“适可而止”的意思,就是做到适当的程度就停止,简单地说,就是适度。它通常比喻做事恰到好处。然而,在现实生活中,我们许多青少年朋友为了心中那份贪婪的欲望,踏上迷途,越走越远。所以,我们一定要学会适可而止,做到“知足常乐”。
人生在世,要知道适可而止,否则是要付出代价的。在大喜大悲时,特别要调适自己,不要走极端;要学会控制自己,做事不能超越权限,不能突破底线。
凡事适可而止,才是智慧的选择。朋友,让我们来看一个小故事吧。
几个年轻人一同外出度假,在海边看见一栋5层的小旅馆,就决定在这家旅馆过夜。
旅馆的人说:“我们一共有5层楼,你们可以一层一层地走上去,觉得那一层令你们满意,就可以停留下来。我们在每一层楼都立了告示牌,上面写明了这一层都有些什么,只是一旦决定住某一层,就不能再反悔了。”
这几个人听了很感兴趣,于是走了进去。
在第一层楼,告示牌上写着:“这里的房间床板都很硬,地毯也是旧的,而且没有上门早餐的服务。”
几个人哄笑起来,毫不迟疑地向楼上走去。
第二层的告示牌上写着:“这里床不太硬,地毯半新,但没有上门早餐服务。”
这个当然也没能留住他们的脚步。
行进到第三层,告示牌上写的是:“这里的房间很舒适,床很软,而且还有上门早餐服务,缺点就是地毯有些破旧。”
这里看起来不错,可是上面还有两层楼呢,于是,他们还是放弃了。
到了第四层,这一层告示牌上的内容几乎是完美的:“这里不仅房间舒适,而且所有用品都是新的,并且,明早会有上门早餐服务,我们还会送您水果。”
这一次,几个人都非常感兴趣了,但是,他们中的一些人还想去第五层看看。于是,他们来到了第五层。
然而,几个人都傻眼了,这一层空荡荡的,连一个房间也没有,告示牌上写着一行字:“这里没有房间,更不用说一个舒适的夜晚。您是又一个被玩笑捉弄的人。”
在现实生活中,我们常常会遇到某种选择的机会,就像这家旅馆,每一层都比前一层好,每走一步都可能比前一步得到更多。但是,在我们一个劲往前冲,争抢着获取最丰厚的礼物时,我们学会适可而止了吗?其实很多时候,多走一步,不如冷静地站在原地多想一想:我做到适度了吗?
“适度”,是现代奥林匹克之父顾拜旦提出的诤言,“适度”不仅体现在奥林匹克运动会上,更体现在我们的日常生活中。我们处理事情必须掌握分寸,适可而止,恰到好处。如果超过了适当的分寸,事情就会发生变化,好事可能也会变成坏事。
如喜欢吃的吃得太多,腻了;喜欢听的听得太多,闷了;喜欢看的看得太多,厌了;喜欢做的做得太多,烦了;喜欢要的要太多了,倦了。
就像一只饥饿的小老鼠,它遇到了一只盛满大米的米缸,看着白花花的大米,小老鼠兴奋不已,每天跳进跳出,想吃就吃。但是缸里的米一天天地减少,缸口与米之间的距离一天天地拉大。
当小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口与大米之间的距离时,小老鼠没有摆脱大米的诱惑,仍与往常一样跳入缸中享受大米的滋味,但就这一跳,从此小老鼠再也跳不到缸外了。当缸中的大米吃完后不久,老鼠便困死缸中。
我们在嘲笑贪吃的老鼠时,却往往忘记自己也许正在遭遇着与老鼠同样的命运。只不过老鼠是因为摆脱不掉大米的诱惑,而我们是金钱、权力、名誉等。
这个高速运转的社会,往往迫使我们去突破自我的极限,换取更多的鲜花和掌声。但是,得到鲜花和掌声的前提是一个又一个漫长而孤独的黑夜;如果我们放弃了阳光,放弃了青春,就连辛弃疾也感慨道;“赢得身前生后名,可怜白发生。”
所以,我们有时候适度的放弃,会让生活更加美好。刘翔作为2008年北京奥运会上最耀眼的一颗星,肩负着13亿中国人的期望,在预赛时由于脚伤疼痛难忍,他没有拿自己的健康来开玩笑,而是选择了放弃。
刘翔的放弃正是一种“适度”的体现,俗话说“留得青山在,不怕没柴烧”,如果健康没了,那么,什么都没了。就像拉弹簧一样,如果拉力超过了弹簧的承受极限,弹簧就会失去弹性。
当然,“适度”绝不是放纵自己,毫无约束,为所欲为,那样只会使我们一事无成,甚至被社会唾弃。“适度”是一个复杂的学习过程,只有在经历了许多历练后,才会明白什么要“适度”,什么是严格要求自己。
民间有许多俗语,如“欠火候”、“过头”等,它们都离不开这个“度”,可见适度并不是一件简单的事。比如煎鱼,翻炒不够,就会煎煳,翻炒过度,又会翻烂。看来,坚持适度原则是一门大学问。
许多人不喜欢看斯诺克比赛,认为它过于平静,过于简单,似乎没有丝毫的悬念。然而,如果我们打过桌球,我们就会发现事实并非如此。
选手们在斯诺克比赛中最难把握的就是这个度。选手们有时候轻轻一推,有时候擦边而走,有时候打一个低杆,将适度演绎得淋漓尽致。
要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差,球就会偏离方向而无法准确入袋。因此,适可而止,准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环。
学习上也要注意把握好“度”。每两节课之间总是安排10分钟的休息时间,因为只有劳逸结合、张弛有致,即适度的学习才能保证教学效率和教学质量。
我们要明白,只有适量的练习才会使学到的知识真正落实、真正掌握、真正巩固。过度地练习只会使我们疲于奔命、穷于应付,根本达不到开拓思维、发展智力的目的。而过少的作业则会使学生松懈,整天懒懒散散,无所事事,所学的知识得不到及时巩固。所以,适可而止也是学习所必需的。
生活中处处都有度,事事都有度。我们只有把握了“火候”,适可而止,坚持适度原则,才能取得事业的成功。
怎样才能做到适可而止呢?适可而止,关键在于把握一个度,让一切恰到好处,不多也不少。
就拿“洁癖”来说,就是讲卫生过了头。讲卫生是生活中良好的卫生习惯,只是有的人不知道适可而止,比如每天下班回家都要把里里外外的衣服换下来,还要放在消毒液中浸泡清洗;担心放在办公室的杯子会成为传染源,于是就频繁更换杯子;即使只有自己或家人乘坐的私家车,每天也要用消毒液擦个遍……
医学专家认为,过分的消毒卫生措施是没有必要的,这样不仅起不到预期的效果,还会给人们在时间、精力上带来很大浪费。
在对待财富上,也应该持有适可而止的态度。俗话说,贪心图发财,短命多祸灾。不懂得适可而止,终究是要吃大亏的。
有一个人穷困潦倒得连床也买不起,家徒四壁,只有一张长凳,他每天晚上就在长凳上睡觉。他向佛祖祈祷能给他一个发财的机会,佛祖看他可怜,就给了他一个装钱的口袋,说:“这个袋子里有一个金币,当你把它拿出来以后,里面又会有一个金币,但是只有当你把这个钱袋归还给我后才能使用这些钱。”
那个穷人就不断地往外拿金币,整整一个晚上没有合眼,地上到处都是金币,他这一辈子就是什么也不做,这些钱也足够他花了。每次当他决心归还那个钱袋的时候,都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币,直到屋子里全堆满了金币。
可是他还是对自己说:“我不能归还钱袋,钱还在源源不断地出,还应该多一些钱才好!”到最后,他虚弱得没有了一丝力气,终于死在了钱袋的旁边,屋子里装的都是金币。
人心不足蛇吞象,学会适可而止,做事不要贪得无厌,否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。要知道,贪欲跟烦恼和失败是成正比的。
财富就像海水,越喝得多,就越感到渴。欲望的永不满足不停地诱惑着我们追求物欲的最高享受,然而过度地追名逐利往往会使我们迷失生活的方向。凡事适可而止,才能把握好自己的人生方向。
在股市炒股中,掌握行情变化,适可而止地将手持股票买进抛出,才会获得较好的回报;在商场谈判中,根据实际情况,适可而止,也会达到较为理想的效果,增强谈判的成功率;在朋友交往、待人接物中,做到适可而止,可以维持和增进朋友间的友谊等。
适可而止就是要选择在最为合适最为有利的时机,立即停止所做的事情,以达到最佳的效果。在工作和生活中要掌握适度的原则,注意分寸和火候,做到“胸中有数”,才能成为生活的高手。
为人处世,贵在适可而止,恰到好处。一件事,让我们感到筋疲力尽,或者觉得这样做付出的太大,可能会伤害到很多人时,我们可以“适度”的放松一下自己,将此事暂且放在一边。
但是如果我们所面临的是大是大非,与国家、民族利益密切相关的,那就丝毫不能松懈,要集中精力去解决。
波澜在懂得“适度”后,才有了“星随平野阔,月涌大江流”的雄浑;干旱在懂得“适度”后,才有了“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外奇景。
总之,“适度”在我们生活中扮演着一个不可或缺的角色,拥有了它,就像红花有了绿叶的衬托,花尽显其娇艳,叶更显其生机;把握好它,我们就会感觉生活就如同琴弦一样,当松时就要松,当紧时一定不要放手,只有在这种交叉的变换中才会弹奏出动听的音乐,记住,只有在这种交叉中生活才会变得丰富多彩,我们的人生也会因此变得闪闪发光的。