佯装不知，结果滚下山崖摔死，应了“害人终害己，恶有恶报”的民谣。话说闽北“徐氏黑帮兄弟”早几年靠做木材生意发了一笔财，可赚来的钱没花在正道上，却用在培植了一方恶势力，专干欺行霸市、抢劫、贩毒、制造命案等法所不容的勾当，罪恶之重可谓罄竹难书。“严打”开始就被闽北警方列为“打黑”第一仗。抓“二掌门”徐凯时，天未亮，下着大雨，然而周围已是站满了围观群众，个个露出欣喜表情，昔日赫赫有名的“武林豪杰”做梦难料“栽了”，人们会还以如此“难看”脸色。特大杀人魔王张君、李泽军等作恶时尚有一些快活，但得来的财富毕竟取之邪道，沾染的血腥太重，快活不久便入了鬼门关。这些恶行昭著、欺压百姓之徒不杀不抓不足以正国法、平民愤。
说到善行，大千世界，可谓触目皆是。救人危难，照料孤寡伤残，亲密四邻，捐资办学建桥，义务献血，一向为人倡导，为传媒所颂，为人所敬重。像雷锋那样，数十年来亿人敬仰，成为善的象征，是一代又一代青少年学习的楷模。就连西方的一些金钱社会的国家，也一度兴起学雷锋热潮。看来惩恶扬善之心，普天下之大同。
“打过斧头换过柄，改恶从善做好人”。愿作恶者回头是岸，争取人民宽容，莫等报应来临，到时悔之晚矣。
（原载《福建法制报》2004年9月）
